في فلك الممنوع

قال الفيلسوف الألماني شوبنهاور "البذاءة تنتصر على أي جدل وتحجب أي دور للعقل"، والبذاءة ليست غريبة عن عالم السياسية والسلطة، يستخدمها الموالون والمعارضون، الساسة وأتباعهم . سلاح لفظي كما يعتبرها البعض وفنّ كما يراها آخرون فيما تبقى في إطار قلة الأدب والعجز بالنسبة إلى كثيرين. "الشتيمة السياسية" في فلك الممنوع مع ميسلون نصار. ضيوف الحلقة : المحامي والنائب السابق في البرلـمان الـمصري صلاح حسب الله، والدكتور في علم النفس الاجتماعي في معهد الدوحة للدراسات العليا عزام أمين، والكاتب محمد بنميلود.

أخافوهم من أجسادهم. للصغير قالوا: لا تسمح لبني آدم أن يمس جسدك، وللصغيرة قالوا: شرفك بين رجليك فحافظي عليه وصونيه
قالوا لهم احذروا الاغتصاب، لكنهم لم يقولوا لهم لا اغتصبوا، لم يقولوا إن وفي أي علاقة جنسية كلا لا يمكن أن تعني نعم. وإن كل ما يخرج عن الرضائية هو جريمة، والجريمة لا تبرر والتضامن لا يمكن أن يكون إلا مع الضحية. "ثقافة الاغتصاب" في فلك الممنوع مع ميسلون نصار. ضيوف الحلقة المتخصصة في علم النفس في وحدة الاستماع والدعم النفسي لحركة خارجات عن القانون ريــم عــكراش، الصحافية رولا نصر، الصحافية والناشطة النسوية زينة أرحيم، الطبيب المتخصص في علم الأعصاب الإدراكي ألبير مخيبر، مدير التواصل والـمرافعة في هيومن رايتس ووتش أحمد بن شمسي.

إذا كنت من المهاجرين ذوي البشرة السوداء في تونس فقد تكون جزءا من ترتيب إجرامي لتوطين الأفارقة فيها ولتغيير الطابع الديموغرافي للبلاد! الكلام للرئاسة التونسية. فهل تبنت تونس الرسمية نظرية "الاستبدال العظيم" قبل أن تعود وتستنكر الاتهامات التي وجهت إليها بالعنصرية؟ وهل تحول التمييز إلى مجرد رأي وأصبح التعصب وكره الأجانب مبررا للدفاع عن الوطن والهوية؟ هل تم التطبيع مع خطاب الكراهية في تونس؟ للحديث عن هذا الموضوع في "فلك الممنوع" تستضيف ميسلون نصار مها عبد الحميد ناشطة تونسية مناهضة للعنصرية، وياسمين عكريمي باحثة في العلوم السياسية في جامعة "غنت" البلجيكية ، وسارة بن علي  صحافية في موقع "بروت" تونس، وأحمد الركروكي محامي وأمين عام مساعد في حراك "25 جويليه".
 

هنا الرياض عاصمة السعودية. مملكة منذ أن كانت، تشددت في الاحتكام للشريعة على أرض مكة مهد الإسلام. لكن رجلا لقب بـ "سيد كل شيء" أتاها برؤية مختلفة: نحو الاعتدال والتحرر من التطرف والانفتاح كما يقول.. ولي العهد محمد بن سلمان، بطل في عيون البعض ومشروع ديكتاتور في عيون آخرين، فهل يقلب قواعد اللعبة فعلا أم أن هدفه هو العرش؟ هل يتغير كل شيء في المملكة استعدادا لمرحلة ما بعد النفط أم أنها تحولات سطحية أتت إرضاءا للغرب؟ السعودية في ظل إصلاحات بن سلمان بعيون معارضات سعوديات.. 

قال جان جاك روسو: حق واستعباد كلمتان لا تلتقيان بل تقصيان بعضهما البعض. لكن عندما يدخل الاستعباد غرف نوم البشر وحياتهم الجنسية، هل يمكن أن يُعتبر حقا؟ نتحدث عن الـ "بي دي إس إم" أو العلاقات السادومازوشية، عن شريك يتحول في الفراش إلى خادم يهوى الجلد والتعذيب، عن شريكة تصبح في إحدى الليالي ملكة مسيطرة، هذه ليست مشاهد من أفلام إيروتيكية بل علاقات موجودة ومنتشرة، علاقات تؤطرها قوانين التراضي في بعض الدول فيما ينحصر الحديث عنها بالهمس والسرية في دول أخرى، البعض يرى فيها عنفا وإهانة للكرامة البشرية ومرضا نفسيا وآخرون يعتبرونها حرية فردية وجزءا لا يتجزأ من غريزة الانسان ورغباته الطبيعية ومنهم مَن يذهب إلى وصفها بأداة للتحرر من الأدوار الاجتماعية التقليدية. الـ"بي دي إس إم" أو العلاقات السادومازوشية في فلك الممنوع. ضيوف ميسلون نصار في هذه الحلقة:  الكاتب والممثل بديع أبو شقرا، والمتخصصة في علم النفس العصبي والكاتبة في مجال الصحة العقلية نوريانا نور الهدى، والمتخصص في الطب النفسي جمال فرويز، والطبيب النفسي المتخصص في الطب الجنسي رامي متولي.

أورثوذوكس وإنجيليون، آشوريون وموارنة، سريان وأقباط، كلدان وكاثوليك وغيرهم. مسيحيون في بلاد غالبيتها مسلمة. تاريخيا وقبل أن تُصدّرَ ديانتهم إلى إمبراطوريات الغرب وممالكه، كان أتباعُ المسيح في الشرق الأوسط وبلاد العرب وصولا إلى بعض مناطق شمال أفريقيا من أصحاب الأرض، بنوا فيها كنائسهم ودور عبادتهم وعاشوا وتعايشوا مع الآخرين. مر الزمن وتحول المسيحيون إلى أقلية في مهد ديانتهم. لكن كيف ومتى حصل هذا؟ ولماذا هاجر أو هُجّر سكان الأرض الأصليين؟ هل هو الاضطهاد أم النزاعات الأهلية؟ هل هي الأحوال الاقتصادية المتردية؟ هل هي السياسات الغربية إزاء من باتوا أقليات أم هو انزلاق الأنظمة العربية الحديثة في دول دساتيرها تبنت الإسلام ديانة رسمية؟