Escala en París

El periodista francés, Frédéric Saliba, publica el libro ‘Cartels. Voyage au pays des narcos’ (Editions du Rocher). ‘Cárteles. Un viaje al país de los narcos’. Una verdadera enciclopedia sobre los cárteles mexicanos, fruto de su trabajo como periodista e investigador en México durante más de 15 años. Una obra imprescindible para entender quién es quién y qué consecuencias tuvo la militarización de la lucha contra el crimen organizado lanzada en 2006 por el entonces presidente, Felipe Calderón.

18 años después de que Calderón enviara a 6.500 militares a Michoacán a combatir los cárteles de la droga, se registran 30.000 homicidios por año en México, “tres veces más que cuando Felipe Calderón llegó al poder en 2006”, afirma Saliba.

Una cifra brutal que da cuenta del fracaso de las políticas mexicanas para luchar contra la violencia durante los sexenios de Felipe Calderón, Enrique Peña Nieto y también bajo Andrés Manuel López Obrador, quien además de apostar por la militarización aplicó, sin mucho éxito, la estrategia “Abrazos no balazos”.

Cuando llega al poder en 2018, AMLO quiere atacar las causas del narcotráfico, como la pobreza. “El problema es que llega un poco tarde”, considera el autor de ‘Cartels’. “Justifican seguir usando el Ejército porque la policía es demasiado corrupta y no tiene las herramientas para defenderse de las armas de fuego poderosas de los cárteles de la droga. El aspecto social que agrega no es lo suficientemente fuerte para contrarrestar esta espiral de violencia tan tremenda”, asegura.

Es lo que el autor de 'Cartels' llama el efecto cucaracha. Cuando una casa está infestada de cucarachas, no vale con matarlas, sino que hay que tratar toda la casa y la de los vecinos. "No vale con tratar una causa del narcotráfico, hay que tratar todas las causas", dice. 

El resultado de este no tratamiento global ha sido una multiplicación en los últimos años de grupos criminales y también su diversificación en los negocios ilegales. Ya no sólo controlan la droga que transportan de Sudamérica a Estados Unidos o Europa, sino que también producen drogas sintéticas como el fentanilo, trafican con seres humanos, órganos, petróleo o medicamentos, e incluso financian laboratorios de droga en ciudades europeas. 

México, ¿un narco estado?

“Narco estado significaría una infiltración total de todas las administraciones”, sostiene Frédéric Saliba, y éste no es el caso, asegura. El periodista reconoce, sin embargo, que ha habido casos sonados como la detención y condena a 38 años de prisión de Genaro García Luna, el que fuera Secretario de Seguridad de Calderón y que ahora está entre rejas en Estados Unidos por sus vínculos con el cártel de Sinaloa y el ‘Chapo’ Guzmán.

“En el caso de García Luna, sabemos que gente muy próxima a él sigue todavía en la Administración pública mexicana”, explica, pero la infiltración del narco en la vida pública se hace más bien a nivel local. “Los cárteles necesitan apoyo político local para proteger la ruta de la droga o para obtener favores de la policía municipal”, subraya.  

El retorno de Trump a la Casa Blanca y la lucha contra los narcos 

El republicano Donald Trump acaba de ganar las elecciones en Estados Unidos ante la demócrata Kamala Harris. Una victoria más holgada de lo pronosticado y con la promesa de frenar la inmigración legal. Esto abre un bulevar, según Saliba, al crimen organizado mexicano para profundizar las rutas ilegales de migrantes. “Donald Trump va a bloquear mucho más a los migrantes que antes por lo que podemos imaginar un negocio mucho mejor para los cárteles de la droga que se han diversificado en el tráfico de personas”, concluye el autor de ‘Cartels’.

“Aborto legal para no morir”. Estas palabras han acompañado la larga lucha de las argentinas desde la clandestinidad, pasando por la calle, y hasta el Senado para conseguir la legalización de la interrupción del embarazo en 2020. Este recorrido lo retrata la documentalista Caroline Kim-Morange, que siguió a las 'Socorristas' de Córdoba, en el norte del país, que apoyan a las mujeres que desean abortar. Tras un año de presidencia Milei, el trabajo de décadas está peligrando. La activista feminista? Laura Zurbriggen? es una de las protagonistas de este documental.

Un grupo de mujeres de todas las edades y de todos los horizontes en el lente de Caroline Kim-Morange. Son las "Socorristas" y su misión es acompañar de manera incondicional a las argentinas que eligen abortar. En las calles, en las manifestaciones, en reuniones o en talleres, durante varios meses, la documentalista francesa filmó el trabajo de estas activistas feministas, en pleno debate de la ley sobre el aborto en Argentina. 

"Tenemos líneas de teléfono activas donde las personas se comunican, nos piden información y organizamos. Tenemos todo un dispositivo armado para que se encuentren con nosotras y poder brindar esa información y todo el acompañamiento en el momento de la interrupción", nos cuenta Laura Zurbriggen, protagonista del documental.

Abundan las escenas en las que las "Socorristas" reciben el llamado de una menor, de una madre de tres hijos; cada una con una historia distinta y con medios económicos distintos, que tienen que acudir a esta red porque el Estado no garantiza el acceso al aborto seguro.

"Nuestro dispositivo tiene varios momentos, un momento es cuando llaman y las tranquilizamos. Les preguntamos si quieren interrumpir el embarazo, si es así, entonces nos vamos a juntar y conversamos. Nos juntamos con otras personas que también deciden interrumpir ese embarazo. Es muy interesante porque ahí ellas se dan cuenta de que no están solas. Incluso se acompañan entre ellas', precisa la activista en 'Escala en París'.

Gracias a una red fiable en el sistema de salud, las "Socorristas" han acompañado a miles de mujeres en más de diez años de existencia. Pero el trabajo comenzó mucho antes con una militancia "alegre" y persistente con la campaña por el aborto legal en Argentina, que surge en el 2005. Tras décadas de lucha, el Congreso vota el 30 de diciembre la ley de interrupción del embarazo.

Una victoria rotunda que Laura Zurbriggen recuerda con gran emoción y que se celebró en las calles argentinas con una ola de pañoletas verdes: "La calle siempre fue el espacio que elegimos para activar desde que armamos la red. Es el lugar que nos identifica y en el que siempre queremos estar y donde nos sentimos seguras".

Defender e implementar la ley

Un momento de victoria sí y también de interrogación. ¿Qué lugar tomará la red si ahora los profesionales de la salud podrán interrumpir de manera legal un embarazo?: "Seguimos acompañando y lo que hacemos es que ahora tenemos una ley y nosotras la defendemos. Queremos que todas las personas puedan conocerla. Cuando obtuvimos la ley, enseguida desde socorristas armamos una campaña que dice el derecho a abortar es ley".

Enseguida, las activistas implementaron campañas de información en los colegios y sobre todo, las líneas siguen activas porque las mujeres pueden elegir cómo quieren realizar la interrupción del embarazo. Y la red de Socorristas sigue trabajando de manera constante con el sector de la salud.

Desde el 2020, el aborto seguro y legal está permitido hasta la semana 14 del periodo gestacional. Lo es también cuando el embarazo es fruto de violencia sexual independientemente del tiempo de gestación y cuando la salud integral de la gestante está en riesgo y eso incluye la salud mental. 

Un año de presidencia Milei

Se está cumpliendo un año del libertario Javier Milei en el poder y ya ha puesto en peligro el derecho al aborto. Primero en el Congreso se intentó derogar la ley sin éxito y ahora, en nombre de los recortes presupuestales, las Provincias se están teniendo que encargar de todos los costos. 

"El gobierno está desfinanciando [el acceso al borto], no compra medicación o cada provincia debe resolver cómo organiza eso y cómo hace con los métodos anticonceptivos. Hoy hay faltantes de métodos anticonceptivos y eso inevitablemente va a llevar a más embarazos. Eso sí hay un sistema de salud que también que está peleando ahí adentro en las instituciones para que no se reduzca. Yo personalmente no creo que haya un gobierno actualmente que esté en contra de nosotras o en contra de las personas", apunta.

Pero está dispuesta, como toda la marea verde "a seguir defendiendo la ley. Cuando haya que salir a la calle, vamos a volver a salir. Eso está ahí como una experiencia que tuvimos y que podemos volver a ella enseguida cuando necesitemos", señaló.

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Coordinación editorial: Paola Ariza, Florencia Valdés

Realización: Souheil Khedir, Rémi Vivien

Rescatada de la Colombia de los años 80, nos llega la película 'Pepos' qua ha sido proyectada en París, en el marco del festival 'El perro que ladra'. Esta cinta filmada en super 8, en las calles de Bogotá, es el retrato del mundo de los pepos. Estas personas que consumían psicotrópicos y otras substancias más. Por su forma, por su economía y su historia, la película fue marginalizada. Una sola copia subsistía y fu digitalizada recientemente. Para llevarnos de viaje,  su realizador Jorge Aldana hace escala en París. 

'Pepos' es un OVNI cinematográfico. La cinta de Jorge Aldana, dura más o menos una hora y durante casi treinta minutos no hay diálogo. Pero sí mucha música, Jethro Tull, The Rolling Stones, The B52’S, Bob Dyllan... Joyas setenteras y ochenteras que acompañan las aventuras de personajes heterodoxos en las calles de Bogotá. Son los 'Pepos', estas personas que consumían anfetaminas, mariguana y muchas substancias más. 

"Es la historia de un grupo de gente supuestamente marginal porque la  parte oficial de la cultura, la marginaliza. Pero es la historia de mucha gente, la historia novelada de mucha gente", nos cuenta Jorge Aldana. 

Son pequeñas escenas del día con día de estos personajes que no tienen nombre: "Quise hacer como una especie de historieta de cómic. Entonces por eso prescindía de los diálogos. Y pues la música era nuestra música." El relato aparentemente descosido nos lleva del día a la noche. Durante las horas más oscuras surgen diálogos, que son más bien como una banda sonora. Se requirió un gran trabajo de pre-producción y de sonido para lograr restituir las divagaciones de estos 'Pepos'.

No es sorprendente que, en su estreno, la película filmada en súper 8, sin diálogo tradicional, no haya conquistado las taquillas. Solo una copia subsistía y casi siempre bajo el brazo de su realizador. Su digitalización reciente ha dado una nueva vida a una película que se ha visto poco: en festivales confidenciales o en las clases de cine universitarias.

La marginalización de la cinta no ha sido solamente por su forma. La temática de la droga y la crítica constante de la autoridad contrastan con el cine conservador producido y fomentado en esa época en la que las drogas ya lo han penetrado todo en Colombia: "Para el Estado y la policía era mucho más fácil reprimir a cualquier muchacho consumidor callejero que realmente atacar los grandes negocios de la droga. Entonces fue una época muy represiva". 

Para rematar, el humor ácido y las referencias religiosas son un hilo conductor de esta experiencia cinematográfica. "En ese sentido, el catolicismo forma parte de la cultura colombiana. Siempre me inspiró mucho Buñuel, porque Buñuel también en sus películas tenía ese elemento religioso que es español y pues es algo que nos hermana. Siempre me ha encantado esa parte cultural que compartimos España y Colombia", precisa. 

"Esta película es una curiosidad histórica. Pero eso la hace muy atractiva para las nuevas generaciones", se alegra Jorge Aldana. 

Acostumbrado a los proyectos a muy largo plazo, el realizador está por terminar un nuevo proyecto, un documental sobre la guerrilla de los Llanos de los años 50: "Tengo varios personajes que grabé hace casi 20 años, que eran personajes ya muy mayores en esa época, porque eso ya sucedió hace muchos años y es una historia que no se ha contado en Colombia, esa época, la época de la violencia."

Al realizador solo le falta un empujoncito financiero para terminar este documental. Mientras tanto, sigue acompañando la trayectoria insólita de 'Pepos' que ha llegado a París 40 años después al festival 'El perro que ladra'.

 

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Coordinación editorial: Ana María Ospina, Florencia Valdés

Realización: Souheil Khedir, Vanessa Loiseau

Existe en el estado de Hidalgo, en el norte de la Ciudad de México, un lugar donde en el pasado fue un paraíso y que se ha convertido en un verdadero infierno para sus habitantes. Las aguas de la presa y los pozos están completamente contaminadas con altos niveles, por ejemplo, de mercurio, arsénico o plomo. Las autoridades lo saben, pero han ignorado completamente a la población durante lustros con un resultado dramático, la explosión de enfermedades como el cáncer.

Este desastre medioambiental y sanitario es el tema que se ha llevado este año el Premio Breach/Valdez de Periodismo en la categoría de Derechos Humanos, un premio que da la Embajada de Francia con otros actores como la ONU. La investigación lleva como título ‘Los Olvidados de Hidalgo. Cáncer, contaminación y aguas residuales’ y su autor es Carlos Carabaña, periodista español de Focus, la unidad de investigación de N+ de Televisa-Univisión.

“Es un honor recibir un premio, pero en este caso también es una responsabilidad porque te lo dan con el nombre de dos personas, que son dos referentes para el periodismo en la zona y entonces tienes que intentar estar a la altura de las circunstancias”, dice Carabaña, primer no mexicano que gana este premio que rinde homenaje a Miroslava Breach y Javier Valdez, asesinados en 2017.

Carabaña comenzó a investigar sobre la presa de Endhó por los fuertes casos de sequía, pero cuando fue a la zona descubrió este desastre. “Decidimos que era un tema que merecía mucho ser tratado aparte, y con una gran precisión y mucha lupa porque vimos que era realmente complejo”, nos explica el periodista de investigación.

“Esto era un paraíso y ahora es una zona de devastación ecológica. Aquí nos llega toda el agua negra de todos los sitios de la Ciudad de México y pues lo único que tenemos son enfermedades y pobreza”, dice en el reportaje uno de los testimonios que acompañan las imágenes demoledoras del estado del agua de la presa y las historias dramáticas de sus vecinos, víctimas de enfermedades mortales como el cáncer, a causa de la contaminación.

En diez años se triplicaron los casos de cáncer

Y es que 326 millones de metros cúbicos de aguas residuales llegan por año a esta presa. “Es una historia de abandono”, afirma Carabaña. Una historia que comienza con la decisión del Gobierno de Miguel Alemán de construir una presa en los años 40. Para ello, el pueblo que estaba en el centro del valle es reubicado en las riberas.

“Al principio, era hasta incluso turístico, un sitio muy bonito”, dice el periodista. Sin embargo, en los años 70 se tomó una decisión fatal para la población.

“Esa decisión fue derivar hacia esa presa las aguas residuales de la Ciudad de México, de todos los corredores industriales de esa zona, que son muchísimos, los hospitales, una refinería y una termoeléctrica”, explica. El resultado es un verdadero vertedero que ha dado lugar a una grave contaminación y lo peor de todo es que esa contaminación se filtró a los siete pozos de agua potable.  

“Hay una retahíla enorme de enfermedades, pero la más grave es que los cánceres en la zona están disparados. Tú vas andando por el pueblo y te dicen aquí esta persona murió de cáncer, su padre también tenía, su hermano lo tiene y pasa en todas las casas. Lo que encontramos nosotros con documentos oficiales es que se había triplicado los casos de cáncer por encima de la media de México en la zona en los últimos diez años”, denuncia Carabaña.

Plantas potabilizadoras que nunca llegaron a funcionar

En este reportaje presentan documentos oficiales, análisis que mostraban la contaminación y durante décadas no se hizo nada. Todas las administraciones lo sabían, pero abandonaron a los ciudadanos. Ya en 2007 estaban al corriente de la presencia de arsénico en el agua potable.

“Son unos análisis de la Conferencia de la Autoridad Sanitaria Local con elevados índices de arsénico en el agua potable de la gente, en el agua que reciben en sus casas. En 2010, tenemos unos primeros análisis que ya hablan de pozos contaminados y en 2018 tenemos otros análisis más completos de los siete pozos de agua que están contaminados y todos estos documentos se hicieron llegar al entonces gobernador Omar Fayad”, precisa.

Fue a partir del informe sobre los pozos que se instalaron cinco plantas potabilizadoras. Las autoridades las inauguraron y parecía que el problema se había solucionado, pero no. “Cuando empezamos a investigar nos dimos cuenta de que ninguna de las cinco plantas llegó a funcionar. Obtuvimos los inventarios de las plantas, del material que tenían. No tenían casi nada. Luego hicimos una visita a las plantas. A las cinco vimos que estaban cerradas, que no había químicos. Incluso en las válvulas encontrabas telarañas”, afirma.

La repercusión del reportaje de Carabaña llevó a AMLO a firmar un decreto

Antes de dejar su cargo, el presidente Andrés Manuel López Obrador firmó un decreto para declarar una zona de restauración ambiental, se trata de 35.000 hectáreas. “El gobierno mexicano ahora tiene la obligación legal y vinculante por un decreto presidencial de arreglar la zona”, explica Carabaña.

Una victoria para los pobladores que han protagonizado protestas durante lustros para que las autoridades hicieran algo, y también una victoria para los periodistas de investigación.  “Nosotros les dimos apoyo, digamos, haciendo una presión mediática al respecto”, dice.

El decreto lo va a tener que aplicar la nueva Administración de Claudia Sheinbaum. Tienen ocho meses para redactar un plan con un presupuesto y puntos detallados con la idea de devolver a esta zona las condiciones similares a la contaminación. Habrá que tener paciencia para ver los resultados ya que el Gobierno tiene 12 años para ejecutarlo.

 

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Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Yann Bourdelas y Steven Helsly. 

La defensora de los derechos humanos Karin Anchelia Jesusi fue seleccionada por el gobierno francés para participar en el programa "Marianne". Un dispositivo de apoyo a activistas del mundo entero. Un reconocimiento del recorrido de la peruana en favor de la protección de la tierra y los derechos de las mujeres indígenas, particularmente en el marco de la ‘Asociación de mujeres peruanas afectadas por la esterilización forzada’.

Entre 1996 y el 2000, Alberto Fujimori, puso en marcha un programa de esterilización voluntaria para controlar la natalidad. Solo que se esterilizó en prioridad y de manera involuntaria a más de 217.000 mujeres pobres e indígenas. Tras años de lucha se abrió un proceso. Pero falleció el 11 de septiembre de 2024 sin responder por sus actos. 

Para las víctimas, es un balde de agua fría porque, a pesar de los 182 elementos de convicción existentes y los cientos de testimonios de mujeres campesinas que vinculan a Fujimori a esta campaña de esterilizaciones forzadas, falleció sin ser enjuiciado.

"Nosotros que acompañamos a las organizaciones de víctimas de todos los crímenes de lesa humanidad originados en el gobierno de Fujimori, estamos frustrados porque no se ha llegado realmente a tener la justicia, la reparación que tanto estamos luchando y que venimos proclamando siempre en todas nuestras demandas", explica Karin Anchelia Jesusi, defensora de Derechos Humanos, miembro de la ‘Asociación de mujeres peruanas afectadas por la esterilización forzada’.

A pesar de que Fujimori ha fallecido, otros perpetradores de estos delitos siguen vivos. Las organizaciones demandan que los otros implicados "sigan con el proceso". Para las víctimas es imperativo obtener reparación puesto que el prejuicio va más allá de las consecuencias físicas.

Esterilizadas con engaños

"Muchas de nuestras hermanas indígenas fueron con engaños obligadas a ser esterilizadas. Tenemos evidencia de videos y de audios donde son amarradas a las camas. Son sujetadas por cuatro personas, enfermeras, enfermeros y obligadas a ser esterilizadas contra su voluntad. Y a veces también, como la mayoría son indígenas, hablan quechua, aymara u otros idiomas indígenas, entonces no sabían a qué estaban siendo sometidas, solamente eran llevadas con engaños a los centros de salud y ahí eran obligadas a tener este, esta operación tan traumática que incluso ha llevado a la muerte", relata.

Con estas esterilizaciones forzadas, fue todo el tejido social que fue afectado: "Vivimos en comunidad. En esta comunidad, la mujer es un núcleo fundamental para la transmisión de conocimientos de saberes, idioma y de la cultura de nuestros pueblos indígenas. Este crimen ha generado un desgarramiento Y por otro lado, también se generó desinformación y muchos no entendían por qué habían sido esterilizadas y se presumía que era porque las mujeres no querían tener más hijos o que querían tener otro tipo de relaciones".

Rechazo, estigmatización, violencia psicológica...la lista de los agravios es larga. Ahora el siguiente paso es llevar el caso a instancias internacionales ya que a nivel nacional "las instancias del gobierno están cerrando las puertas a los derechos humanos".

"La asociación está acompañando un proceso dentro de la Corte Interamericana de Derechos Humanos, que esperamos ya que en los próximos meses pueda empezar", agrega.

El programa "Marianne" para defender a los defensores

Para Karin Jesusi Anchelia, la defensa de los derechos de las mujeres indígenas es solo una parte de un gran todo que es la defensa de un ecosistema y una cosmogonía. A "defensora del medio ambiente", ella prefiere defensora de la tierra. Y es precisamente ese compromiso el que la llevó hasta París a integrar el programa "Marianne" del gobierno francés. Un programa de acogida, de capacitación y de apoyo para darle mayor alcance a la labor de los activistas.

"Hemos conocido experiencias de muchos compañeros, compañeras de diferentes partes del mundo, con sus luchas muy similares en el caso latinoamericano.Hay todo un proceso de crisis de derechos humanos, de gobiernos inestables. Y hay muchas similitudes en toda la región. Pero también, por ejemplo, en el caso de África tenemos también muchas similitudes con algunas luchas, también con el tema de pueblos indígenas, de pueblos autóctonos", nos cuenta.

Y lo que vertebra todas esas causas comunes es la lucha contra el extractivismo: "Nuestra materia valora el territorio. Sin embargo, es una riqueza que nos trae muchas desgracias. En el Perú, la lucha por nuestros territorios que es nuestro vínculo como pueblos indígenas con nuestra vida misma, está siendo amenazada por las actividades extractivas, tala ilegal, minería ilegal, deforestación también todo lo que es cultivos de ilegales o cultivos de plantas ilícitas."

"Más de 30 líderes indígenas ambientales han sido asesinados en el Perú con total impunidad. El gobierno, el Estado no está haciendo nada para investigar, para poder sancionar o encontrar a estos criminales, porque todos están relacionados a organizaciones criminales que de una u otra forma tienen vínculos actuales con el actual Congreso", lamenta Karin Anchelia Jesusi.

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Un programa coordinado por Ana María Ospina y Florencia Valdés realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

Doctor Ciencia Política, Leonardo Orlando da clases actualmente en el Mathias Corvinus Collegium de Budapest, en Hungría. Se formó en Francia donde estudió en varias universidades como la Sorbonne, l'Ecole normale supérieur y la prestigiosa Sciences-Po, donde en 2022 dos seminarios que tenía que impartir fueron anulados "por cuestiones ideológicas", denuncia el profesor. 

Leonardo Orlando es actualmente profesor en Budapest, pero durante muchos años estuvo vinculado con el mundo universitario de Francia adonde llegó en 2001. Primero como estudiante y luego como docente. Fue en 2022 cuando se produjo el cisma con su alma mater, la prestigiosa Universidad Sciences-Po, una de la mejores del mundo en Política, pero que no por eso ha estado exenta en los últimos tiempos de polémicas, uno de esos episodios lo protagonizó, a pesar de él, Orlando. 

Especialista en enfoques biológicos y evolutivos del comportamiento político, Leonardo Orlando debía impartir dos seminarios, uno de ellos junto a Peggy Sastre, doctora en Filosofía y periodista científica. A última hora, los cursos fueron anulados, Orlando sostiene que fue censura pura y dura por cuestiones ideológicas. 

"Eran cursos consagrados en los enfoques políticos en un caso y de género en el otro, desde el punto de vista de la biología. Enfoques nuevos, que no existen. Estas clases estaban plenamente confirmadas con número de aula, horario, etcétera, y fueron canceladas in extremis, literalmente, a horas de las inscripciones pedagógicas", explica. 

"La razón fue que hubo un llamado de las estudiosas de género de la institución que pidieron que estas dos clases desaparecieran. ¿Por qué? Porque estas dos clases introducían a Darwin y Darwin, como en la mayoría de las instituciones del mundo, sobre todo las más prestigiosas y en particular en las ciencias sociales, es tabú. Y ¿por qué es tabú? Porque Darwin, de alguna manera, es una suerte de muro contra el cual vienen a chocar todas las distintas quimeras que se producen en numerosos departamentos de Ciencias Sociales sobre el comportamiento humano y demás, y que no tienen ningún tipo de base científica desde el punto de vista biológico", denuncia el politólogo argentino. 

Orlando se refiere a Presage (por sus siglás en francés), el Programa de investigación y enseñanza del conocimiento sobre género de Scienes-Po, que supuestamente habría intercedido para cancelar sus seminarios. La dirección, sin embargo, ha declarado a través de la prensa que "no se está censurando a Darwin" y que los cursos de Orlando se cancelaron porque "pretendía presentar la teoría de la psicología evolutiva, a pesar de no poseer las cualificaciones científicas". 

Para el profesor, este argumento es cuando menos una broma. "Ha habido muchas versiones pero ésta es particularmente la más curiosa porque para empezar, mi doctorado es de la institución misma y en el momento de los cursos yo me encontraba realizando un postdoctorado justamente en Ciencias Cognitivas y Psicología Evolucionista, en l'Ecole normale supérieure de París, que es la institución en el mundo que más premios Nobel ha producido", señala el profesor que lamenta que la institución no haya ordenado una investigación sobre las verdaderas motivaciones de la cancelación de sus seminarios, para él no hay duda, es trató por temas ideológicos. 

"Una de las clases iba a tratar de entender fenómenos como la polarización política, el terrorismo, los ciertos tipos de liderazgo desde el punto de vista de la biología y de la teoría de la evolución por selección natural de Charles Darwin y el otro, más específicamente sobre hombres y mujeres, sobre el comportamiento de unos y otros, hay una inmensa literatura científica que muestra cómo estas diferencias comportamentales entre hombres y mujeres tienen una explicación biológica, contrariamente a lo que proclaman quienes realizan estudios de género de que todas estas cuestiones o bien no existen las diferencias entre hombres y mujeres, o si existe, son producto de la socialización, lo cual, desde un punto de vista científico es tan cierto como la teoría de la Tierra plana", explica Leonardo Orlando. 

¿Es lo mismo la perspectiva de género y la ideología de género? ¿Hay una batalla ideológica en las universidades? ¿La ideología de género es un término empleado por los conservadores para deslegitimar la lucha de la igualdad o existe realmente y va en contra de los fundamentos científicos básicos? Para el investigador, estamos ante una confusión monumental entre la biología y los derechos de las minorías. 

"No tienen nada que ver uno con otro. Cuando hablamos de ideología de género, estamos hablando de las teorías que proclaman que ciertos comportamientos de hombres y de mujeres, ciertas diferencias en la sociedad, entre hombres y mujeres, se deben a actos de discriminación. Asimilar lucha por los derechos a la explicación de los comportamientos son dos cosas totalmente distintas.", aclara Orlando. 

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Coordinación editorial, Florencia Valdés. Realización, Yann Bourdelas, Stéphane Défossez

A partir de este 1° de octubre México será presidido por primera vez por una mujer. Claudia Sheinbaum Pardo, de 62 años, toma el relevo de Andrés Manuel López Obrador en el poder desde 2018. “Va a haber continuidad en temas de infraestructura, como la ampliación de los trenes, pero va a haber un margen de maniobra en temas medioambientales o de mujeres, que fue un punto bastante débil de López Obrador”, afirma Hélène Combes, investigadora en el CNRS.  

Co-fundadora del movimiento Morena, Claudia Sheinbaum, toma las riendas de un país cuya vida política ha estado centrada alrededor de la figura de Andrés Manuel López Obrador. A esta científica y académica que estuvo al frente del Gobierno de la ciudad de México, le esperan varios retos en el sexenio como la lucha contra la inseguridad, un déficit por las nubes y el sector judicial en pie de guerra por la última reforma.

Muy cercana al ex presidente saliente, Sheinbaum tendrá que resaltar dentro de un sistema político popularizado como el 'obradorismo' en referencia a AMLO e imprimir cierta independencia. De momento, López Obrador anunció que se va a jubilar y que va a escribir un libro. 

"Vamos a ver si cumple o no cumple con eso. Durante la campaña estuvo sumamente presente. Incluso la autoridad electoral le pidió dejar de hacer sus conferencias matutinas", explica Hélène Combes que acaba de publicar el libro en francés 'De la calle a la presidencia'; y que durante 15 años ha estado yendo y viniendo a México para analizar la creación y estructuración del movimiento Morena, desde el campamento del Zócalo en 2006 hasta el nacimiento del partido de izquierdas, Morena, en 2011 y el acceso al poder de Amlo en 2018. 

La composición de los nuevos equipos gubernamentales está tomando bastante tiempo, lo que Combes interpreta como un pulso entre Sheinbaum y López Obrador. 

"Durante el Congreso de Morena el domingo pasado, dijo muy claramente que López Obrador se jubila. Era un mensaje hacia él. Por otro lado, uno de los hijos de López Obrador, fue también nombrado el domingo pasado secretario de Organización de Morena, que es un puesto clave dentro del partido. Veremos pues en los próximos meses cómo se va reconfigurando el juego", afirma la investigadora francesa. 

El sector judicial, en pie de guerra 

La última de las reformas de AMLO fue la del sistema judicial. Ahora los jueces van a ser elegidos como si fueran candidatos políticos en lugar de llegar a su puesto por carrera. Una reforma que provocó una ola de protestas en todo el país.

Según Combes, el poder judicial, que emplea en México a unas 6.000 personas, actúa como ascensor social, lo que explica la magnitud de la protesta. "A los ministerios públicos llegan personas de sectores sociales populares o de clase media baja, muchos de ellos son los primeros en llegar a la Universidad y financian sus estudios con empleos en el Poder Judicial. Eso explica en gran medida la movilización actual", analiza.

Un tema muy complejo que hereda Sheinbaum. "Todo van a depender de cómo se va a manejar el tema de la de la organización de las de las elecciones, estamos en un momento incierto", asegura Combes.

'Abrazos, no balazos' y el papel creciente del Ejército

En materia de lucha contra el narcotráfico y la inseguridad, la nueva presidenta nombró como secretario de Seguridad a Omar García Arzú, que ya trabajó con ella durante la etapa de la Gobernación de la Ciudad de México. "Tuvo muy buenos resultados en la Ciudad de México, con una baja consecuente de la delincuencia y de la percepción de la delincuencia", destaca. 

Sobre la estrategia de lucha contra la inseguridad, parece que no va a haber muchos cambios, según palabras de la propia presidenta mexicana. Para Combes, el punto clave es el lugar que se le da al Ejército en esta estrategia de 'Abrazos, no balazos'. 

"Durante el gobierno de AMLO fue un poco más complejo. Por ejemplo, en 2019, se capturó al hijo del Chapo y luego lo liberaron porque puso en riesgo a a muchos civiles. Pero volvieron a capturarlo en 2023. Entonces no es tan sencillo (...) hay un miedo a la militarización. Se acaba de aprobar una ley de incorpora la Guardia Nacional al Ejército. Vamos a ver qué pasa", afirma. 

10 años sin resolver el crimen de los 43 estudiantes asesinados en Ayotzinapa

Cuando AMLO llegó al poder en 2018, prometió esclarecer este crimen, llevar a los responsables ante la justicia. Seis años después, los familiares denuncian que es el mayor fracaso de su sexenio. "El caso se fue complejizando en estos diez años", dice Hélène Combes. 

"Hay una Comisión de la Verdad que acaba de entregar un informe sobre la violencia política en México y esa comisión ha denunciado también mucho el papel del ejército. Y también el hecho de que el Ejército está bloqueando el proceso. Volvemos al mismo tema compplejo, que es esa alianza totalmente sorprendente entre este gobierno de izquierda y el Ejército. Es un punto que no va a ser fácil resolver", reconoce. 

¿Sheinbaum se atreverá con la reforma tributaria? 

Otro de los retos, sin duda, es la economía y las finanzas públicas. El déficit público en México marca récords, el 6% del Producto Interno Bruto. No estaba tan alto desde la década de los 80. Esto podría estrechar el margen de maniobra de la presidenta en temas como las ayudas sociales que tanto apoyo suscitaron hacia AMLO. "Eso depende un poco de la de la amplitud que tenga la reforma fiscal", responde la investigadora. 

Según la OCDE, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos, los ingresos tributarios de México, representan el 16,9% del PIB, muy por debajo de la media de los países de América Latina, el 21,5% y aun mas lejos que el promedio de los países de la OCDE, equivalente al 34% del PIB. 

"México tiene una recaudación fiscal muy baja, sumamente baja, no se ha hecho una reforma fiscal. Ella ha hablado de este tema durante la campaña,quiere hacer más eficiente la recaudación de los impuestos porque seguramente va a ser difícil financiar programas adicionales como los que ha anunciado, o dar más apoyo a todas las mujeres de más de 64 años", concluye Hélène Combes. 

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Un programa coordinado por Florencia Valdés. Realizado por Vanessa Loiseau y Souheil Khedir.

Tras el éxito rotundo de ‘Las malas’, una de las voces más potentes de la literatura latinoamericana actual publica aquí en Francia, en la editorial Métaillé, 'Tesis sobre una domesticación'. Entre crueldad y mucho humor el lector descubre cómo una actriz trans sumamente famosa enfrenta la alienación que es la maternidad y el encierro que es la vida conyugal. Casi una maldición para esta mujer sumamente libre.

En 'Tesis sobre una domesticación', 'Histoire d'une domestication' en francés, la protagonista, la “actriz”, porque su nombre no conoceremos, decide montar ‘La voz humana de Cocteau’ a contracorriente de sus productores, que predicen un fracaso rotundo. Eso es en su vida pública. En su vida privad, esta actriz, por cierto trans, se casa con un abogado homosexual muy guapo y de la alta sociedad. A este casamiento, los suyos también le predicen un fracaso.

Ya casados adoptan a un pequeñito seropositivo. Su llegada bajo los proyectores significa entrar de lleno en la vida doméstica, la vida conyugal. Con su escritura libre y falsamente simple, la autora argentina describe con violencia cómo esta pareja “que no debió haberse conocido” negocia con esas ganas de “poseer al otro” que muchos confundimos con “el amor”.

Si bien la pluma es voluntariamente rebelde, Sosa Villada no considera transgresor hablar de lo alienante que es la maternidad y el encierro que constituye la vida conyugal: “La transgresión supone poder derribar un muro. Y se han escrito mil millones de historias acerca de lo que provoca la maternidad y lo que provoca el matrimonio en la vida de las mujeres. Y las mujeres siguen casándose y siguen teniendo hijos.”

La domesticación ha sido todo un éxito inclusive cuando las mujeres tienen las armas materiales para soportar mejor “la jaula”. De hecho, el dinero, un tema que destaca en la obra de la autora, es “la peor de las jaulas”. La protagonista hubiera sido “quizás más libre” teniendo menos.

Duelo de inteligencias

Esta pareja, que puertas afuera es envidiable con su tren de vida glamour y una complicidad inesperada, vive en una tensión permanente de dos personas que no deben convivir y que se oponen en una especie de lucha de clases permanente. La actriz “es una burguesa campesina, si se quiere. Su padre siembra verduras orgánicas. Su madre es astróloga. Es una chica que fue a un colegio privado que pudo terminar de estudiar. Ejerció la prostitución porque quiso, no porque lo necesitara. La diferencia es sobre todo intelectual. Esta mujer es mucho más inteligente que su marido”, nos cuenta Camila Sosa Villada. Y se nota. Esa diferencia que se vuelve abismal lleva a la tragedia que el amor no puede salvar.

El amor nunca fue suficiente para nada

“El amor nunca fue suficiente para nada, precisa. El amor para nuestra cultura, para la cultura occidental, nunca alcanzó. Es un afecto bastante impotente. En verdad es un sentimiento muy impotente, como la felicidad", apunta.

"Los sentimientos son pasajeros, los afectos son pasajeros. Es todavía peor que ser impotente, no genera ninguna potencia en el que lo siente más que la necesidad de poseer”, agrega en los estudios de 'Escala en París'.

En ‘Tesis sobre una domesticación, el lector tiene el placer de reanudar con temas del universo Sosa Villada como la violencia, la ambivalencia de la maternidad y un juego permanente con los supuestos límites, pero en esta ocasión con una dosis sumamente erótica que vertebra el relato. Una prosa cruda que es como un grito. “Sí, la escritura es un grito a Dios, que no existe”.

Un grito más que nunca necesario en su país, gobernado desde ya casi un año por Javier Milei, cuya presidencia es símbolo de retroceso para las mujeres y los colectivos LGBTQ+. La autora precisa que hablar de “retroceso” es suponer que han existido verdaderos avances.

“El mundo es así. Es esta la propuesta de mundo, esta violencia, es pagar por todo el doble, es trabajar por todo el doble. No es ninguna novedad para las travestis, para los viejos homosexuales, las viejas lesbianas que ser agredidos constantemente por parte de los gobiernos. Esa fue nuestra vida. Esa fue mi vida. Yo soy relativamente joven. No me quiero imaginar lo que puede haber sido para una travesti de 60 años, por ejemplo, existir en Latinoamérica, existir en Colombia, existir en Perú, existir en el en el norte de Argentina. En realidad, no es un retroceso, eso también hay que decirlo", corrige la autora.

Cuestionar el "falso progresismo"

“En realidad es el resultado de una falsa, de un falso progresismo. El progresismo no hace una crítica hacia sus prácticas. En Argentina hubo gobiernos progresistas que se sucedieron uno tras otro y no profundizaron en la cultura. No profundizaron en los lazos, en los contratos sociales. Ya no existen. Las masas desean fascismo, las masas solo tienen fascismo para ofrecer”, precisa. Y la escritura no está para luchar contra esta realidad, según la autora de 'Las Malas'.

Pero sí para reflexionar sobre la falsa libertad, sobre los grilletes que llevamos todos “ ¿y quién puede ser libre en un sistema como éste? “, se pregunta. Tal vez del todo  libre no, pero lo suficiente para plasmar una vez más en las páginas su singularidad de autora. Como ella, su personaje principal es una actriz, como ella, su personaje es trans. ¿Sería perezoso ver una dosis de autobiografía como ya era el caso en ‘Las Malas’?  La historia de un grupo de prostitutas trans en Córdoba, Argentina.

"Sí se parece muchísimo a mí. Claro que sí. No sé si renglón a renglón, pero me parece que hay mucho parecido. Mi mamá, por ejemplo, cuando lo leyó, tomó el libro y dijo "no lo puedo leer porque te imagino constantemente a vos". Le daba vergüenza leerlo, pero de todas maneras no creo que sea la literatura la que se tenga que ocupar de cambiar la situación actual del mundo."

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Un programa coordinado por Melissa Barra, realizado por Vanessa Loiseau y Souheil Khedir

22 artistas cubanos se exponen en estos momentos en el corazón de París, en la muestra ‘Black and White. Trazos cubanos’ en la galería Vallois, situada en el corazón de la capital francesa. "En Cuba en general, somos de grandes contrastes, de muy blanco y negro y de muy de que si no llegamos nos pasamos", explica Esterio Segura, uno de los artistas expuestos en la histórica rue de Seine de París. 

El objetivo es “reflejar a través de las obras, de esas sinergias entre el blanco y negro, asuntos que son prácticamente parte de todo el imaginario del arte cubano, a través de diferentes generaciones de artistas y utilizando como motivo principal el blanco y negro para dejar a un lado el estereotipo con que con que se mira el arte cubano”, explica Laura Arañó, directora del departamento de curaduría del Museo de Bellas Artes en La Habana y co curadora de la muestra Black and White.

La selección de artistas de esta exposición es muy heterogénea, con artistas de diferentes generaciones y diferentes disciplinas. Como cabeza de cartel están Agustín Cárdenas, Loló Soldevilla, Jesús González de Armas. También hay propuestas de Roberto Diago, Kcho, Jorge Luis Miranda Carracedo y entre los más jóvenes, Alejandro Lescay, Daldo Marte, Inés Sánchez o Rosa Cabrera.

Bajo la idea de la convergencia entre el blanco y negro, convergen también temáticas como son "las tradiciones de origen afrocubano, la mezcla de lo culto y lo popular y también la migración", señala Laura Arañó.

Nada más entrar en la galería Vallois, nos encontramos a la izquierda con la propuesta de Segura. Dos autos en acero y pintados de negro, haciendo el amor. Una obra que se llama 'Making love in Detroit to Moscow' que data de 2008 y que forma parte un proyecto más amplio del artista, natural de Santiago de Cuba. 

"Es un proyecto que hice a comienzos de los años 2000, que se llama 'Así se templó el acero', que viene de un libro muy importante para los países socialistas que se llamó así, ese templar acero que hacía como una definición del hombre nuevo. Pero esa definición del hombre nuevo está hecha en un gran contraste con el capitalismo, en un gran contraste con la sociedad a la que estaba acostumbrada", analiza el artista. 

"Hay una manera de tratar el erotismo que es parte importante de la tradición cubana. Pero no es ese erotismo colorido, sino es un erotismo mucho más lúgubre y mucho más complejo desde el punto de vista de la provocación", agrega Segura. 

'Making love in Detroit to Moscow' son dos autos, uno que monta a otro por detrás. Dos ciudades pertenecientes a dos países históricamente enemigos, Rusia y Estados Unidos. Rusia, aliado de Cuba y Estados Unidos, destino de muchos cubanos exiliados.  

"La obra en sí es un Lincoln, una limusina estadounidense, haciéndole el amor a una limusina rusa (...) y en esa relación de amor y odio, hay conceptos estéticos donde se une el capitalismo con el socialismo y es en el punto del éxito, ¿no?", nos explica el Segura. 

El aspecto autobiográfico está muy presente en las obras seleccionadas. "No hay ningún asunto que haya escapado al arte contemporáneo cubana como la cultura, la política, la religión, las tradiciones cubanas. Pero yo creo que hay algo muy importante y es que en esa propia voluntad autobiográfica hay una capacidad de corte universalista, que es lo que ha hecho trascender al arte cubano más allá de los límites de la propia isla", afirma Laura Arañó. 

La muestra ‘Black and White. Trazos cubanos’ se puede ver en la galería Vallois de París hasta el 28 de septiembre. 

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Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Romain Ferré y Dominique Fiant. Gracias a la Galería Vallois y a Rosmy Porter co curador de la exposición.

Alfredo Eidelsztein lleva 50 años estudiando a Sigmund Freud y a Jacques Lacan. Este investigador y psicoanalista argentino tiene una docena de libros publicados al inglés, italiano e inglés. ‘El origen del sujeto en psicoanálisis’ es su primer libro traducido al francés en la editorial L’Harmattan. Un libro sobre el controvertido psicoanalista francés Jacques Lacan.

“Lacan es muy francés y los colegas franceses lo toman como casi una propiedad, pero luego de 40 años de su fallecimiento ya no hay límites territoriales de lectura, con lo cual a esta altura somos todos candidatos a leerlo”, explica Eidelsztein.

El objetivo del trabajo del investigador es disipar la ambigüedad que existe entre el padre del psicoanálisis, Sigmund Freud y el psicoanalista Jacques Lacan.  

“La gran diferencia es que para Freud todo se origina en el cuerpo biológico, las pulsiones de vida y muerte, las primeras experiencias de satisfacción e insatisfacción que se registran en cada uno. Eso es Freud. Lacan, por su parte, propone que todo se inicia en el campo del otro, o sea el lenguaje, la sociedad, la cultura y que cada uno de nosotros viene a alojarse en un lugar particular dentro de ese sistema. Pero que en realidad la base de sustentación es el discurso”, explica Eidelsztein, que introdujo en el psicoanálisis el término “desambiguar” a Freud y Lacan.

Lacan fue apartado del psicoanálisis francés. Eidelsztein sostiene que nadie le entendió. “Lo que ha quedado establecido es que Lacan toma a Freud, lo refresca un poco y continúa”, nos expica. Sin embargo, defiende que Lacan lo que propuso es “retourner”, lo que en francés puede interpretarse como volver o dar la vuelta y el investigador argentino está convencido de que se refiere a darle la vuelta y no a volver a él.

Pero no se trata de un problema simplemente de confusión de términos, sino de espíritu y de época, según Eidelsztein.

“Lo que siempre termina triunfando es Freud y el modelo freudiano. En ese sentido, hay que decir que vivimos en un mundo muy biologicista. O sea que para todos es muy fácil pensar que nos originamos en el cuerpo. El hambre, la sed, el deseo sexual. Y entonces las pastillas o las drogas se insertan en una estrategia. O sea, el psicoanalista fue arrastrado por la época en una corriente muy biologicista”, defiende.

El psicoanalismo pierde fuerza en Europa

En Europa, el psicoanálisis ha entrado en declive en favor de otras terapias que vienen de otros horizontes, tal vez más alternativas y no tan centradas en esa terapia tan europeo centrista.

“Mi impresión es que en Europa sí, pero en Latinoamérica no. En Brasil y en Argentina tiene un crecimiento sostenido y notable. Mi impresión es que la decadencia del psicoanálisis en Europa es porque la actitud del psicoanálisis es decadente”, explica.

“Quedó ortodoxo”, agrega. “El psicoanalista es alguien que propone que no hay que cambiar y entonces está muy peleado con el presente y el futuro, porque todo cambia. El psicoanalista se ha quedado aferrado al retorno“, concluye.

 

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Un programa coordinado por Paola Ariza, Florencia Valdés . Realizado por Vanessa Loiseau y Souheil Khedir.