Es Posible

Hoy en «Diálogos» interviene Luis Crovetto, Presidente del Banco de Alimentos de Bizkaia. En torno a la visita de la Reina Sofía al Banco de Alimentos de Bizkaia, con sede en el municipio de Basauri, con el objetivo de conocer su gestión y funcionamiento diario, así como la instalación fotovoltaica compuesta por 96 placas donada por la Fundación que lleva su nombre, Fundación Reina Sofía, entidad mixta de carácter benéfico y cultural, sin ánimo de lucro y de naturaleza permanente constituida en mayo de 1977, el martes 10 de febrero de 2026. También, sobre la presentación de la Evaluación/Diagnóstico del Sistema Educativo Vasco 2025 de Begoña Pedrosa, Consejera de Educación del Gobierno Vasco, a petición propia, en la Comisión de Educación del Parlamento Vasco el miércoles 18 de febrero de 2026.

Con el final de año, la Diócesis de Bilbao ha cerrado la celebración del 75 aniversario que durante el año 2025 ha estado muy presente en todas las realidades diocesanas. La Biblioteca Diocesana participó intensamente en este aniversario. La exposición que dio pistoletazo al mismo preparada junto con el Archivo Diocesano permitió mostrar cómo era posible reconocer la historia diocesana través de 75 documentos y libros, reconocer nuestra historia común, mirando al futuro con esperanza. La Biblioteca Diocesana de Bilbao celebra 70 años mirando al futuro.

La Biblioteca Diocesana de Bilbao celebra 70 años mirando al futuro

Jaime López de Eguilaz, Responsable Técnico de la Biblioteca Diocesana de Bilbao, recuerda que "la Biblioteca Diocesana cumple setenta años, una cifra que invita tanto a la memoria agradecida como esperanza hacia el futuro. Un aniversario para celebrar la trayectoria de la institución y apuntando nuevos servicios que se están abriendo y que complementan los habituales como biblioteca patrimonial de recoger, conservar y difundir el patrimonio bibliográfico diocesano".

Nuevo servicio

Jaime afirma que "en este contexto, la Biblioteca Diocesana ha incorporado recientemente la plataforma eLibro, plataforma digital académica multidisciplinar. Un recurso digital que amplía de forma notable el acceso a contenidos académicos y de investigación, a través de la colección Cátedra".

Esto ha sido posible gracias al trabajo y acuerdo de ABIE, Asociación de Bibliotecarios de la Iglesia En España, de la que nuestro invitado forma parte de su Junta Directiva, con eLibro, empresa puntera en el ámbito académico digital.

"Permite complementar los fondos físicos propios de una biblioteca especializada en el ámbito de la teología y la filosofía con un catálogo digital de múltiples materias que complementan la reflexión teológica y pastoral".

"Estas incorporaciones no solo actualizan los servicios, sino que refuerzan la misión de la Biblioteca: facilitar el acceso al conocimiento, promover la lectura y acompañar los procesos formativos y pastorales de la diócesis".

Lectura hoy: hábitos, brechas y oportunidades

Jaime conecta estas novedades con los datos del Barómetro de Hábitos de Lectura 2025 del Ministerio de Cultura que dibuja un panorama complejo y lleno de matices.

Algunos datos especialmente significativos:

• La lectura en formato físico sigue siendo mayoritaria (66% lo prefieren), aunque la lectura digital continúa creciendo, especialmente entre los más jóvenes.

• El grupo de 14 a 24 años es el grupo por edad que mayor porcentaje de lectura en su tiempo libre muestra, y en donde se incrementa la lectura en formato digital.

• El Barómetro vuelve a subrayar una realidad preocupante: la pobreza y la desigualdad económica están directamente relacionadas con menores índices de lectura. Allí donde hay menos recursos, hay también menos libros, menos acceso a bibliotecas y menos oportunidades de desarrollar hábitos lectores sólidos.

"Las bibliotecas, y especialmente las bibliotecas de la Iglesia, tienen un papel esencial como espacios de acceso universal, acompañamiento cultural y construcción de comunidad".

Próximas Jornadas Técnicas de ABIE en Zaragoza

Jaime añade que "el aniversario de la Biblioteca Diocesana coincide además con un hito importante para el sector: Las Jornadas Técnicas de ABIE, que se celebrarán en Zaragoza del 11 al 14 de marzo. Más de 80 profesionales de las bibliotecas de la Iglesia en España se reunirán para reflexionar sobre el equilibrio entre tradición e innovación, un binomio que define el presente y el futuro de estas instituciones".

Jaime López de Eguilaz será el encargado de impartir la ponencia inaugural titulada “Silencio que habla: las bibliotecas de la Iglesia como espacio de evangelización hoy”.

"Una propuesta que intentará mostrar que las bibliotecas de la Iglesia son lugares donde la fe se encuentra con la cultura, y donde el conocimiento abre caminos de evangelización serena y profunda. En un mundo saturado de ruido, estos espacios ofrecen un “silencio que habla”, capaz de acompañar, inspirar y suscitar preguntas esenciales. A través del acceso al saber, la acogida y el diálogo, las bibliotecas eclesiales se convierten en puentes vivos entre la tradición cristiana y las búsquedas contemporáneas".

"Animar a que leamos, a que nos acerquemos a lo que cada uno quiera investigar, a profundizar y demás, y que para eso en las bibliotecas de todo tipo estamos siempre dispuestos a ayudar", concluye Jaime.

¿Cómo evangelizar en Facebook? Néstor Artola, Miembro de EKO-ACG, responde en el espacio «Evangelio 3.0».

¿Cómo evangelizar en Facebook?

No se trata solo de aprender a usar una red social, sino de discernir cómo anunciar a Cristo en un espacio donde millones de personas pasan una parte importante de su vida. Facebook, nos guste o no, se ha convertido en una gran plaza pública digital: allí la gente se expresa, discute, se muestra vulnerable, busca sentido, compañía y respuestas.

Y ahí, precisamente ahí, la Iglesia y los cristianos estamos llamados a estar presentes.

Evangelizar en Facebook: ¿Qué significa realmente?

Lo primero que necesitamos aclarar es qué entendemos por evangelizar en redes sociales.

Evangelizar en Facebook no es llenar el muro de versículos, no es ganar discusiones religiosas, no es corregir a todos, ni demostrar que tenemos la razón.

Evangelizar significa anunciar una Buena Noticia. Y la Buena Noticia no es una idea, es una Persona: Jesucristo.

En Facebook evangelizamos cuando:

● Damos testimonio con nuestra forma de comunicarnos.

● Proponemos la fe con respeto.

● Acompañamos procesos humanos reales.

● Sembramos esperanza en medio de tanto ruido.

La lógica de las redes no es la del púlpito, sino la del encuentro.

¿Puedes ser Facebook un territorio de misión? ¿Es apropiado para evangelizar?

Facebook tiene características muy concretas que debemos comprender.

Es un espacio:

● Rápido

● Visual

● Emocional

● Interactivo

La gente no entra a Facebook buscando catequesis, pero sí entra buscando sentido, consuelo, pertenencia, reconocimiento. Y eso abre una puerta enorme a la evangelización.

Por eso, evangelizar en Facebook no consiste en adaptar forzadamente contenidos religiosos, sino en leer los signos de los tiempos digitales y responder desde el Evangelio.

Jesús no habló igual en el templo que en el camino. Nosotros tampoco deberíamos hablar igual en la iglesia que en Facebook. Tenemos que tener la capacidad de adaptar nuestra lenguaje y clave comunicativa a este entorno digital.

¿Qué podemos decir del evangelizador digital? ¿Quien anuncia es tan importante como lo que anuncia?

Antes de preguntarnos qué publicar, necesitamos preguntarnos algo más profundo:

¿Desde dónde evangelizo yo?

En redes sociales, la credibilidad no nace del discurso, sino de la coherencia. Es decir, que haya correspondencia entre lo que digo y lo que hago, que no haya contradicción… porque de lo contrario perdemos toda autoridad moral. La gente no solo lee lo que escribimos, observa cómo reaccionamos, cómo tratamos a los demás, cómo discutimos, cómo pedimos perdón… o si nunca lo hacemos.

Evangelizar en Facebook implica:

● Un tono respetuoso

● Capacidad de escucha

● Humildad para no tener siempre la última palabra

● Coherencia entre fe y vida

Nuestro perfil es, querámoslo o no, un pequeño testimonio público.

¿Es importante elegir bien el espacio y el estilo?

Desde luego que sí. No es lo mismo evangelizar desde:

● Un perfil personal

● Una página

● Un grupo

En el perfil personal, la evangelización suele ser más implícita: el testimonio de la vida cotidiana, una reflexión honesta, una experiencia de fe compartida con sencillez.

En una página, el anuncio puede ser más explícito y formativo.

En un grupo, la evangelización se vuelve acompañamiento y comunidad.

Lo importante es no confundir los espacios y no exigirle a Facebook lo que no puede dar. No todo post tiene que convertir a alguien; a veces basta con abrir una ventana por donde Dios pueda entrar.

¿Qué tipo de contenido evangeliza realmente?

No todo contenido religioso evangeliza, y no todo contenido evangelizador parece religioso.

Evangeliza:

● Un testimonio sincero

● Una pregunta que invita a pensar

● Una reflexión que conecta fe y vida

● Una palabra de consuelo en medio del dolor

● Una historia real donde Dios actúa

El lenguaje es clave. En Facebook:

● Menos sermón

● Más cercanía

● Menos moralismo

● Más misericordia

Jesús no empezó diciendo “estás equivocado”, sino “ven y verás”.

¿Cuándo podemos decir que hemos evangelizado?

Un error común es pensar que evangelizar termina cuando publicamos algo. En realidad, a veces justo empieza ahí.

Los comentarios son un lugar privilegiado de evangelización:

● Ahí aparecen preguntas reales.

● Dudas sinceras.

● Heridas profundas.

● Y también provocaciones.

Responder con respeto, aunque no estén de acuerdo con nosotros, es ya un anuncio del Evangelio.

A veces, una respuesta paciente y humana vale más que cien publicaciones perfectas.

Y también hay que aprender algo muy cristiano: saber cuándo callar. No toda batalla merece ser librada, y no toda provocación merece respuesta.

¿Y qué hacemos cuando surge el conflicto?

Si evangelizamos en Facebook, tarde o temprano aparecerá el conflicto.

Habrá críticas, burlas, ataques, incluso agresividad. La pregunta no es si eso pasará, sino cómo responderemos cuando pase.

El cristiano no está llamado a ganar discusiones, sino a dar testimonio del amor de Dios, incluso en medio del desacuerdo.

Eso implica:

● No responder desde la ira.

● No humillar.

● No ironizar de manera destructiva.

● No deshumanizar al otro.

El modo en que tratamos al que piensa distinto también evangeliza.

¿Qué tres actitudes destacarías para evangelizar en facebook?

Destacaría la constancia, la paciencia y el realismo.

Evangelizar en Facebook requiere perseverancia, constancia. No tirar la toalla a la primera que me venga mal. Porque ciertamente los frutos no siempre se ven. Sabemos, porque no hay que ser ingenuos, sino realistas, que

● Un “me gusta” no es conversión

● Un comentario no mide el impacto real

● Muchas personas leen en silencio

Así que paciencia. La Palabra de Dios siempre da fruto, pero no siempre en nuestros tiempos ni a nuestra vista.

Nuestra tarea no es cosechar resultados, sino ser fieles sembradores.

¿Cuál debería ser la espiritualidad detrás de la pantalla?

Este tema de la espiritualidad es muy importante, quizá lo más importante de la misión de evangelizar en Facebook: la evangelización digital no es solo una estrategia, es una misión espiritual.

Eso implica:

● Orar antes de publicar.

● Discernir qué decir y qué no.

● Pedir humildad.

● Pedir empatía.

Sin oración, la evangelización se vuelve voluntarismo y puro activismo. Hacer y hacer, pero vacío de verdadero sentido. Sin Dios, Facebook se vuelve solo ruido.

¿Algunas conclusiones finales?

Evangelizar en Facebook es un desafío, pero también una enorme oportunidad.

Es entrar con respeto en la vida digital de las personas para decir, con palabras y con actitudes, que Dios sigue amando, buscando y esperando a cada ser humano.

Si anunciamos el Evangelio con verdad, humildad y amor, incluso una red social puede convertirse en un lugar de encuentro con Dios.

Porque también ahí, entre publicaciones, historias y comentarios, Cristo sigue pasando… y sigue llamando.

Hoy en «Diálogos» interviene Txabi Anuzita, desde el ámbito de la cooperación y la solidaridad, y Álvaro Mosquera, de la Residencia Aspaldiko de Portugalete. En torno a la celebración de la reunión informal del Consejo EPSCO, Empleo, Política Social, Sanidad y Consumidores, de la UE donde plantea aplicar la conocida como tasa Zucman: gravar con un 2% anual los patrimonios superiores a 100 millones de euros el jueves 12 y el viernes 13 de febrero de 2026 en Chipre. También, sobre la celebración de los carnavales 2026.

La parroquia de San Agustín de Erandio acogerá el 21 de febrero un encuentro diocesano por la paz que, bajo el lema “Reconciliación… bidean”, profundizará en los itinerarios de memoria y reconocimiento del sufrimiento causado por la violencia. XII Bake Topaketa 2026 en Erandio el 21 de febrero.

Lema

Luis Mari Vega, Responsable de Paz y Reconciliación, explica que "el lema “Reconciliación… bidean” del Bake Topaketa de este curso quiere seguir profundizando en los itinerarios de memoria y reconciliación, ofreciéndonos una nueva oportunidad de reconocer el sufrimiento causado, las heridas abiertas, el trabajo incansable por la paz, y los caminos de memoria y reconocimiento".

"En este encuentro acogeremos en clave oracional los ecos de la Lectura Creyente que en algunos territorios se han puesto en marcha a través de una dinámica y distintos materiales".

"El XII Bake Topaketa se celebrará en un enclave de fuerte simbolismo. En Erandio, una bomba lapa acabó con la vida del niño Fabio, una herida que permanece viva en la memoria de la localidad".

Programa

Luis Mari ofrece los detalles del programa:

10:00: Acogida en la parroquia de Altzaga-Erandio (junto al metro

10:15: Presentación y motivación del encuentro en el templo de San Agustín

10:25: Oración comunitaria desde el compartir los ecos y aprendizajes de algunas experiencias de Lecturas Creyentes territoriales

11:15: Diálogo en grupos: ¿Qué conflictos se están dando en la comunidad y territorio? ¿Cómo podemos generar comunidades de reconciliación y ser agentes de reconciliación?

12:00: Puesta en común

12:30- 13:00: Gesto e itinerario de memoria y reconciliación por las calles de Erandio:

Carta

En su carta, Kerman López, Vicario General, anima a la participación:

Algunas reflexiones

Luis Mari señala que "la Iglesia diocesana quiere seguir alimentando la conciencia de que es necesaria los caminos de reconciliación y de memoria. La Iglesia diocesana necesita hacer ese ejercicio de memoria y de reconciliación. Y por eso cita a la comunidad cristiana en un encuentro anual para que se vaya trabajando para esa conciencia.

"10 grupos se están juntando en los meses de diciembre, enero y febrero en 10 lugares distintos para hacer un ejercicio de memoria y está resultando muy rico. En este clima de grupo pequeño, en este clima de hacer lectura creyente, desde la confianza, desde la seguridad que nos da también el Evangelio, desde esa libertad y frescura que nos invita el Evangelio se están sanando heridas también de la comunidad cristiana".

"Invitamos a la comunidad cristiana a seguir caminando, a ser agentes de reconciliación en las situaciones presentes. El Bake Topaketa no solo es una cita anual, sino que requiere recoger el trabajo continuo. Toda comunidad y todo creyente necesita hacer ejercicio de memoria", concluye Luis Mari.

El Seminario diocesano cuenta este curso con cinco seminaristas, Patxo, Roberto Carlos, Lander, Gonzalo y David. Los cuatro últimos están en el Seminario Diocesano de Pamplona donde continúan su etapa de formación académica desde septiembre de 2025. Patxo, por su parte, se encuentra en la etapa de síntesis vocacional y este curso está en la Unidad Pastoral (UP) Oiz Anboto. Proceso de formación en el Seminario diocesano.

Equipo formador

El presbítero Carlos Olabarri asume la labor de formador y acompaña a los seminaristas en Pamplona. Carlos es moderador de la Unidad Pastoral, UP, de Arratia, cura en Arratia, Director del Secretariado para el Ministerio Ordenado y Responsable de los Hogares Sacerdotales de San Vicente y de la Misericordia.

El presbítero Borja Uriarte es colaborador con Fernando Marcos en la zona de Getxo, Unidad Pastoral, UP, Las Arenas-Romo y también en dos parroquias de la zona de Algorta, San Nicolás de Bari y San Martín de Tours y colabora también Carlos Olabarri en el Servicio para Ministerio Ordenado, más enfocado a la atención a los curas últimos ordenados.

Estudios en Pamplona

Carlos explica que "todo viene de una intuición del Papa Francisco en la que se veía que había muchos Seminarios, incluido el nuestro, en el que el número de los seminaristas era demasiado reducido como para que haya una comunidad formativa adecuada".

"Hubo un proceso de discernimiento tanto a nivel de Iglesia Universal como en nuestra diócesis. El señor obispo decidió, consultando con los distintos consejos que tiene, que la mejor de las opciones era trasladarnos a Pamplona. Es importante decir que sigue habiendo Seminario en Bilbao. El Seminario no ha desaparecido de Bilbao. Pero la primera etapa formativa que se refiere especialmente a los estudios de Filosofía y Teología, los hacemos en la diócesis de Pamplona y Tudela. Estamos ahí con ellos en el centro de estudios San Miguel, viviendo con ellos. Es una experiencia muy acertada y muy positiva".

Borja añade que "en el fondo es una propuesta de vivir en una comunidad más amplia, por lo tanto, más enriquecedora, que te puede contrastar mejor. Los seminaristas vienen los viernes, después de terminar las clases, están aquí el fin de semana. Cuando vienen cada uno realiza en su lugar de destino su tarea pastoral en las parroquias que tiene, que se le ha pedido que colabore. De hecho, cuando terminan la etapa formativa relacionada con la Teología y la Filosofía, la fase pastoral, la última fase se quedan aquí y la hacen en la diócesis, como Patxo. Sigue habiendo presencia, y proyecto aquí".

Lander y Roberto Carlos que están en su segundo año de Seminario y Gonzalo y David acaban de entrar en octubre al Seminario, están en su primer año de formación.

Formadores en el Seminario

Borja comenta que "gracias a Dios, cómo despertar las vocaciones no depende de nosotros directamente. Es cosa de Dios. La cuestión está en acompañar y en un testimonio sencillo y auténtico. Creo que cuando alguien se pregunta algo es porque tiene referentes de ese algo que le resulta atractivo, que le llama, que le cuestiona también. Y luego, cuidando mucho la vida espiritual de la persona. No vas a discernir nada si no tienes ratos de oración, si no tienes vida de Eucaristía, si no cuidas también una vida de comunidad, donde hay entrega, donde conoces diferentes carismas, vida de Iglesia".

Carlos señala que "ser formador en el Seminario estar con los seminaristas, acompañarles. Es ir viendo con ellos si efectivamente están llamados a la vocación de cura, si esto es lo que de verdad buscan y les va a hacer felices. Porque a veces uno tiene mucho deseo de entrega y mucho deseo de verdad pero ese deseo de entrega y ese deseo de verdad no se identifican con una vocación presbiteral".

"Una cosa es que uno quiera mucho a Dios y quiera mucho a la Iglesia, pero hay mucha gente que quiere mucho a Dios y que quiere mucho a la Iglesia y no es cura. Y una cosa es que uno quiera ser profesor de Teología pero ser profesor de Teología no tiene que estar directamente relacionado con ser cura. Ir viendo si a eso que yo me veo llamado se identifica con la vocación de cura. También, que la Iglesia en Bilbao discierna sobre si un joven pueda servir como presbítero. Acompañamiento y discernimiento con ellos".

Borja subraya que "es muy importante acompañar el proceso sabiendo que se corresponde con una vocación que es a lo que Dios te llama".

"Cuidemos a los seminaristas. También dejarse cuidar por ellos. Y rezar por ellos y por las vacaciones", concluye Carlos.

"Rezar por las vocaciones y que las comunidades puedan ir creciendo en ese cariño a quienes están llamados a servir. Invitaría a una oración constante", concluye Borja.

Hoy en «Diálogos» intervienen Iñigo Iriarte, de la Fundación Amigos de Mufunga y Fundación Goicouria, y Fernando Sancho, de la Fundación Vicente Ferrer. En torno al acuerdo de la Unión Europea y el Mercosur que firmaron un histórico acuerdo de asociación y libre comercio tras más de 25 años de negociaciones, este pacto crea una de las mayores zonas de libre comercio del mundo, abarcando a más de 700 millones de personas y eliminando aranceles en más del 90% del comercio bilateral en Asunción, Paraguay, el 17 de enero de 2026. También, sobre La UE y la India que han concluido las negociaciones sobre un acuerdo de libre comercio (ALC) histórico, ambicioso e importante desde el punto de vista comercial. Se trata del mayor acuerdo de este tipo jamás celebrado por ambas partes, este acuerdo reforzará los vínculos económicos y políticos entre la segunda y la cuarta mayores economías del mundo, en un momento de crecientes tensiones geopolíticas y retos económicos mundiales, y señala su compromiso conjunto con la apertura económica y el comercio basado en normas el 27 de enero de 2026.

Anabella Barroso, Directora del Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia, repasa la tarea del Archivo en el contexto de la celebración del 50 Aniversario del Archivo en 2026. ¿Qué puedes conocer en el Archivo?

Genealogía

Anabella explica que "cada día hay más gente que quiere venir al Archivo a investigar y últimamente estamos viendo que ha variado un poquito el tipo de investigación".

"Ya no es solo la genealogía que sigue siendo la estrella, el conocer la historia de las familias, la búsqueda de raíces.  Nos sigue gustando saber de dónde venimos, quiénes eran nuestros antepasados, a que se dedicaban... Es una de las cuestiones fundamentales que ofrecen sobre todo los libros sacramentales. Nos dan muchos datos de personas, de todas las personas que en su momento fueron bautizadas o se casaron o recibieron un funeral. Gracias a ese buen hacer de todos las personas que en las parroquias apuntaban todos esos sacramentos tenemos unas fuentes fundamentales para conocer la historia de las familias y de los pueblos. En realidad, de toda nuestra historia".

Otros tipos de investigación

Anabella afirma que "estamos viendo también distintas investigaciones. Tenemos una asignatura compartida con el Museo de Arte Sacro y con la Escuela de Magisterio, BAM. En una reciente visita una persona nos dijo que estaba investigando la visibilización de mujeres encarceladas en la Guerra Civil. Otros estaban documentando el patrimonio inmaterial que son todas esas fiestas, esas costumbres religiosas o tradiciones de las que también hay constancia en nuestros documentos a través de los libros de visita y los libros de fábrica".

"También para documentar toda la historia del arte. Ahí ahora se está haciendo un trabajo con el museo para el catálogo monumental, para documentar cuándo se han construido los edificios, quiénes los han hecho, quiénes han hecho los retablos, cuánto dinero se gastaba en construir o en adecentar las parroquias, las iglesias".

¿Quiénes son los investigadores o las investigadoras?

Anabella comenta que "hay particulares, gente que tiene interés por conocer la historia de su pueblo como un grupo de Santurtzi que está buscando todas las cuestiones en torno al municipio. Y hay entidades, la Fundación Labayru y el Museo de Arte Sacro hacen sus investigaciones. Y también investigaciones para hacer exposiciones como las peticiones que hemos tenido de la fábrica La Encartada y la exposición sobre la religiosidad en el País Vasco del Museo Bellas Artes y del Museo de Arte Sacro".

El Archivo Histórico Eclesiástico de Bizkaia celebraba el martes 4 de noviembre de 2025 el decimoquinto aniversario de ICARO, su centro de difusión que desde 2010 ha revolucionado la forma de entender y acceder al patrimonio documental. Lo que comenzó como un proyecto para preservar la memoria se ha convertido en un espacio dinámico donde la historia cobra vida.

"Los documentos hablan si se les pregunta"

Anabella recuerda que "hacemos un trabajo de orientación, un servicio de información. Tenemos un programa de colaboración con la Universidad del País Vasco para las fuentes que se pueden utilizar para la historia económica. Estas colaboraciones con la BAM y con la EHU son importantes para que se sigan utilizando las fuentes primarias.

El tirar siempre de bibliografía, de documentos que han escrito otros está bien, hay que tener esa referencia, pero es muy importante la consulta de las fuentes originales".

Un sinfín de posibilidades

Anabella recuerda que "hay un sinfín de posibilidades entre los documentos del Archivo para conocer. En principio muchas son muy asequibles como son los registros sacramentales que son los que nos permiten acceder a la historia de nuestra familia pero hay otras historias todavía por conocer".

"Recoger, conservar y difundir el conocimiento que ofrecen los documentos. Conocimiento y memoria que nos han ido dejando generaciones anteriores y que tenemos la obligación de ponerla a disposición y de que se conozca", concluye Anabella.

Hoy en «Diálogos» interviene Aitor Aresti, psicólogo. En torno al tren de borrascas Goretti, Harry, Ingrid, Joseph, Kristin, Leonardo y Marta en el Estado español en 2026 y el cambio climático en la actualidad. También, sobre la celebración de las elecciones autonómicas de Aragón el domingo 8 de febrero de 2026.

"La compasión del Samaritano" es el lema que acompañará la Jornada Mundial del Enfermo, que tendrá lugar este próximo miércoles, 11 de febrero. día de Ntra. Sra. de Lourdes. El obispo de Bilbao, Joseba Segura, presidirá ese día una Eucaristía, a las 19:00, en la catedral de Santiago, que podrá ser seguida en directo a través de la web bizkeliza.org

¿Qué es la Jornada Mundial del Enfermo?

Laura Etxeberria, Responsable de Pastoral de la Salud, explica en su carta para la Jornada que "con esta Jornada se da inicio a la Campaña del enfermo que se extiende hasta el VI Domingo de Pascua que en este año 2026 es el 10 de mayo".

• “Sensibilizar a toda la comunidad cristiana, a las diferentes instituciones sanitarias católicas y a la misma sociedad civil, ante la necesidad de asegurar la mejor asistencia posible a las personas enfermas”

• “Reconocer la importancia de la atención religiosa y espiritual a las personas enfermas y el compromiso de las personas agentes de Pastoral de la Salud de la Diócesis de Bilbao”.

¿Desde cuándo se celebra?

Laura recuerda que "es una jornada que fue instituida por el Papa Juan Pablo II el 13 de mayo de 1992. Se celebra el 11 de febrero, coincidiendo con el día de Nuestra Señora de Lourdes, por la significatividad que tiene este santuario mariano dentro de la Iglesia católica, en el mundo de la enfermedad".

"Como cada año, desde nuestra Diócesis invitamos a la comunidad a participar en la eucaristía presidida por el Señor Obispo D. Joseba Segura que se celebrará en la catedral de Santiago de Bilbao a las 19,00 h. Al igual que los últimos años, la eucaristía será retransmitida a través de la página web de la Diócesis".

¿Cuál es el lema y el tema de la campaña de este año 2026?

Laura señala que "el tema propuesto para esta Jornada: “Lo llevó a una posada y lo cuidó” (Lc 10,34) y el lema “La compasión del samaritano: amar llevando el dolor del otro”.

¿Cuál es el mensaje del Papa para la campaña de este año 2026?

Laura destaca que "el Papa León XIV nos propone volver nuestra mirada y reflexionar sobre el Buen Samaritano, “para redescubrir la belleza de la caridad y la dimensión social de la compasión”, y “para poner la atención en los necesitados y los que sufren, como son los enfermos”.

"El Santo Padre nos recuerda que: “Jesús no enseña quién es el prójimo, sino cómo hacerse prójimo, es decir, cómo volvernos nosotros cercanos”.

"Al igual que el buen samaritano que se detiene y se inclina ante el herido en el camino, la comunidad cristiana está llamada a detenerse ante quien sufre, y a dar testimonio evangélico de compasión y servicio hacia los enfermos y los más vulnerables pues “el dolor que nos conmueve, no es un dolor ajeno, es el dolor de un miembro de nuestro propio cuerpo al que nuestra Cabeza nos manda acudir para el bien de todos”.

La oración de la campaña:

 

Agentes de Pastoral de la Salud de las Parroquias

Cuál es su misión?

Compartir con las personas enfermas, mayores o sus acompañantes, la experiencia del sufrimiento y la enfermedad.

Ofrecer todos los servicios parroquiales a quienes por su situación de enfermedad o dependencia no pueden participar en la actividad de la comunidad parroquial.

Colaborar, en nombre de la comunidad parroquial, en la búsqueda de los recursos que necesiten en cada situación.

Hacer presente el amor de Dios a las personas enfermas a través de su solidaridad y sus actitudes generosas.

¿Quiénes son?

Son personas voluntarias comprometidas con la acción evangelizadora en el mundo de la salud y la enfermedad.

Transmiten a las personas enfermas y sus familias la buena noticia del amor de Dios, para que vivan su situación con sentido y esperanza cristiana.

Se esfuerzan por crear relaciones fraternales y sanas en la comunidad parroquial.

"Que no falte nunca en nuestro estilo de vida cristiana esta dimensión fraterna, “samaritana”, incluyente, valiente, comprometida y solidaria. Incluyente, incluir a las personas que están excluidas. Valiente, porque también hace falta valor para acompañar en momentos duros. Comprometida para no abandonar, sino estar siempre ahí, como el posadero también que es un compromiso que adquirió. Y solidaria, dando lo mejor que tenemos", concluye Laura recogiendo unas reflexiones muy hondas del papa.