지금으로부터 꼭 150년 전인 1871년 일어난 전쟁이 있죠. 신미양요인데요. 지금은 혈맹이지만 한국과 미국이 그때는 총칼을 겨누고 싸웠지요. 얼마 전에 신미양요 150주년을 기념해서 학술대회가 열리기도 했는데요.

이번 주는 그때 전투에서 빼앗긴 조선 어재연 장군기인 수자기를 중심으로 이야기를 나눠보려 합니다. 이 수자기에는 말 못 할 사연이 담겨있다고 합니다.

지금은 국보로 대접받고 있는 문화재 유물 가운데 자칫했으면 고철 취급받아 버려질 위험에 처했다가 전문가의 안목 덕분에 일약 국보가 된 케이스가 있다고 하는데요.

그중에는 전문가도 아닌 지나가던 엿장수가 국보 청동기를 찾아낸 케이스가 있다고 합니다. 1971년 찾아냈으니까 꼭 50년이 됐다는군요. 엿장수가 찾아낸 국보의 사연을 소개합니다.

지난 4월 28일 세상을 떠들썩하게 한 뉴스가 떴죠. ‘세기의 기증’이라는 표현된 ‘이건희 컬렉션’의 기증이었는데요.

약 20일이 지났는데요. 기증 후속 기사가 이어지고 있을 만큼 파괴력 있는 뉴스였죠. 오늘 그동안 나온 기증 기사와는 다른 시각에서 다룬다고 합니다. 어떤 이야기인지 들어봅니다.

최근 경주에 있는 신라 천년 역사를 안고 있는 월성 앞에 있는 개천에서 의미심장한 발굴성과가 있었다고 하는데요. ‘발천’이라고 하는 개천은 신라 왕국의 시조인 박혁거세의 부인인 알영의 탄생 설화와도 관계있다는데요. 부리를 갖고 태어난 알영 이야기를 해보겠습니다.

얼마 전에 문화재청이 백제 시대 금동신발 2건을 보물로 지정했는데요. 금동신발이 국가지정문화재 된 것은 처음이라 합니다. 이 두 건 중에서도 전북 고창 봉덕리 고분이라는 곳에서 출토된 금동신발은 1500년 전 한성백제 최고의 명품구두라 할 수 있을 정도라는 데요. 어떤 사연이 있는지 들어봅니다.

최근 국립해양문화재연구소가 3년 전에 재현하여 제작한 조선통신사 선을 활용하는 방안을 마련했습니다. 원래는 재현된 조선통신사선을 일본 쓰시마에서 열리는 지역 축제에 참가하려 했는데, 한일관계가 악화하고 코로나까지 겹쳐서 하지 못하고 있답니다.

하지만 관계가 좋아지면 교류하겠다는 방침을 세우고 올해 일단 목포-신안-부산 등을 오가는 승선 체험과 문화공연 등은 펼치겠다는 계획을 세웠는데요. 이번 주는 250년 전에 파견된 말도 많고 탈도 많았던 조선통신사, 즉 계미통신사(1763~64)의 일본 여정을 더듬어보려 합니다.

최근에 국외소재문화재재단이 기와 전문 박물관인 일본 데즈카야마대 부속박물관이 소장한 한국 문화재 관련 도록을 펴냈는데요. 이 박물관은 7,500점이 넘는 동아시아 기와와 전돌을 소장하고 있는데, 여기에는 한국의 기와와 전돌이 3,000점 가까이 있다고 합니다. 이번 주는 기와 이야기를 해보려 합니다.

여러분은 한국을 대표하는 문화유산이 무엇이라고 생각하십니까. 금관이나 반가사유상, 석굴암, 불국사 등을 꼽는 분도 있을 거고, 혹은 훈민정음해례본을 택하는 분도 있겠죠. 그런데 이러한 대표 문화유산 중에 막내라 할 수 있는 문화재가 있습니다. 바로 백제금동대향로인데요. 복제품의 몸값도 수백만 원에 이른다는 금동대향로 이야기를 해보려 합니다.

여러분은 '표류기' 하면 무얼 떠올리십니까?

아마도 하멜이라는 네덜란드인이 조선에 왔다가 고국으로 돌아가서 쓴 <하멜표류기>를 떠올리겠죠. 그러나 생각해보면 바다에 의지해서 살았던 어민들이나, 상인, 아니면 섬으로 발령받아 떠나거나 돌아오는 관리들 또한 풍랑을 만나 표류할 수 있었겠죠. 오늘은 하멜과 같은 외국인이 아니라 조선인이 바다에 떠밀려 표류했고, 또한 개중에는 그들이 몸소 경험했던 넓은 세상을 표류기로 남긴 이들도 있다는데 한번 소개해보려 합니다.

이번 주는 무령왕릉 이야기를 하려고 합니다. 올해가 발굴 50주년이기도 하고, 백제가 웅진 천도 이후 다시 강국이 됐다는 이른바 갱위강국(更爲强國)을 선포한 지 1500주년이 되는 해여서 갖가지 행사가 펼쳐진다고 합니다. 그러나 고대사의 블랙박스를 열었다는 무령왕릉 발굴은 최악의 졸속 발굴이었다는 비판도 받는데요. 대체 어떤 일이 있었는지 알아봅니다.