诵读：客家话播音员 张敏东。在二十四节气中，白露是极有诗情画意的一个。不管是《诗经》里的“蒹葭苍苍，白露为霜”，还是《长歌行》里的

“青青园中葵，朝露待日晞”，或者是曹植写的“始出严霜结，今来白露晞”。白露这个二十四节气里的“文艺青年”,好像总能惹来人们无限遐想。

诵读：广州话播音员 马小勤。在秋风习习中，我们迎来一个富有诗意的节气——白露。今天就跟着我们的脚步，一块儿去中国各地踏秋吧。

诵读：闽南话播音员 郑新民。白露已至，暑气渐消，这个秀丽而舒适的时光值得格外珍惜。当秋茶沁香迷人的芬芳与唇齿间回甘的妙曼相碰撞，你便会明白古人“春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋白露”的赞扬之意。

诵读：潮州话播音员 吴少英。白露是秋天的第三个节气。数千年来，在文人墨客笔下，这个节气充满了别样风情。唐代诗人杜甫写过一首诗《白露》，在这首诗中，杜甫又有怎样的人生感悟呢？

诵读：潮州话播音员 吴少英。“处”，是“去”的意思。处暑的到来，意味着暑气“至此而止”。在中国北方地区，处暑意味着炎热的夏季已经结束，凉爽的秋季正式开始。但是在中国南方地区，“秋老虎”正盛。潮州地区流传着这样一句话：“处暑热厝内”。也就是说处暑之后，不仅没有变凉快，在屋里的体感温度甚至还会比之前更热。

诵读：闽南话播音员 郑新民。刘禹锡诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”他说，秋天有什么好？除了“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”之外，处暑的二候“天地始肃”里的“肃”，也是极好的。“肃”字，虽有萎缩之意，但也要求我们“恭敬”“认真”“严肃”。因为一切珍贵的东西，最终值得某种意义上的郑重其事。

诵读：广州话播音员 马小勤。处暑时节，广府地区人家普遍有煎凉茶的习惯，先去药店配制药方，然后在家煎茶备饮，意味着入秋要吃点“苦”，在清热、去火、消食、除肺热等方面颇有好处。处暑前后，中山有吃米仔头膏的习俗。米仔头是中山人对土茯苓的昵称，米仔头膏采用新鲜野生土茯苓制作，清热解毒、祛湿。淡味的土茯苓加上可口的蜂蜜或炼奶，吃起来爽口糯滑、甜而不腻的口感。

诵读：客家话播音员 张敏东。“处暑”时节，在广袤森林覆盖下的客家地区，也即将迎来“离离暑云散，袅袅凉风起”的金秋时节。在这乍凉还热的日子里，走进田间地头，在一垄垄的苦瓜丝瓜、青椒茄子等蔬菜的间隙，总有一丛丛绿得晃眼的矮小野菜顽强地探出头来，这种匍匐于各种蔬菜瓜果中，在“夹缝中生长”的顽强野菜叫做“马齿苋”，是客家地区的常见野菜。

诵读：客家话播音员 张敏东。“一叶梧桐一报秋，稻花田里话丰收”，在中国南方一些地区，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”， “晒秋”的秋不仅仅是秋天，更代表一种丰收的喜悦，老百姓会利用房前屋后的平台、房顶等空地，晒一晒收获的农作物，化身粮食作物的大型日光浴现场。粮食晒得越多，说明收成越好，而把粮食风干后，冬天才不会发霉变质，这是老一辈多年的经验心得，是许多人儿时的记忆，也是一种特殊的文化符号。

诵读：广州话播音员 马小勤。时间真快，暑气尚健，我们迎来了秋天的第一个节气——立秋。自此，大自然将渐渐褪下繁荫浓绿，呈现闲云野鹤的自然色；自此，你我的日子，也该清简舒朗，向那一日日温暖平淡的烟火，且深且从容。如果说，立秋前的美，在于她轰轰烈烈、繁华盛景；立秋后的美，则胜在山空水静、清远悠长。