Un saludo amigos. Volvemos con otro capítulo de esta universal obra del Príncipe de los escolásticos. Esta vez con las famosas cinco vías de la existencia de Dios, o más bien su primera versión (pues la versión más madura aparece en la Suma de teología).

Una diferencia destacable entre ambas versiones está en la segunda vía, donde aquí establece que si todos los motores son contingentes a la hora de mover, en algún momento no habría habido movimiento. En la suma de Teología expone la contingencia en la existencia, argumento mucho más contundente.

Otro aspecto a destacar es su conocimiento nada desdeñable en la astronomía de su tiempo. Hoy en día nos parece ridícula. En un par de siglos las ciencias particulares se "aliaron" con las cosmovisiones empiristas de ahí que no podamos tener hoy en día una filosofía cristiana y substancialista al día con las ciencias.

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La imagen es "Santo Tomás y la fuente de la sabiduría" del pintor Antoine Nicolas. Se encontraba, excepto que se haya salvado del fuego malvado, en la Catedral de París.

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Siguiente Capítulo: El uso de la vía de remoción para alcanzar a conocer los atributos de Dios.

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Cuando se alcancen 2500 escuchas o 10 me gusta, seguiremos con el siguiente capítulo. ¡Gracias a todos!

Un saludo amigos. Nos encontramos embarcados ya en alta mar en nuestro crucero a través de la Fenomenología del Espíritu; uno de los libros de filosofía más oscuros y apasionantes.

Vimos en el anterior audio que percepción e inteligencia se escinden en dos con sus respectivos objetos: pluralidad para la percepción sensible y unidad en el entendimiento. Sin embargo, Hegel da un paso más, y ambos se enlazan en el momento especulativo de una síntesis superior mediante la autoconciencia donde la cosa se percibe como plenamente sujeto; cosa inserta en la vida infinita, en la propia biografía del yo realizada en la vida de la reflexión dialéctica. Esta es ya la Razón. Pero la Razón, el yo con su autoconciencia se extraña en un tú, o mejor en un vosotros; volvemos a tener otra escisión. Esta se resuelve de nuevo dialécticamente en otro momento especulativo: un Nosotros realizado en el Espíritu. La razón se transforma en Espíritu. Es el Espíritu de un Pueblo con su cultura, su lengua y sus logros. El Espíritu del Pueblo alemán no es sentimiento emocional, es el devenir del Espíritu Absoluto tomando conciencia de sí en la historia. Sin embargo esta conciencia no es sólo observar y reflexionar, sino también hacer. Alemania tiene una responsabilidad en la Historia, y tiene esta responsabilidad en la medida en que esté unida por el amor y el perdón, y en la medida en que encarne la Autoconciencia Universal y cada individuo se identifique con el Todo del Pueblo.

He aquí Idealismo en estado puro. Una maquinaria racional que aspira a comprender todo el universo y la historia y que estalló en la fragmentación del saber como nunca la historia había conocido: sentimentalismo, positivismo, nihilismo, socialismo...y la más destructiva de todas: el marxismo.

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Música: Sinfonía nº 8 de Schubert.

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Pulsen un Me Gusta y colaboren si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del canal. ¡Muchas gracias!

Un saludo amigos y mecenas. Este audio es la lectura de la descripción que escribiré en la caja de comentarios del siguiente audio que se titulará: "Hegel, de la Razón al Espíritu".

El audio es bastante denso, así que he hecho un pequeño resumen tanto del anterior como de este para su mejor comprensión (aunque aviso que Hegel se resiste a ser resumido y esquematizado, pero aun así vamos a intentarlo).

Es recomendable tener en cuenta el audio de Introduccion general al Pensamiento de Hegel que es una lectura del Reale-Antiseri y muy útil para hacerse una idea general.

El resumen de hoy es de los dos audios, del titulado, Introducción de la Fenomenología del Espíritu (ya accesible) y del que subiré.

Pulsen un me gusta si les gustó- Gracias a todos.-.

Un saludo amigos. Hoy presento algunas nociones de la física, biología y psicología racional de Aristóteles.

¿Sabían que Aristóteles no tuvo claro si el alma era o no inmortal? Esto y más en el audio.

Para más información:

La Física, Biología y Psicología racional de Aristóteles https://www.ivoox.com/14756183

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo queridos mecenas. Aquí les dejo el artículo que solicitó Ed. Encuentro a Gustavo Bueno en la traducción ampliada del italiano Dio salvi la Ragione.
Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020

Una exposición del filósofo tomista E. Forment haciendo una síntesis de qué es la escolástica. Es un autor que vale la pena tener en cuenta.

Donde doy respuestas a algunos temas suscitados por los oyentes.

Ya que pronto entregaré el texto de G. Bueno ¡Dios salve a la razón! os subo una entrevista con relación a dicho texto. Sorprende su admiración por la Escolástica sin tener fe, y es que al final más que un pensador es un polimathai, un enciclopedista con el que puedes hablar de cualquier tema pero sin aportar originalidad. Por algo la Historia de la Filosofía de Reale-Antiseri en su último tomo, en el apéndice de pensadores españoles e hispanoamericanos a lo largo de la historia, ¡sólo consagra una línea! a G. Bueno para decirnos que está encuadrado dentro de los pensadores españoles de Posguerra.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Libro Primero I: Introducción y diálogo

La introducción consta de una carta ficticia enviada por Tomás Moro a su amigo Pedro Egidio en la cual Moro se disculpa por la tardanza en enviar la obra, reconociendo que se trata sólo de una transcripción de lo que ambos oyeron contar a Rafael Hitlodeo sobre la isla de Utopía.

La segunda parte del libro primero es un diálogo que el personaje de Tomás Moro tiene con los mencionados Pedro y Rafael, presentado por Egidio a Moro en un viaje que hace a Flandes. El viajero narra el descubrimiento de nuevas civilizaciones y costumbres diferentes a las de Europa, que conoció al despedirse y desviar su ruta de la de Vespucio. Moro y Pedro le aconsejan que ingrese al servicio de algún rey, lo cual es declinado por el explorador, quien alega encontrar a los reyes sumidos en el egoísmo, la envidia y los prejuicios. Moro argumenta acerca de la necesidad de relacionar la filosofía y la política, mientras Hitlodeo replica que el juego político obliga al filósofo a actuar de manera innoble y su participación es imposible en un régimen de propiedad privada, repartida injusta y desigualmente. Ante una nueva réplica de Moro, Hitlodeo afirma que la respuesta se encuentra en la isla de Utopía. Propone describir la isla, lo cual es aceptado, dando término al libro primero.
Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020

Un saludo amigos y mecenas. Les entrego otro episodio más de esta serie en formato sencillo para aquellos que no tenéis una formación filosófica pero que queréis acercaros a la historia del Pensamiento occidental.

Mas información:

Grandes temas Metafísica Aristóteles https://www.ivoox.com/14395201