Un saludo. Hoy os presento una síntesis del filósofo alemán escrita por Julián Marías en su famosa Historia de la Filosofía.

Por cierto divide el pensamiento de Federico en cuatro partes, cuando nosotros, si lo recordáis, lo habíamos hecho en seis. Por ejemplo funde en un primer período el de la naturaleza y trascendencia, llamándolo simplemente el de la naturaleza, donde Schelling se interesa mucho por los últimos avances de las ciencias particulares de su tiempo.

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Un saludo amigos. Continuamos con el Curso y hoy nos adentramos en los diferentes posicionamientos tomados entre los que se consideraron como hegelianos. La distinción, que hizo fortuna, se le ocurrió al filósofo David Strauss. Se trata de dividir a los seguidores del Suabo según la disposición del Parlamento Francés: Derecha, centro e izquierda. Con esto ya vemos el posicionamiento político que acaba tomando el hecho de adscribirse a un planteamiento u otro.

DERECHA HEGELIANA.

Fueron los principales discípulos de Hegel. Viene a ser la escolástica del hegelianismo. Por lo general se trata de meros expositores y conservadores de la doctrina de Hegel que se concilia con el cristianismo ortodoxo. En ocasiones se denomina a los teólogos de la derecha hegeliana como teístas especulativos. En el audio hemos tratado los siguientes:

- Jorge Andrés GABLER (1786-1853). Compañero de aula con Hegel en Jena; le sucedió en la cátedra de Berlín en 1835.

- Hermann HINRICHS (1794-1861). Uno de los discípulos más antiguos de Hegel. Su obra "La religión en su relación interna con la ciencia" en la que trata de conciliar hegelianismo y cristianismo fue prologada por Hegel.

- Carlos GÖSCHEL (1784-1862). Uno de los primeros defensores de Hegel y de la conciliación del hegelianismo con la teología cristiana.

++ Teólogos especulativos muy críticos con la izquierda hegeliana; sólo aceptan parte del sistema de Hegel:

- Christian WEISSE (1801-1866). Profesor de filosofía en Leipzig.

- Manuel FICHTE (1796-1879). Hijo del famoso filósofo.

- Ricardo ROTHE (1799-1867). Profesor en Heidelberg.

CENTRO HEGELIANO. Heterodoxos cristianos que conciliaron sus ideas con el hegelianismo.

- Carlos ROSENKRANZ (1805-1879). Fue discípulo de Hegel en Berlín y también de Schleiermacher. Aunque aceptó que Jesucristo era la manifestación de la Idea en la Historia, sin embargo negó lo sobrenatural de la Biblia.

- Kuno FISCHER (1824-1907). Es famoso por escribir por vez primera una Historia de la Filosofía Moderna con cierta extensión.

IZQUIERDA HEGELIANA. A diferencia de la derecha hegeliana estos seguidores de Hegel se caracterizan por su rechazo hacia los dogmas cristianos y lo sobrenatural en la Biblia. Mantienen por lo tanto una conexión con la Ilustración del siglo XVIII en su adversión hacia el cristianismo. Fueron además críticos con la posición hegeliana de la historia y la política; llevaron hasta las últimas consecuencias el motivo romántico de la libertad. (La figura más importante de la izquierda hegeliana es Feuerbach, que no trataremos aquí sino en un audio íntegro para él).

- Federico RICHTER (n. 1802) Era un librero de la ciudad de Breslau. Negó abiertamente la inmortalidad del alma.

- Arnold RUGE (1802-1880). Fue colaborador de Karl Marx y juntos editaron la revista Deutsch-französische Jahrbücher, si bien ambos pensadores acabaron distanciándose debido a divergencias políticas.

- Bruno BAUER (1809-1882). Comenzó representando a la derecha hegeliana contestando las críticas que se formulaban contra Hegel, hasta que finalmente se pasó al ala izquierda.

- Edgar BAUER (1821-1866). Salió en defensa de su hermano, pero su entusiasmo lo llevó a la cárcel.

-David STRAUSS (1808-1874). Uno de los integrantes más radicales en contra del cristianismo; dio pasos en la construcción de una sociedad no cristiana con creencias de tipo panteísta y liberal. Es el primer filósofo que incorpora el darwinismo a un sistema de pensamiento. Entre sus perlitas encontramos afirmaciones como las siguientes: "Históricamente hablando la resurrección de Jesús no es más que una farsa de teatro", "La Eucaristía, con la idea de una muerte redentora, ha perdido su verdadera significación y no es más que un repugnante tropo oriental" y "El Jesús de la historia, de la ciencia, es un problema, y no puede ser objeto de la fe, ni ideal para la vida".

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Música: Wagner. El anillo del Nibelungo.

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Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Aquí les dejo uno de los pasajes más esclarecidos de Hegel y recomendados para empezar a leerle.

Saludos cordiales.
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Un saludo amigos. Aquí les dejo la mejor síntesis que he encontrado de nuestro filósofo a cargo del filósofo español Julián Marías. Advierto que tras su escucha uno puede pensar: "No he entendido nada". Y es que ya un prestigioso profesor como Eusebi Colomer deja caer que las dificultades a la hora de comprender a Fichte se debe a que su sistema contiene dilemas insalvables. Juzguen ustedes mismos.-

Extraído del manual de Hª de la Filosofía Moderna de Fernández-Soto ed. EUNSA (Universidad de Navarra). Una síntesis clara e instructiva.

Os ofrezco un panorama general de las distintas tendencias que aparecen y se fortalecen en el siglo XIX. Dicha centuria es un siglo de lucha ideológica sin parangón desde los griegos (quizá se le puede acercar la aparición del nominalismo y los graves conflictos que se produjeron en el siglo XIV). La Ilustración con sus diversos tentáculos trata de desplazar de los centros de poder lo que aún subsiste del saber tradicional. Se da una explosión fragmentada de diversas corrientes pero quienes en realidad acabarán venciendo son aquellos que alzan la bandera del progreso frente a los que lo hacen con la del Lumen Traditionis. El triunfo definitivo se obtendrá con dos Guerras Mundiales...

Música de Wagner.

La fotografía es de 1945 pero encarna el final de la lucha entre Progreso y Lumen Traditionis. El siglo XX se desangrará bajo el aplastante yugo del materialismo, marxismo y positivismo (que ya veremos en su momento).

Un saludo amigos de nuevo tenemos aquí la voz pura y angelical de Apolonia para darnos lectura de pasajes de contenido filosófico. Hoy una lectura del volumen IV de la Hª de la Filosofía de la BAC de Teófilo Urdánoz.

El filomasón Kant y su idea de una religión universal tacha con desprecio las prácticas y sacramentos cristianos.

Un saludo amigos. Este audio contiene tres de los 10 más escuchados en el último año, por lo que deduzco el interés que kant suscita.

1. El primer audio es el análisis de la Crítica del Juicio, como obra fallida de Kant, en su intento de conciliar la Crítica de la Razón Pura y la Crítica de la Razón práctica.

2. Continuamos con el Opus Postumum del Kant ya anciano y su pretensión de reelaborar su obra debido a lo insatisfactorio de su sistema.

3. Fichte definitivamente elimina la Cosa en Sí de su sistema idealista distanciándose así de Kant y reconduciendo la filosofía por nuevas vías.

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Un saludo amigos. Este es el audio conclusivo del ciclo que hemos destinado a Hegel. Reflexiones de Eusebi Colomer acerca de un filósofo enigmático y difícil de entender como es nuestro pensador..

Aquí pueden obtener el tomo primero de su obra (la exposición de Kant es excelente): https://www.amazon.es/dp/8425415195/ref=cm_sw_r_tw_dp_x_tohKFbV5H0JW3

LISTADO DE AUDIOS DEL CICLO DE HEGEL:

1. Vida y Obra de Hegel. https://ivoox.com/rf/52195862

2. Introducción general al pensamiento de Hegel. https://ivoox.com/rf/52688948

3. Introducción a La Fenomenología del Espíritu de Hegel. https://ivoox.com/rf/53794603

4. Hegel, de la Razón al Espíritu. https://ivoox.com/rf/55149117

5. Hegel, la Religión y el Saber absoluto. https://ivoox.com/rf/55555487

6. La Lógica de Hegel como exposición de la vida divina. https://ivoox.com/rf/56445588

7. Hegel y su Filosofía de la Naturaleza como contradicción no solucionada de Dios. https://ivoox.com/rf/57091679

8. Hegel y la Filosofía del Espíritu. https://ivoox.com/rf/58068684

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Música: Himno de Alemania.

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