Rencontre proposée par Yves Le Pestipon, Du Bellay, Les Regrets, Sonnet LIX.

Ce « classique au détail » sera particulier puisque nous commencerons, à 17 heures, par la présentation, par Éric Crubézy, de son livre, Le Cavalier de Notre-Dame. Éric Crubézy est professeur en anthropobiologie.

Ses recherches et ses découvertes sont nombreuses. Il s’est signalé récemment en identifiant, très probablement, le corps de Du Bellay, dans le sous-sol de Notre-Dame, après que l’incendie de 2019 a rendu des fouilles possibles. Il nous expliquera comment il a procédé à cette identification, à partir de données anatomiques, historiques et littéraires.

Comment une lecture précise et originale des poèmes de Du Bellay a pu aboutir à l’identification de son corps, et comment cette identification renouvelle les lectures.

Dans un second temps, nous tenterons d’expliquer un sonnet méconnu de Du Bellay, le cinquante-neuvième des Regrets, dédié à son barbier romain, et dans lequel cet étonnant poète parle, avec humour, de son corps malade.

Très petite bibliographie
Crubézy Eric, Le Cavalier de Notre Dame (2025), Odile Jacob
Du Bellay, Les Antiquités de Rome, Les Regrets, GF.
Gadoffre Gilbert, Du Bellay et le sacré, Tel Gallimard.

Les Regrets, Sonnet LIX

En juin 1553, Du Bellay arrive à Rome que les troupes de Charles Quint ont mise à sac vingt-six ans plus tôt ; il y accompagne comme intendant le cousin de son père, le cardinal Jean Du Bellay, auquel le roi Henri II vient de confier la mission de négocier avec le pape une alliance contre Charles Quint.

Et c'est pendant ce séjour romain qu'il compose - outre des poèmes en latin - l'essentiel des Regrets, des Antiquités et du Songe qu'il fait paraître en 1558, après son retour à Paris.

Les sonnets des Regrets disent la plainte d'un exilé à Rome - en même temps que la pérégrination de l'âme sur terre accompagne le thème du voyage ; mais l'élégie se double aussi d'une satire contre la cour pontificale. Après quoi ce n'est plus l'exilé qui importe dans Les Antiquités, mais bien la Ville elle-même, son illustre passé comme sa déchéance présente.

Vision d'un destin où le sac de 1527 annonce un châtiment plus grand : après une réflexion sur la lente dégradation de Rome. Le Songe peut alors proposer le cauchemar d'une destruction brutale.

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