El menú del programa de hoy:

- Los crímenes relacionados con creencias y supersticiones, analizando casos en los que la fe o el esoterismo han sido detonantes de actos violentos.

- El fenómeno del "pánico satánico" y cómo ha influido en algunos casos criminales, llevando a acusaciones infundadas y teorías conspirativas.

- Hablamos de varios casos concretos, como el asesinato de un padre por su hijo que creía estar liberándolo de Satanás, o el crimen de los Alexander, donde los padres mataron a la madre y a las hijas por creer que eran seres malignos.

- También comentamos como en algunos casos, elementos aparentemente sobrenaturales o paranormales han ayudado a resolver crímenes, como en el caso de la desaparición de Antonia Torres o el asesinato de Rosalía González.

- Y destacamos el peligro que suponen las creencias extremistas y cómo pueden llevar a actos criminales terribles, incluso cuando los perpetradores creen estar actuando por motivos "sagrados".

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En la galería de los artefactos desconocidos Tito Vivas, un arqueólogo y experto en Egipto, guía a los oyentes a través de una visita al Museo Egipcio de El Cairo. Allí, Tito presenta tres artefactos enigmáticos y controvertidos:

- El disco de Sabu, un disco de piedra con tres secciones curvas hacia arriba, cuya función sigue siendo un misterio para los egiptólogos. Algunos han especulado que podría haber sido una lámpara ritual o incluso una tecnología avanzada, pero Tito descarta estas teorías.

- El pájaro de Saqqara, una pequeña figura de madera que algunos han interpretado como un modelo a escala de una antigua máquina voladora, pero que Tito explica que es simplemente un juguete de la época romana.

- La supuesta "funda de lino" de Tutankamón, que algunos han identificado erróneamente como el preservativo más antiguo de la historia, pero que Tito explica que probablemente se utilizaba para evitar problemas de salud relacionados con el calor en el antiguo Egipto.

A través de estos objetos, Tito demuestra su amplio conocimiento de la cultura y la historia egipcia, y desacredita las teorías más extravagantes sobre los supuestos avances tecnológicos de los antiguos egipcios.

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Israel Espino aborda el tema del miedo al regreso de los muertos, una creencia que se remonta a la antigüedad y que ha adoptado diversas manifestaciones a lo largo de la historia.

Comenta ejemplos icónicos como los vampiros, que generaron verdaderas epidemias de terror en Europa durante los siglos XVII y XVIII, y los zombis del vudú en Haití. También menciona la creencia gallega de que los muertos deben peregrinar al Santuario de San Andrés de Teixido, lo que ha llevado a prácticas como evitar matar ciertos animales que podrían ser los difuntos reencarnados.

Explora cómo este miedo al regreso de los muertos ha dado lugar a diversas prácticas funerarias a lo largo de la historia, como enterrar a los muertos boca abajo, colocarles piedras en la boca o clavos en el cuerpo, con el fin de impedir que puedan volver a la vida. Aunque algunas de estas creencias se han explicado posteriormente a la luz de la medicina, como en el caso de los supuestos vampiros que en realidad sufrían de porfiria, lo cierto es que el miedo a los muertos que regresan sigue presente en la cultura popular y la imaginación colectiva.

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El historiador y escritor Óscar Fábrega discute la posibilidad de que la resurrección de Jesús no haya sido real, sino que sus discípulos hayan robado su cuerpo de la tumba. Fábrega explica que esta idea se encuentra en algunos evangelios y textos antiguos, como el Evangelio de Marcos, que termina sin una escena de la resurrección, y en las críticas del filósofo griego Celso contra el cristianismo.

Además, menciona que algunos textos posteriores, como el Sefer Toledo Jesús, plantean que los discípulos robaron el cuerpo porque Jesús había sido enterrado en una fosa común. Fábrega señala que, aunque esta idea ha sido planteada por algunos historiadores y descreídos, no se puede afirmar con certeza si ocurrió o no, y que probablemente se utilizó poco como argumento en contra de los cristianos primitivos por ser arriesgado y carecer de evidencias concluyentes.

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Borja Rigo es un investigador mallorquín que forma parte del equipo del programa Font de Misteris, de IB3 Ràdio en Mallorca. Él y su equipo han estudiado en profundidad el fenómeno del 'Triángulo del Silencio', una zona geográfica situada entre Alicante, Ibiza y Sóller (Mallorca) donde se han reportado numerosos fenómenos extraños a lo largo de la historia.

Algunos de estos fenómenos incluyen perturbaciones electromagnéticas, luces inexplicables, desapariciones misteriosas y avistamientos de objetos voladores no identificados, tanto en el aire como bajo el agua. Estos fenómenos han sido documentados desde el siglo XIX, cuando un sacerdote carmelita reportó ver luces extrañas y apariciones de "damas luminosas" en la zona.

En la década de 1970, el militar Pedro Crespo Martorell dio a conocer públicamente la existencia de estos fenómenos, lo que sentó un precedente importante. Desde entonces, se han reportado numerosos casos de desapariciones y avistamientos, incluyendo el del comandante Bañuls.

Aunque no se ha podido determinar el origen de estos fenómenos, los investigadores creen que el 'Triángulo del Silencio' es una zona particularmente propensa a este tipo de actividad inexplicable, y que probablemente seguirá siendo así en el futuro.

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Comentamos varios temas relacionados con fenómenos sobrenaturales y misterios en diferentes lugares de España, especialmente en Canarias y el País Vasco:

- La existencia de seres elementales y espíritus de la naturaleza en la cosmovisión de algunas culturas, como los indígenas canarios, y los testimonios de personas que han tenido encuentros con estas entidades.

- La historia y los misterios que rodean al Monasterio de El Escorial, construido por Felipe II, incluyendo la influencia de corrientes herméticas y esotéricas en su diseño.

- Lugares mágicos y misteriosos en Canarias, como el barrio de Vegueta en Las Palmas de Gran Canaria y el Museo Antonio Padrón en Gáldar.

- El túnel de San Adrián en Álava, considerado la "Boca del Infierno" por la tradición popular, y la iglesia de Bujanda en Álava, donde se venera el cuerpo incorrupto de San Fausto Labrador.

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En este episodio hacemos un recorrido histórico y cultural por el fenómeno de las casas encantadas y los duendes en España, destacando la riqueza de la tradición folclórica y mitológica del país:

- La diferencia entre el concepto de "casa encantada" en España y en otros países, donde se asocia más a fantasmas que a duendes.

- Varios casos históricos de casas supuestamente encantadas, como el de Peñafiel en el siglo XVI, donde los inquilinos denunciaron fenómenos extraños y lograron anular la venta de la casa.

- La figura del "duende" en la mitología española, que se diferencia de la imagen más simpática que se tiene hoy en día.

- Casos famosos de casas encantadas en el siglo XX, como el de la "Casa del Miedo" en Asturias o el "Duende de Zaragoza".

- La relación entre los duendes y los fantasmas/almas en pena en la creencia popular española.

- Ejemplos de cómo las leyendas urbanas sobre comida contaminada han circulado durante décadas.

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