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Presentación del libro «Salud mental y capitalismo» en la Nave de Terneras (Matadero Madrid) el 6 de abril de 2017, con la intervención de Ángeles Maestro, Guillermo Rendueles y Ángeles Diez.

Salud mental y capitalismo es una compilación de cinco artículos en los que se analiza la historia reciente de la psiquiatría y su relación con el devenir de la sociedad del riesgo, el desarrollo de la industria farmacéutica y las consecuencias sociales y políticas que de ella se derivan. La medicalización de los problemas sociales supone unos ingresos anuales estratosféricos para el oligopolio farmacéutico, que es uno de los principales beneficiados de la desintegración de las estructuras comunitarias.

En un contexto social en el que la respuesta política brilla por su ausencia, se nos propone como modelo a seguir la figura del emprendedor, el «hombre hecho a sí mismo», la representación legítima del éxito en nuestra época. De igual manera, el sistema nos ofrece su particular solución para facilitar la pesada digestión de nuestros fracasos y frustraciones: la interiorización individual del desempleo, la precariedad o la frenética flexibilidad laboral generan niveles de estrés y sufrimiento que son tratados como trastornos mentales a base de ansiolíticos y otros psicofármacos, para consuelo de los grandes laboratorios.

En definitiva, el propósito de esta obra es ofrecer un análisis crítico acerca de la retroalimentación entre la industria farmacéutica y la psiquiatría en un contexto de individualismo, desigualdad y crisis de los movimientos sociales. Como señala Rafael Huertas en el prólogo del libro: «Hablar de salud mental y capitalismo no es solo denunciar las consecuencias de la privatización y los recortes en relación con los recursos asistenciales; es también advertir de las falacias «culturales» del sistema, y es, cómo no, insistir una y otra vez en las consecuencias demostradas de la crisis económica, de la pobreza y la precariedad, en la salud mental».

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IV Congreso sobre Teoría y Práctica del Poder Constituyente / Los contenidos de la Constitución democrática. Francisco Palacios Romeo es Profesor Titular de Derecho Constitucional / Universidad de Zaragoza En el Congreso se abordan los contenidos necesarios de una nueva Constitución democrática, para lo cual se identifican las tensiones, retos y obstáculos más difíciles de superar. Desde la importancia de la Unión Europea al neoliberalismo económico pasando por la virtualidad y eficacia actual de los derechos fundamentales, los ponentes llevan a cabo un recorrido riguroso por las nuevas tendencias del constitucionalismo y las posibilidades que éste brinda para un nuevo escenario social más democrático y justo. Facultad de Derecho / Universidad de Valencia.

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Jornadas Antirrepresivas en León

Texto completo en: https://www.lahaine.org/jornadas-antirrepresivas-en-leon

Alfredo Grimaldos Feito (n. Madrid; 1956) es un periodista de investigación español. Es licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense. También es crítico de música flamenca.

Entre 1982 y 1985, Grimaldos fue director de la revista de información flamenca Cabal. Fue también director y presentador de los programas de radio La hora del duende y A compás.

A partir de 1989, se convierte en el crítico de flamenco del periódico El Mundo.

En el capítulo 12 de su libro La CIA en España, Alfredo Grimaldos afirma que no existió la enfermedad de la colza y que la verdadera causa de la intoxicación fue un escape bacteriológico en la base estadounidense de Torrejón.

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Los documentos publicados recientemente por la agencia de inteligencia revelan la preocupación de los norteamericanos por la sucesión de Franco, entre otros. La Agencia Central de Inteligencia de EE.UU (CIA, por sus siglas en inglés) ha publicado recientemente en su página web más de doce millones de páginas de documentos desclasificados. Aunque la mayoría de estos archivos dejaron de ser secretos a partir del año 2000, hasta ahora solo podían consultarse desde los ordenadores de los Archivos Nacionales en College Park, Maryland, con autorización previa. Este ejercicio de transparencia por parte de la CIA confirma, sin embargo, hasta qué punto los servicios de inteligencia estadounidense han monitorizado e intervenido en la historia reciente del mundo. En este reportaje analizamos el caso de España, un país a priori poco interesante para los norteamericanos que años después pasó a ser objetivo primordial de garantía del orden mundial establecido. La posición geoestratégica de España En un informe desclasificado que data de 1948, la CIA resume claramente cuál es su visión del país. En el plano económico les resulta poco atractivo y políticamente, aunque califican la dictadura de totalitaria y antidemocrática, los norteamericanos se declaran contrarios a intervenir. Es más, a la agencia le preocupa la escasa aceptación de la dictadura franquista por parte de las democracias europeas. Así, el objetivo de la CIA es claro, necesitan un régimen aliado para lo realmente interesante: la posición geoestratégica de España. "Está en un punto de entrada donde está por un lado África, el Mediterráneo, Oriente Medio y Europa. España admite que haya dos bases que tengan una importancia especial para Estados Unidos. Por un lado, la base de Morón y, por otro, la base aérea de Rota", explica Alfredo Rodríguez, director de máster en políticas públicas, seguridad y defensa. Según revelan los papeles desclasificados, el escaso seguimiento de la CIA respecto a España da un giro radical en los años 70, cuando el país comienza a aparecer en los planes de contingencia mundiales. Así, el problema que ve la agencia es la sucesión de Franco, un tema que ocupa gran parte de las casi 12.500 entradas en las que figura España. Por ello, por encima del dictador, se cita otra figura clave en la transición española: el rey Juan Carlos I. El interés por la sucesión de Franco La agencia norteamericana siguió tan estrechamente su evolución que pasaron de verle incapaz de liderar el cambio a impresionar al secretario de Estado estadounidense, Henry Kissinger, durante su visita a España, en 1973. Hay documentos que, aunque todavía guardan secretos bajo tachones, revelan contactos para propiciar la dimisión del dictador antes de su muerte. Para José María Marín Arce, profesor de historia contemporánea en la UNED, el momento clave se produce en 1976, cuando Juan Carlos I es invitado a EE.UU. y participa en una conferencia. Es aquí cuando las autoridades norteamericanas se dan cuenta de que pude ser un elemento fundamental para la democratización del país: "En el sentido de evitar lo más posible una ruptura política con el régimen de Franco y caminar hacia un proceso revolucionario, lo mismo que había sido en Portugal. Entonces ellos piensan que Juan Carlos puede ser un freno a ese tipo de política rupturista y puede hacer una transición mucho más suave, manteniendo elementos importantes del régimen franquista", explica Marín. No en vano, un documento de 1975 de la CIA desgrana qué miembros de la oposición en España van a evitar desafiar directamente a los sucesores de Franco, al menos en un inicio. Entre los nombres que cita el documento destacan dos: Felipe González, que siete años más tarde se convertiría en presidente del Gobierno, y Santiago Carrillo, que regresaría a España tras la muerte del dictador para liderar el Partido Comunista. "La CIA interviene en todos los acontecimientos que se producen aquí durante la Transición, tutela la transición. Ellos acapararon el servicio de contrainteligencia español, y el alquiler lo pagaba la CIA y a los agentes les daban un sobresueldo. Como decía (el humorista) Gila: por la mañana trabajo para la patria y por la tarde para los Estados Unidos que pagan mejor", explica Alfredo Grimaldos, escritor y periodista de investigación, experto en la CIA.

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Conferencia en donde Gilles Lipovestsky explica las dinámicas de consumo en los años cincuenta, los ochenta y el momento actual.

Es necesario hacer un recorrido breve por la historia del consumismo, para poder entender cómo es que la sociedad de consumo y del hiperconsumo ha surgido. Así que se describirán a continuación las 3 etapas que se han denominado del capitalismo del consumo, mismas que han surgido desde 1880 hasta nuestros días.

Entonces la primera fase iniciada alrededor de 1880 y hasta la segunda guerra mundial, se caracteriza por una creación masiva de productos, con el fordismo y taylorismo. Es una fase donde el comercio tiene un gran desarrollo debido en parte al uso que se les dio a los transportes que lograron la distribución de todos estos productos y a las desarrollo maquinarias que permitieron mayores producciones en las empresas.

Surgieron además las primeras campañas publicitarias, dirigidas a la marca de los productos, como ejemplo a esto esta coca-coca, que surgió precisamente en esta etapa.

Otro aspecto importante en esta época fue la creación de almacenes o tiendas departamentales que se caracterizaban por tener los precios bajos y fijos, que permitían las devoluciones y también la entrada era libre a todo el público, esto provocaba que los consumidores se animaran por comprar más.

Los puntos en cuando a mercadotecnia, marca y consumo en esta etapa permitieron que las personas obtuvieran de manera accesible los productos que salían al mercado debido a sus bajos precios, distribución y variedad, logrando de esta manera que se compraran cada vez más y con mayor inclinación por la marca más que por el producto.

Al término de la segunda guerra mundial, en 1950, surge la segunda etapa del consumismo, la fase II, que finaliza al término de 1970. Esta fase se caracteriza como una sociedad de consumo de masas.

Es una fase donde bienes como los carros, electrodomésticos, la televisión, que hasta antes de este tiempo podían solo ser utilizados por algunos privilegiados, se hicieron accesibles a todo persona. Lo interesante aquí fue la idea que se vendió, el hecho de que poseer un producto de este tipo hacía sentir a las personas que su calidad de vida aumentaba, además se difundió la idea que de no solo aumentaba la calidad de vida sino que el vivir “cómodo” era sinónimo de felicidad.

Entonces, la idea central de esta etapa a considerar es el “deseo”, el hecho de vivir cómodo, libre, a la moda, que además se ligaban a las edades de las personas y a factores socioeconómicos. Por esta razón se diseñaban productos con gran impresión para crear un sentimiento de superioridad, provocando el consumo de los mismos.

En el vídeo se observa como la moda ha ido cambiando, podemos reflexionar como cada moda representaba cierta superioridad ante los otros, además de representar, en caso de las mujeres la “feminidad” y “seducción”, aspectos que fueron relevantes en esta etapa.

Lipovetsky (2006), menciona que esta segunda fase ha terminado, que desde alrededor de 1980 hemos empezado una nueva fase, la fase III de consumismo, el hiperconsumo, la cual se caracteriza por ser una etapa subjetiva, por asi decirlo, ya que se enfoca en la satisfacción emocional y corporal de las personas más que en el hecho de sentirse superior ante los demás.

La idea central de esta nueva forma de consumo es el hecho de que las personas podamos sentirnos independientes, libres, con una buena calidad de vida, que podemos brindarnos cada quien y para si mismo. Esto es lo que se conoce como mercadotecnia sensorial, es decir que provoca cierta erotización de los sentidos mediante los productos.

Como ejemplo se puede observar la actual publicidad hecha por coca-cola, donde no se presenta exactamente una incitación directa por consumir la coca, digamos no se muestra porque sería bueno tomar coca-cola, o su contenido o características en general del producto, sino que se presentan situaciones subjetivas, sentimentales, emocionales, como el hecho de comenzar una conversación o creer que “las diferencias nos unen” nos hace una persona “loca” diferente de los demás.

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La crónica de los rohingyas es una de apátridas. Es una historia de discriminación, abuso y persistencia que se documenta desde hace más de 60 años. En aquel entonces, el mundo se deleitaba u horrorizaba -dependiendo de la perspectiva- con las imágenes de la postguerra, las guerras de Corea y Vietnam, la caída de Saigón y otros eventos. Un oscuro vaticinio pronosticaba que ser rohingya es sinónimo de ser “ciudadano sin ciudadanía”. Ni el capitalismo les salvó, ni el comunismo les dio la redención utópica de sus rojas promesas. En 1982, Myanmar les niega la ciudadanía y con ello se oficializa -e institucionaliza- la violencia contra los rohingyas. Durante las décadas, las imágenes no mienten: sus conciudadanos les queman vivos, destruyen sus aldeas y expulsan de la actividad socioeconómica. Y en el resto del sudeste asiático la situación no es mejor: organizaciones internacionales afirman que los rohingyas se encuentran entre los pueblos más desfavorecidos por la comunidad internacional; comunidad, que dicho sea de paso, se quedó de brazos cruzados cuando cientos de refugiados de este grupo étnico se ahogaban en el mar de Andamán, en el océano Índico, hace apenas algunos días. Versiones dicen que un bote con cien personas se volteó tras una violenta pelea por el último pedazo de comida. Tomó una solución agridulce salvar a un segmento de los que se hallan en la zozobra del mar: entre presiones, Malasia, Tailandia e Indonesia aceptaron recibirles, bajo una residencia temporal de un año. Y después de ello, solo Dios sabe.

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Publicado el 18 sept. 2017

Imaginemos por un minuto que somos rohingyas, perseguidos y asesinados por ser considerados ilegales, despojados de bienes porque los han reducido a cenizas.

Además, tiroteados por intentar huir, en pedazos por las minas que han sembrado en el camino de regreso, y al supuestamente llegar a otros países nos matan de sed, de hambre, somos los despojados del mundo, sí la realidad es más cruel que la ficción, es el infierno en este mundo, es la crisis de los apátridas rohingyas en Myanmar.

La crisis es compleja empezó a profundizarse después de la independencia de Myanmar del Reino Unido. Los rohingyas han vivido en el estado de Rajine (oeste) desde el siglo 12, pero un galimatías jurídico tras la independencia del imperio británico, los ha hundido en el limbo por leyes emitidas por autoridades birmanas en 1948, 1970, 1982 y más.

Las organizaciones de derechos humanos avizoraban una edad de oro en temas humanitarios en Myanmar después de que en 1991 Aung Sang Suu Kyi ganara el premio Nobel de la Paz, pero la defensa de Suu Kyi de las fuerzas de seguridad de Myanmar aun cuando están cometiendo una limpieza étnica contra los rohingyas, es intolerable, en palabras de Human Rights Watch (HRW).

El llamado Consejo de Estado para la Paz y el Desarrollo birmano y Suu Kyi aúpan el odio nacional, racial y religioso, y por sistema incitan a la violencia por motivos de nacionalidad y religión.

El secretario general de la Organización de las Naciones Unidas (ONU), Antonio Guterres, le ha advertido a la líder birmana que tiene una "última oportunidad" para revertir la situación, de lo contrario "la tragedia será absolutamente terrible". Estas declaraciones hacen alusión al discurso a la nación que ofrecerá Suu Kyi, presidenta de facto del país, este martes.

No obstante, las autoridades de Myanmar señalan que su respuesta militar se debe a los ataques perpetrados por insurgentes armados y rechaza que sus fuerzas de seguridad estén perpetrando crímenes contra civiles.

Además, el Ejército birmano afirma que lanzó una operación para detener los ataques que sufrió la policía en el estado de Rajine el 25 de agosto pasado, pero refugiados llegados a Bangladés han denunciado que fueron atacados sin motivo por el Ejército y por monjes budistas y que sus poblaciones fueron incendiadas.

Abrumada por las críticas la líder birmana anunció que no asistirá al 72° período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas (AGNU) en Nueva York (EE.UU.) desconcertando una vez más a la comunidad internacional y dejando absortos a los musulmanes y no musulmanes ávidos por la apertura de un camino que arroje luz sobre cómo consensuar una salida a la crisis.

Myanmar ha quebrado la Carta de la Naciones Unidas, la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio y un sinnúmero de leyes internacionales de protección a los más vulnerables.

El adalid de los derechos humanos parece haberse convertido en el títere de los militares en su país y de los Estados extranjeros con intereses en Myanmar.

En Detrás de la Razón: los analistas contestan y usted en su casa concluye. Y si la realidad hace lo que quiere, entonces nosotros volveremos a preguntar. Lo importante es descubrir los ángulos que no dicen los gobiernos ni los medios de comunicación.

El análisis, las preguntas y respuestas a las diez treinta de la noche, desde los estudios de Teherán; Londres, siete y Madrid, ocho de la tarde; México y Colombia, una de la tarde.

Por: Cristina Leiva

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Publicado el 12 ago. 2017

Los presidentes de EE.UU. y Rusia, Donald Trump y Vladimir Putin, respectivamente, se reunieron el pasado 7 de julio por primera vez al margen de la cumbre del G20.

Este encuentro se enfocó en la supuesta injerencia de Rusia en los comicios presidenciales de 2016 en EE.UU.

Las tres principales agencias de espionaje de Estados Unidos —el Buró Federal de Investigaciones (FBI, por sus siglas en inglés), la Agencia de Seguridad Nacional estadounidense (NSA, en inglés) y la Agencia Central de Inteligencia (CIA, en inglés)— han declarado que el presidente ruso ordenó la operación de interferencia rusa en las elecciones para perjudicar a la candidata Hillary Clinton y facilitar la victoria de Donald Trump.

Los dos mandatarios abordaron cuestiones como las de Siria, donde acordaron sobre todo establecer un alto el fuego en el suroeste del país. También conversaron sobre la idea de crear una campaña conjunta para impedir el pirateo informático en futuras elecciones.

En ‘Fort Apache’ abordaremos las relaciones bilaterales de EE.UU. y Rusia.

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Publicado el 29 jul. 2017

El Gobierno catalán, formado por la coalición Junts pel Sí con apoyo de la CUP, marcó como fecha definitiva del referendo independentista el 1 de octubre de 2017.

Así lo anunció el presidente de la Generalitat de Cataluña, Carles Puigdemont, el pasado 9 de junio. Rápidamente el Gobierno español ha mostrado su oposición alegando que cualquier referendo es ilegal porque la Constitución no permite votar sobre la independencia de ninguna región española.

En una posición intermedia se ha colocado Unidos Podemos que defiende que tiene que haber un referendo pero con garantías legales y vinculante y que cualquier otra cosa será simplemente una movilización.

En Fort Apache, con una mesa de nivel, analizamos las posibilidades del referendo del 1 de octubre en Cataluña.

Invitados:

Xavier Domenech, coordinador general de Catalunya en Comú;

Andrés Gil, profesor de Ciencias Políticas;

Pedro Vallíny, periodista de “La Vanguardia”;

Maria Eugenia Rodríguez Palop, profesora Titular Filosofía del Derecho y Filosofía Política UC3M;

Laia Bonet, profesora Derecho Administrativo;

Javier Pérez Royo, catedrático Derechos Constitucional Universidad de Sevilla.

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Publicado el 30 mar. 2015

Debate organizado por La Vanguardia en la redacción de Madrid y moderado por Enric Juliana, Director adjunto de La Vanguardia. Íñigo Errejón, Doctor en Ciencias Políticas y secretario de Política de Podemos, y José María Lassalle, Doctor en derecho y secretario de Estado de Cultura, dieron su opinión respecto a la restaurada democracia española