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大家好,歡迎來到「詩賦,別NG」,今天要和大家介紹杜甫的〈詠懷古蹟〉五首其三:
群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
〈詠懷古蹟〉五首作於大曆元年(766年),是杜甫停留於夔州一帶時所寫成的組詩。五首詩歌分別歌詠庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮五人,這五位歷史人物都在夔州三峽地區留下了古蹟,他們的生命歷程也各自有引發杜甫同情共感之處,因此杜甫便寫下這組組詩,藉詠懷古蹟與前人事蹟,抒發自身的身世感慨。今天要與大家分享的就是這組組詩當中,以昭君村與王昭君為歌詠對象的這首詩。
相信大家對漢代美女王昭君的故事應該都不陌生,漢元帝時王昭君出塞和親,死後葬於青冢的昭君一生未再回到過中土的故鄉。而杜甫在詩中所歌詠的是王昭君的出生地,也就是今日的昭君村。詩中從昭君的故鄉發端,接著連想到昭君「一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏」寫出了昭君出塞時面對大漠茫茫無邊的塞外景色,與她葬於異鄉的悲劇命運。
寫下這首詩的杜甫已年逾半百,昭君遠嫁匈奴想必也讓杜甫想到了自己晚年仍流落異鄉的相似處境。因此杜甫在詩中藉由王昭君出塞的典故,抒發自身如同昭君思念故土的懷思,其中不僅是單純對故鄉的懷念,更有杜甫心懷朝廷的家國之思,正也因為如此,昭君的身世引起了詩人巨大的共鳴。
【今日NG點】:畫工棄市
詩中「畫圖省識春風面」一句點出王昭君的故事中,還有一位關鍵的角色,就是漢宮中的畫工毛延壽。相傳昭君之所以被元帝賜予單于就是因為皇帝在瀏覽宮女畫像時看見了畫像中昭君像貌平平,殊不知是因為其他的宮女都以錢財賄賂畫工,唯獨昭君不肯,因此在畫像中就被畫醜了。直到皇帝在昭君出塞前親眼看見她的絕世美貌,已經後悔莫及,在怒火下皇帝便下令處死畫工。
而這一段故事不僅被杜甫寫入詩中,宋代王安石也有名句「歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。」正是由這個「畫工棄市」的典故借題發揮。此外,王昭君的事蹟也是歷代文人創作時愛用的題材,江淹的〈恨賦〉、庾信〈王昭君〉、白居易〈過昭君村〉、王安石〈明妃曲〉,乃至於元代馬致遠的《漢宮秋》都運用了王昭君的典故,也可以看見昭君的故事在古代文人的心中有著如此深遠的影響力。
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0:26 詩文吟誦
1:06 詩文解釋
3:30【今日NG點】畫工棄市
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https://www.facebook.com/moonoverclassics
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群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸夜月魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
〈詠懷古蹟〉五首作於大曆元年(766年),是杜甫停留於夔州一帶時所寫成的組詩。五首詩歌分別歌詠庾信、宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮五人,這五位歷史人物都在夔州三峽地區留下了古蹟,他們的生命歷程也各自有引發杜甫同情共感之處,因此杜甫便寫下這組組詩,藉詠懷古蹟與前人事蹟,抒發自身的身世感慨。今天要與大家分享的就是這組組詩當中,以昭君村與王昭君為歌詠對象的這首詩。
相信大家對漢代美女王昭君的故事應該都不陌生,漢元帝時王昭君出塞和親,死後葬於青冢的昭君一生未再回到過中土的故鄉。而杜甫在詩中所歌詠的是王昭君的出生地,也就是今日的昭君村。詩中從昭君的故鄉發端,接著連想到昭君「一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏」寫出了昭君出塞時面對大漠茫茫無邊的塞外景色,與她葬於異鄉的悲劇命運。
寫下這首詩的杜甫已年逾半百,昭君遠嫁匈奴想必也讓杜甫想到了自己晚年仍流落異鄉的相似處境。因此杜甫在詩中藉由王昭君出塞的典故,抒發自身如同昭君思念故土的懷思,其中不僅是單純對故鄉的懷念,更有杜甫心懷朝廷的家國之思,正也因為如此,昭君的身世引起了詩人巨大的共鳴。
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而這一段故事不僅被杜甫寫入詩中,宋代王安石也有名句「歸來卻怪丹青手,入眼平生幾曾有;意態由來畫不成,當時枉殺毛延壽。」正是由這個「畫工棄市」的典故借題發揮。此外,王昭君的事蹟也是歷代文人創作時愛用的題材,江淹的〈恨賦〉、庾信〈王昭君〉、白居易〈過昭君村〉、王安石〈明妃曲〉,乃至於元代馬致遠的《漢宮秋》都運用了王昭君的典故,也可以看見昭君的故事在古代文人的心中有著如此深遠的影響力。
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