في فلك الممنوع

يوم أمر رسول المسلمين بهدم جميع الأوثان في الكعبة، وقعت يداه على صورة عيسى وأمه فقال امحوا الجميع إلا ما تحت يدي. بعد حوالى ألف وأربعمئة عام على هذه الرواية لا يزال الجدل حول مسألة تصوير الأنبياء والرسل أو تجسيدهم محط انقسام في أوساط المسلمين... تصوير لم يكن مكروها أو مرفوضا في فترات تاريخية معينة بقي منها منمنمات ومخطوطات تظهر نبي المسلمين والصحابة والملائكة... مرّ الزمن، فاستبدلت ملامح الوجه بهالة تشع نورا وبات وصف الأنبياء والرسل يقتصر على ما نقله التراث المكتوب والشفوي! وإلى يومنا هذا، لم نرَ محمدا رسول المسلمين مجسدا في عمل سينمائي أو مسلسل تلفزيوني بل سمعنا عن فتاوى بقتل كلِّ مَن يجرؤ على تصويره، تصوير بقي أسير مخيلة كل مؤمنة ومؤمن.

قيل إن الإنسان يقضي حياته باحثا عن نصفه الآخر، ولكن بعض الرجال اختاروا البحث عن أنصافهم الأخرى، وفضلوا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء "مثنى وثلث وربع" بهذه الآية من سورة النساء أعطي للمسلم الرجل خيارُ التعدد  فتزوج الثانية لأن الأولى لا تنجب وتزوج الثالثة لأنها أرملة، سوقوا لتعدد الزوجات كحل سحري لمشاكلهم الاجتماعية ولجأؤا اليه باحثين عن الحلال هاربين من ارتكاب ما يسمونه الفاحشة، لكنّ مشاكلهم الاجتماعية لم تتوقف عن التفاقم فصار التعدد مجرد مرادف ملطف للخيانة الزوجية، وفي عالم يبحث عن المساواة نسأل تعدد الزوجات: لماذا للرجل فقط وليس للمرأة أيضا؟ وفي عالم يدعي محاربة التمييز نسألأليس من المهين أن يساوي رجل واحد أربع نساء مجتمعات؟ للحديث عن هذا الموضوع تستضيف ميسلون نصار في هذه الحلقة من برنامج "في فلك الممنوع"، الباحثة في علم الاجتماع ماجدة طحطاوي، والباحث في التاريخ والفلسفة سامح عساكر، والكاتبة والناشطة النسوية هاجر حمادي، والنائبة السابقة في البرلـمان العراقي جميلة  العبيدي، والباحث والمفكر الإسلامي حمدي مراد.

تمثل هذ الحلقة حوصلة لأفضل اللقطات من برنامج "في فلك الممنوع". موسم طرح مواضيع متنوعة ومختلفة أزعجت حينا وأثارت النقاش أحيانا أخرى. اعتبر البعض أن البرنامج يهز الثوابت بينما اعتبر البعض الآخر أنه فسحة لهن ولهم من أجل إعادة التفكير بأمور تم توارثها أو حتى التساؤل حول أفكار مسلم بها. وهذا ما يجعله فسحة للتفكير خارج السرب.. في فلك الممنوع.

السَعير، اللظى، الهاوية، السَقَر، النار،الجحيم،  كلها مرادفات لجهنم أو جِهِنَّامٌ ومعناها في لسان العرب القعر البعيد، عقاب لم يتغير شكله منذ وصفه الفراعنة ببحيرة لونها أحمر تحرق فيها أجساد الطالحين، ثم جعلها السومريون عالما سفليا حصينا خلف سبعة جدران عالية وسبع بوابات حصينة ،أما جهنم اليهودية والمسيحية فرائحتها نتنة، يتصاعد منها ضباب ودخان الحرائق باستمرار ونارها لهيب لا ينطفئ، ليتفق القرآن مع ما سبقه في وصف جهنم بالهاوية السحيقة بسبع طبقات أسفلها أشد حرارة ولهيبًا من أعلاها، فهل ما زال إنسان القرن الواحد والعشرين يؤمن بوجود جهنم فعلا؟ وما جدواها؟ هل يعتبرها فكرة أو مكانا؟ وهل ما زال يخافها بحق؟  للحديث عن هذا الموضوع تستضيف ميسلون نصار في هذه الحلقة من برنامج "في فلك الممنوع" الكاتب باسكال حيلوط، وأمين سر لجنة العلاقات الدينية مع المسلمين في دائرة الحوار بين الأديان في الفاتيكان الأب خالد عكشة، والأكاديمي والمفكر الإسلامي محمد حبش، والإعلامي والباحث في الحضارة و الإسلاميات بجامعة منوبة غفران حسايني.

اختار فريق برنامج "في فلك الممنوع" أن يطرح على طاولة النقاش موضوع "اللاجنسيون"، ففي عام ألفين وثلاثة عشر أخرجت الجمعية الاميركية للأطباء النفسيين اللاجنسية من قائمة الأمراض واعترفت بها كميل جنسي، اللاجنسية شبه مهمشة وغير معروفة بتاتا عندما يُذكر نضال مجتمع الميم؟ وأين يقع اللاجنسيون في قوس القزح الذي يمثل كافة أطياف مجتمع الميم؟

اختار فريق برنامج "في فلك الممنوع" أن يطرح على طاولة النقاش موضوع القضيب.. كما لم يناقش من قبل!.

للقضيب أدوار اجتماعية وسياسية حتى أنه أخذ حيزا كبيرا من الأبحاث النفسية والمؤلفات الأدبية والفلسفية كما اهتمت به في العصر الحديث الدراسات الجندرية والجنسانية. وبعيدا عن كل ابتذال، يبقى القضيب ذلك التابو العابر لكل الحدود .

استولوا على مفاتيح الجنة، فاختاروا مَن يدخلها، وبعثوا آخرين إلى الجحيم، طلبوا المغفرة لهذا، ولكن ليس لذاك، ترحموا على روح وشمتوا برحيل أخرى، في أي عالم بتنا نعيش؟ عالم توزع فيه صكوك الرحمة والغفران انتقائيا، عالم فرضوا فيه قواعد وسلوكا للحزن، احزنوا بهذا الشكل فقط وأعلنوا الحداد في هذه الحالة فقط، سمحوا لكم بالترحم على فلان أو فلانة بشرط لا بل بشروط، انتقوا وفصلوا وميّزوا حتى في الموت، حتى في الحقيقة الوحيدة التي يتساوى فيها كل الناس! قالوا لا تترحموا عليها لأنها راقصة، لا تجوز الرحمة عليه لأنه علماني، حرام أن تطلبوا الرحمة لمن ماتت على دين آخر غير الإسلام، نكبة في المنظومة الأخلاقية، نكبة باقية وتتمدد: مَن يتحمل مسؤوليتها؟ مَن يستفيد منها؟ ومَن يدفع ثمنها؟ للحديث عن هذا الموضوع تستضيف ميسلون نصار في هذه الحلقة من برنامج "في فلك الممنوع" الصحافية والكاتبة أسماء الغول، والباحث في الفلسفة والإصلاح الديني سعيد ناشيد، والباحث في الشؤون الإسلامية إسلام البحيري، والصحافية المتخصصة في صحافة حقوق الإنسان نادين نمري.

اختار فريق برنامج "في فلك الممنوع" أن يطرح على طاولة النقاش موضوع الصيام والحريات الفردية. فهل تحوّل الصيام إلى ديكتاتورية في بعض المجتمعات؟ ماذا عن المؤمنين؟ هل يصومون بشكل آلي؟ أم عن قناعة؟ وهل يمكن في القرن الواحد والعشرين أن يتمّ إصلاح الفريضة لتواكب عصرها؟

هو المسيطر وهو القوي. هو المهيمن وهو الرصين. هو القوام وهو الملجأ. هو الذي يخيف ولا يخاف ولم يكن له في يوم ند. لا أحدثكم عن إله ما بل عن الرجل. عن الرئيس والكاهن والإمام ورب الأسرة والمدير والسفير وصاحب الكثير من المناصب والسلطة. أحدثكم عن الرجل، عن هذا النوع الاجتماعي الذي تأرجح ويتأرجح بين عالمين: الرجول والفحولة. تستضيف ميسلون نصار في هذه الحلقة من برنامج "في فلك الممنوع" سفيان حناني ناشط حقوقي ومؤسس بودكاست "ماشي رجولة"، رزيقة عدناني كاتبة مختصة في الفلسفة وباحثة في الفكر الإسلامي، محمد بن خالد صحافي، ونبيل يونس مصمم أزياء.

آمنوا أن الرجل هو رأس المرأة وهو قوام عليها وأنها ناقصة عقل ودين، ولم يتركوا شيئا في نصوصهم الدينية ولا أمثالهم الشعبية إلا وميزوا فيه ضد النساء، حتى وصلنا إلى زمن باتت فيه المساواة شتيمة ومن تطلبها ناشز، لكن متى أصبح العالم ذكوريا وأبويا؟ متى تسلط الرجال بقوانينهم وأعرافهم على من تعطيهم الحياة؟ للإجابة على هذه الأسئلة وأخرى، تستضيف ميسلون نصار في هذا العدد من برنامج "في فلك الممنوع" مية الرحبي كاتبة نسوية، كريمة نادر ناشطة حقوقية، ميساء العمودي صحافية وناشطة حقوقية، وسلافة مجدي صحافية.