في فلك الممنوع

هي أول إبادة جماعية في القرن العشرين، ارتكبتها السلطنة العثمانية وراح ضحيتها حسب أرقام المؤرخين حوالي مليون ونصف المليون إنسان. الأرمن، شعب هجرته المجازر من أرضه التاريخية وشتتته في بقاع العالم. بقيت مطموسة ومنسية لعقود طويلة، لكن إصرار الأرمن على التمسك بقضيتهم وبدولتهم رغم شتاتهم ساعدهم على اقتلاع اعتراف دول كبرى بما حل بهم، إلا تركيا التي لا تزال ترفض الاعتراف بهذه الإبادة. فن هم الأرمن؟ وماذا يريدون؟ أسئلة وأخرى تطرحها ميسلون نصار في "في فلك الممنوع" على: محمد رفعت الإمام مؤرخ وباحث في تاريخ الأرمن، فرطان قابريليان رئيس غرفة التجارة والصناعة لأرمينيا في فرنسا، لوري هايتايان مديرة معهد حوكمة الموارد الطبيعية في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، سركيس أطاميان مؤلف موسيقي.

من السهل على أي شخص أن يرسم القضيب الذكري ولكن، هل يمكنكم رسم البظر؟ هل تعرفون أصلا ما هو البظر وما هي وظيفته في أجساد النساء؟ هذا العضو المخصص فقط للمتعة الجنسية، بقي لقرون طويلة مهملا ومنسيا حتى من قبل الطواقم الطبية والعلماء، مشكلا أداة إضافية للسيطرة على أجساد النساء ولحدهن بوظيفة التناسل فقط وحرمانهن من أي لذة، حتى إن بعض الثقافات ذهبت إلى تشويه هذا العضو عبر بتره لدى الفتيات في جريمة يسمونها الختان. إعادة اكتشاف البظر بعد اختفائه من كتب التشريح الطبية على مدى قرون كان بفضل نضال طويل للنسويات وأيضا بفعل البحوث الطبية على تشكل الأعضاء التناسلية لدى الأجنة... إذا خرج البظر من ظلمات الجهل والتجاهل العلمي والطبي لكنه بقي أسير ثقافة العار والعيب...

حقنة وسائل، وخزة صغيرة في الكتف أو الفخذ أنقذت وتنقذ البشرية من مئات الأوبئة القاتلة. اللقاح أو التطعيم اكتشاف علمي غيَّر مسار التاريخ وأطال في الأعمار، وبات جزءا من حياتنا وحياة أطفالنا. ومع بداية جائحة كوفيد 19 والحجر الصحي الذي رافقها، بات الملايين يحلمون بلقاح يعيد لهم حياتهم بشكلها الطبيعي. لكن ومع الإعلان عن اكتشاف لقاح كورونا خرجت أصوات تحذر من وتشكك في سرعة تطويره وتأثيره على صحة الإنسان، وانتشرت نظريات المؤامرة والأخبار الكاذبة معيدة للواجهة جدلا قديما جديدا حول التلقيح. للمزيد، تستضيف ميسلون نصار في هذه الحلقة من برنامج "في فلك الممنوع" د. أحمد سلمان المشتت طبيب جراح، علي الوعري أخصائي جراحة الصدر وباحث في التكنولوجيا البيولوجية، صلاح الدين لعريني أستاذ سوسيولوجيا الصحة وأنثروبولوجيا المرض، وجوزيت أبي تامر صحافية في قسم تقصي الأخبار الكاذبة في وكالة فرانس برس.

أول من آمن بمحمد ابنِ عبدِ الله نبيا كانت امرأة.. وللنساء أدوار محورية في الزمن الأول للإسلام... إلا أن الأنظار غالبا ما تتجه إلى الرجال الذين عايشوا الرسول. فما الذي نعرفه فعلا عن زوجات النبي محمد وبناته وحفيداته؟ ما الذي نعرفه عن الحب والجنس في زمنهن؟ عن تأثيرهن السياسي والاجتماعي؟ عن شخصياتهن؟ عن حضورهن في النص المقدس وفي كتب التراث؟ من المسلمة الأولى أم المؤمنين خديجة بنت خويلد إلى فاطمة أم أبيها والحميراء عائشة ابنة أبي بكر وزينب صاحبة القِلادة وحفصة بنت عمر وأم   الحكم زينب بنت جحش وصولا إلى الحفيدتين أم كلثوم وأمامة وغيرهن ... قصص كثيرة في تعدد الزوجات في الميراث في الحجاب في مكانة المرأة مع نشأة الاسلام نهاية القرن السادس وبداية القرن السابع.. قصص منها ما اشتُهر ومنها ما لم ينتشر بين العامة ... فما الذي نعرفه عنهن، عن سيدات عايشن ابن العواتك وأبا البنات محمدا رسول المسلمين؟

أول من آمن بمحمد ابن عبد الله نبيا كانت امرأة.. وللنساء أدوار محورية في الزمن الأول للإسلام.. إلا أن الأنظار غالبا ما تتجه إلى الرجال الذين عايشوا الرسول. فما الذي نعرفه فعلا عن زوجات النبي محمد وبناته وحفيداته؟ ما الذي نعرفه عن الحب والجنس في زمنهن؟ عن تأثيرهن السياسي والاجتماعي؟ عن شخصياتهن؟ عن حضورهن في النص المقدس وفي كتب التراث؟ من المسلمة الأولى أم المؤمنين خديجة بنت خويلد إلى فاطمة أم أبيها والحميراء عائشة ابنة أبي بكر وزينب صاحبة القلادة وحفصة بنت عمر وأم الحكم زينب بنت جحش وصولا إلى الحفيدتين أم كلثوم وأمامة وغيرهن.. قصص كثيرة في تعدد الزوجات في الميراث في الحجاب في مكانة المرأة مع نشأة الإسلام نهاية القرن السادس وبداية القرن السابع.. قصص منها ما اشتُهر ومنها ما لم ينتشر بين العامة.. فما الذي نعرفه عنهن، عن سيدات عايشن ابن العواتك وأبا البنات محمدا رسول المسلمين؟

تخيلوا لو قام أمين عام لحزب شيوعي بالدعوة إلى عدم تقاسم الثروة وإلى الخصخصة. سنقول، ما هذا التناقض؟ وقد نقول أيضا إنه جن أو إنّه سيُطاح من منصبه أو حتى إنه قد يُقتل! هذا السيناريو غيرُ المألوف يشبه إلى حدّ كبير مواقف البابا فرنسيس الأخيرة. سيد الفاتيكان، تلك المؤسسة الدينية التي تنبذ في مواقفها الرسمية مجتمع الميم، قال بالفم الملآن: من حق المثليين أن يكونوا جزءا من أسرة ومن حقهم الارتباط بشكل مدني. تصريح وُصفَ بنقطة تحول في نظرة الكنيسة إلى أفراد مجتمع الميم. ولكن، هل ما قاله بابا روما يلاقي أصداء إيجابية في أجواء الكهنة والمؤمنين؟ هل هو بمثابة حقنة أمل لرجليْن يبحثان عن مباركة دينية لعلاقتهما أو لسيدتين تسعيان لإشهار حبهما في رباط مقدس أمام الإله؟ أم أنه مجرد زوبعة في تيار المحافظين الجارف داخل الكنيسة الكاثوليكية؟

في يناير 2015 قُتل رسامو شارلي إيبدو بعد نشر كاريكاتير لرسول المسلمين. وفي أكتوبر 2020 ذبح المدرس صامويل باتي لأنه أظهر تلك الرسوم لتلامذته وفي تأبينه قال الرئيس الفرنسي "لن نتخلى عن الكاريكاتير" حتى لو تراجع الغير جملة اقتطعت من بحر خطاب طويل فكانت كافية لإشعال مواقع التواصل و هطول عشرات المواقف الرسمية لدول منددة وخروج العديد من المظاهرات في شوارع بعض الدول الإسلامية، قاطعوا المنتجات الفرنسية، قاطعوا جبنتهم، وقاطعوا عطورهم، وقاطعوا حقائبهم، قاطعوهم. استفز المسلمون وشيطنت فرنسا وفي غبار هاذه المعركة السياسية الاقتصادية نذهب إلى صلب الموضوع. إلارسول الله أم إلا حرية التعبير؟

تناقش ميسلون نصار في هذه الحلقة من برنامج "في فلك الممنوع" عقوبة الإعدام المثيرة للجدل، فهل كل من ارتكب جريمة يستحق أن يجرد من حقه في الحياة؟، وهل يحق لإنسان أن ينتزع روحا بحجة إحقاق العدالة، وماذا عن فاعلية هذه العقوبة؟ هل هي رادعة  للجريمة حقا؟ وهل مواجهة الوحشية لا تكون إلا بالعنف؟

100 سنة تقريبا على تأسيس الجمهورية التركية، وعلى زمن مصطفى كمال أتاتورك، الغازي، الذي أقام الجمهورية على أنقاض سلطنة عثمانية مكسّرة ومهزومة في محيط عربي سُلّم للمستعمر الغربي. مئة عام حتى زمن رجب طيب أردوغان، وفيما كان أتاتورك أبا للأتراك، قّدم أردوغان نفسه كأخ لكل تركي، أعاد لدولته بريقا لا مثيل له في كل الأصقاع الإسلامية مسترجعا أحلام التوسع وواضعا تركيا مجددا على خارطة لعبة الأمم. في عهده قدمت الدراما التركية قيامة ارطغرل وقيامة عثمان. فهل يعمل أردوغان على قيامة سياسية للسلطان؟ فتفاوتت الآراء حول نوايا الرئيس التركي في الدول العربية والإسلامية.

بدلة تلمع ووجه يبتسم، جسد يتمايل بفرح، مشهد من الزمن الجميل بطلته راقصة شرقية. سيدة اختارت أن تنفِّس عن القلوب المتعبة والأرواح التي أنهكتها الحياة. مهنتها قد تطال رقيّ الأطباء والمعالجين. تعبر عن نفسها ومشاعرها بجسد يسحر الناظرات والناظرين. فلماذا أصبحت الراقصة الشرقية مرادفة للمومس في بعض العقول؟ وكيف تحول الرقص الشرقي إلى فنّ إثارة الغرائز بنظر العامة؟ وفيما قال جلال الدين الرومي يوما: لا يفنى في الله من لا يعرف قوة الرقص، تجرأ أحد الدعاة المتطرفين فقال في وصف الراقصة الشرقية: تتثنى فيه وتتكسر وتتلوى كأنها الأفعى! فما الذي حصل؟ هل هو عصر الانحطاط الشامل؟ أم أن الرقص الشرقي الحقيقي بات في طريق الانقراض؟ حلقة جديدة مع الفنانة #المصرية_لوسي والراقصة #المغربية_مايا دبايش والراقصة #اللبنانية_اليسار والراقصة التونسية مريم قلوز.