Filosofia Vermelha

O trabalho é tortura ou vocação? Por que muitos de nós se sentem presos, estrangulados, sufocados em seu trabalho? Por que nos falta a coragem de mudar? É possível encarar um trabalho insatisfatório de outra maneira? E quando há um conflito ético entre nossos valores pessoais e aquilo que devemos executar em nossa profissão? Esses são alguns dos temas deste episódio.

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Hoje vamos falar sobre A metamorfose, de Franz Kafka. Este pequeno texto é um dos clássicos da literatura ocidental do século XX, sendo possível interpretá-lo de diferentes maneiras.

Falaremos sobre essa obra de Kafka em três momentos: apresentaremos inicialmente um breve esboço biográfico do autor, para depois abordarmos as linhas gerais da obra em um breve resumo. Na sequência, mostraremos algumas possibilidades interpretativas, tais como através da psicanálise, da questão dos sonhos e do complexo de Édipo, como também através dos aspectos sociais relacionados à alienação e à reificação do trabalhador, com base em pensadores como Karl Marx, Walter Benjamin e Georg Lukács.

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Hoje vamos falar sobre fenomenologia, uma das tradições filosóficas mais ricas do século XX e fundamental não apenas para diversas áreas da filosofia, mas também para disciplinas como a psicologia, a psiquiatria, a antropologia, a sociologia e as ciências cognitivas. Nosso foco será principalmente a perspectiva de Edmund Husserl, seu fundador, mas iremos mencionar também algumas contribuições posteriores, como as de Martin Heidegger.

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Um breve recado sobre o que muda no podcast a partir de agora.

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Se você acompanha qualquer lista de obras mais vendidas, perceberá que, pelo menos no Brasil, a obra Meditações, do imperador romano Marco Aurélio, goza de certa estabilidade no ranking de best-sellers. O que faz, no entanto, que uma obra de filosofia tenha tanto prestígio?

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Em nosso cotidiano, geralmente ouvimos falar de classes sociais divididas de acordo com sua renda, classificando cada uma delas com uma letra do alfabeto. Esta forma de classificação nada nos diz, no entanto, sobre a estrutura da sociedade em que vivemos, sendo indiferente à maneira pela qual o indivíduo obtém essa renda. Para o marxismo, devemos compreender as classes sociais a partir do papel que ocupam no processo de produção. Vamos mostrar neste episódio como se dá esta leitura através da história e como devemos compreender nosso próprio lugar no capitalismo hoje.

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O terapismo é uma tendência característica de nossa sociedade e revela algo preocupante sobre a facilidade com que os indivíduos se declaram doentes e buscam por diagnósticos. Ser rotulado com algum tipo de transtorno serve hoje tanto como substituto para o processo de autoconhecimento quanto para tirar dos ombros do indivíduo qualquer responsabilidade pela forma com que conduz sua vida.

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Você sabe o que René Descartes afirmou logo depois de concluir "penso, logo existo"? A maioria das pessoas conhece Descartes apenas até este ponto, mas neste episódio vamos ir além e apresentar a continuação deste raciocínio, pois sem isso não podemos de fato compreender seu projeto filosófico.

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Neste episódio apresentamos algumas das ideias da filósofa Susan Neiman em sua obra A esquerda não é woke. Neiman afirma que devemos evitar o erro de sempre associar esquerda a movimentos woke, pois esses estão, em alguns casos, alinhados mais à direita do que à esquerda.

Além de polemizar com Michel Foucault e Carl Schmitt, a filósofa estadunidense também nos mostra que a esquerda abandonou hoje pelo menos duas de suas ideias fundamentais: a de universalismo e a de progresso, sobre as quais falaremos neste episódio.

Caso você tenha interesse em ler a obra de Susan Neiman, adquira o seu exemplar através deste link patrocinado da Amazon, pois assim você ajuda na manutenção do podcast: https://amzn.to/3QYz0UQ

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Como podemos distinguir se um determinado indivíduo é de fato um filósofo ou apenas um impostor? O que caracteriza um verdadeiro filósofo? Nosso recorte neste episódio se ocupará apenas da Antiguidade Greco-Romana, mostrando o que os antigos consideravam um verdadeiro filósofo e como eles identificavam um charlatão, alguém que possuía a aparência de filósofo, mas não o era.

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