Delirios de España. Las frivolidades que cambiaron un país

Juan Sanguino conversa con el periodista Manuel Jabois sobre la resaca del concierto: críticas en la prensa por el carácter festivo del evento, acusaciones de la oposición al PP por apropiarse de la figura de Miguel Ángel Blanco y, sobre todo, tensión por los abucheos contra Raimon y José Sacristan. Sanguino y Jabois reflexionan sobre aquel concierto, su significado y su impacto. ¿Podría hacerse algo así hoy? Es más, ¿debió hacerse en 1997?

Y, de repente, actúa Nacho Cano. Su euforia contagió a miles de personas en Las Ventas y hoy sigue viva en forma de meme. A través de las anécdotas de los artífices del show y de varios artistas, Juan Sanguino reconstruye el fin de fiesta: Nacho Cano, Los Del Río, Jarcha y la comentadísima intervención de la novia de Miguel Ángel Blanco.

En julio de 1997, el secuestro y asesinato de Miguel Ángel Blanco provocó una respuesta ciudadana sin precedentes contra la banda terrorista ETA. Terminaban el silencio, el tabú y el miedo. Nacía el “Espíritu de Ermua”. Dos meses después, TVE emitió una gala para conmemorarlo que acabó con 14000 personas bailando la Macarena. “No respondió tanto al Espíritu de Ermua”, escribió Fernando Savater, “como al espectro de Norma Duval”. En este capítulo, el periodista Juan Sanguino entrevista a aquellos que estuvieron allí para responder a la pregunta que mucha gente lleva años haciéndose: ¿Cómo se pudo montar semejante espectáculo?

Los protagonistas de Delirios de España tienen tres cosas en común: pasaron del anonimato a ser la persona más famosa de España en tiempo récord, protagonizaron un acontecimiento que no había ocurrido antes ni volvería a ocurrir después y obsesionaron a la nación hasta alcanzar la categoría de símbolos. Son parábolas de la cultura de la celebridad que se contaron a través de la tele. Porque en aquellos años 90, la pequeña pantalla era capaz de generar grandes histerias colectivas. Algunas pueden resultar inexplicables hoy, pero el periodista Juan Sanguino se ha propuesto precisamente eso: explicar desde el presente un pasado inexplicable.

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