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La irrupción de las cadenas privadas trajo consigo un complejo industrial de la belleza: la tele española se llenó de chicas jóvenes, guapas y simpáticas que valían para lo que hiciera falta. Presentadoras, bailarinas, azafatas, actrices, cantantes... lo que años después la cultura popular bautizaría con el término “mocatriz”. Mar Flores fue una de las más rutilantes, pero su ascenso a la fama estuvo lleno de todo tipo de violencias machistas.
La generación de Mar Flores creció con la tele siempre puesta en casa. La tele era un lugar feliz donde todo el mundo reía, bailaba y era bellísimo. La tele era la solución a todos los problemas. Un día, Mar iba caminando con una amiga por un centro comercial y les ofrecieron apuntarse a un concurso de modelos. Mar ganó. El premio era un viaje a París. El premio era salir de Usera. Y Mar, una vez probó la espuma de la vida, no se volvería a conformar con el agua del grifo.
El periodista Juan Sanguino convierte la segunda temporada de ‘Delirios de España’ en una miniserie sobre Mar Flores. Sexo, dinero, fama, poder, glamour, escalada social y una portada prohibida. Seis episodios y una conversación a partir del 23 de mayo en Podium Podcast y todas las plataformas de audio.
Mujer guapa, mujer fatal, inaccesible, una belleza, un cuerpazo,....
Delirios de España, las frivolidades que cambiaron un país, próximamente estreno de la nueva temporada.
Juan Sanguino y el periodista Guillermo Alonso conversan sobre el efecto de Marta Sánchez en toda una generación de niños, sobre su impacto ético y estético en la sociedad española y sobre cómo el pop solo ha recibido respeto en los últimos años, cuando aquellos niños se hicieron suficientemente mayores para reivindicarlo.
Y volamos al Golfo Pérsico. En este episodio, Juan Sanguino cuenta esas "tres muertes de Marta Sánchez": su actuación para las tropas, su desnudo en Interviú y su debut en el cine, Supernova. Y todo en dos años, durante los cuales Marta fue la mujer más comentada de España. Y sin sacar ni una canción. Pero cuando volvió a la música, lo hizo con un temazo resucitó una carrera que había sufrido tres entierros.
A mediados de los 80, Vicky Larraz abandonó el grupo de pop Olé Olé. A unos kilómetros de allí, una chica llamada Marta lavaba cabezas en una peluquería sin saber que su vida iba a cambiar para siempre: dos años después, Marta Sánchez era la mujer más deseada, comentada y criticada de la nación. En este capítulo, Juan Sanguino cuenta cómo se construyó el mayor sex symbol de la España democrática.
Juan Sanguino conversa con la periodista Rosa Belmonte sobre qué significa realmente el éxito de Jesulín de Ubrique en la España de los 90. Un país post-felipista en el que el pueblo siempre tenía la razón, una tele que descubrió el potencial de las marujas y unos millennials que rechazaron de lleno el toreo. Además, exploran el sistema de “famosos satélite” que las cadenas privadas se vieron obligadas a poner en marcha para rellenar cientos de horas y en concreto el más flamante de todos: Belén Esteban.
Nueve mil mujeres agitan sus sujetadores como emblema de su libertad y de su deseo sexual. Algunas saltan al coso. La policía tiene que intervenir. En este capítulo, Juan Sanguino relata aquella corrida sin precedentes previos ni réplicas posteriores y lo hace con ayuda de las mujeres que estuvieron allí. Incluida una que, al día siguiente, recibió una llamada de Jesulín con una proposición sorprendente...
En este capítulo, Juan Sanguino explora un fenómeno mediático sin precedentes: Jesulín de Ubrique, el torero de las mujeres. Una supernova televisiva que se bajaba los pantalones en directo, hacía anuncios de Cola Cao y hasta grabó un disco de canción ligera. Pero lo más inexplicable (e innegable) es su condición de sex symbol nacional. Así se fraguó la fama del último torero estrella.
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¿Cómo acaba una simple parada para repostar convirtiéndose en una historia sobre España?
Durante décadas, millones de personas descubrieron a sus artistas favoritos en los expositores giratorios de las gasolineras. Canciones que rara vez sonaban en las radios, que casi nunca aparecían en las portadas de las revistas musicales y que, sin embargo, formaron parte de la vida cotidiana de barrios, pueblos y familias enteras.
El fenómeno de la música de gasolinera es el relato de esa otra historia: la de las cintas de cassette que acompañaron viajes interminables, la de artistas como Los Chichos, Los Chunguitos, El Fary, Camela o Estopa, y la de un país que pasó años mirando por encima del hombro a una parte de su propia cultura.
A lo largo de tres episodios, y de la mano de Repsol, este viaje recorre carreteras, urbanizaciones de extrarradio, pueblos de verano y grandes ciudades para entender cómo una música considerada menor acabó convirtiéndose en una de las expresiones más influyentes de la cultura popular española. Porque esta no es solo una historia sobre canciones. Es una historia sobre clase social, identidad, prejuicios, orgullo de barrio y la reconciliación de un país con su propio folclore.

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