اس وقت ہندوستان اور کم و بیش پوری دنیا میں گزشتہ کچھ دہائیوں سے اسلام کے خلاف نفرت اور اسلام دشمنی کی فضا کو ہموار کیا جارہا ہے۔ اس کے لیےہر ممکنہ کوشش کی جا رہی ہےاور ہر وہ حربہ استعمال کیا جا رہا ہے، جو انہیں کامیاب بناسکے۔

یہ بات روز روشن کی طرح عیاں ہے کہ انسان کو اللہ تعالیٰ نےاشرف المخلوقات بنایا ہے۔ وہ سورج کی شعاعوں کو گرفتارکر سکتا ہے، سمندر کی تہوں کو کھنگال سکتا ہے، غرض یہ کہ بہت سے مشکل کام کرسکتا ہے۔ لیکن انسان، انسان کی اُس شخصیت کا ادراک نہیں کرسکتا، جو کائنات کا سب سے پوشیدہ راز ہے۔ اورپھر اگر وہ شخصیت سر سید احمد خان جیسی جامع حیثیات ومجمع الکمالات ہو تو اس دشواری کا کیا ٹھکانہ! نہ قلم میں روانی، نہ زبان میں قوت گویائی! کیوں کہ سر سید احمد کی زندگی کا بیان دراصل ایک قوم کے حال اورایک ملت کے استقبال کی تفسیرہے۔

یہاں خدا کے فضل سے مراد روزی ہے، جس کی تلاش کا اللہ پاک نے حکم دیا ہے۔ آیت سے پہلے یہ حکم دیا گیا تھا کہ اذانِ جمعہ سنتے ہی اپنے کام کاروبار بند کر دو اور اب کہا جارہا ہے کہ نماز سے فارغ ہو جاؤ تو پھر’’فضل‘ ‘کی تلاش کرو۔ معاش کی فکر تو ناگریز ہے۔ اس عمل میں کوئی قباحت ، ناپسندیدگی یا تحقیر و نفرت کی بات نہیں، بلکہ یہ تو مطلوب اور پسندیدہ عمل ہے۔ لہٰذا زمین میں پھیل جاؤ اور جو ذرائع حلال ممکن ہوں، ان سے حصول رزق کے لیے محنت و جستجو کرو۔

مذکورہ آیت سورۂ ابراھیم کی ساتویں آیت ہے۔ اس آیت کے دو اجزاء ہیں۔پہلے جُز میں بتایا گیا ہے کہ اللہ تعالیٰ کی نعمتوں پر شکر ادا کرنے سے نعمتوں میں اضافہ ہوتا ہے۔یعنی شکر،نعمتوں میں اضافے کا باعث ہے۔ بندہ جب اللہ کی عطا کردہ نعمتوں پر اللہ کا شکر ادا کرتا ہےتو اللہ تعالیٰ مزید اپنی نعمتوں کی بارش کرتا ہے۔

اللہ تعالیٰ نے انسان کو مختلف نعمتوں سے نوازا ہے، ان گنت صلاحیتوں سے بہرہ ور فرمایا ہے اور بے شمار قوتیں عطا فرمائی ہیں۔ ساتھ ہی یہ بھی اعلان فرمایا :’’ اگر تم میری نعمتوں کو شمار کرنا چاہو، زبان کے ذریعہ انہیں بیان کرنا چاہو، قلم کی مدد سے ان کااحاطہ کرناچا ہو، تو نہیں کرسکتے۔‘‘ (النحل)مگر ان تمام نعمتوں میں دو نعمتیں ایسی ہیں جن کے بارے میں رسول اللہ ﷺ نے عام لوگوں کے خسارہ اٹھانے کی پیشین گوئی فرمائی ہے:(۱)ایک تو صحت و تندرستی کی نعمت (۲)اور دوسری فرصت و فارغ البالی کی نعمت۔ خسارہ اٹھانے سے مراد اگر مذکورہ دونوں نعمتوں میں محتاط نا رہا جائے تو پھر انسان کا زوال یقینی ہے۔ اس کی مثال عصر حاضر کے تناظر میں ہم کووڈ19- کی صورت میں دیکھ سکتے ہیں کہ کس طرح اس مرض نے پوری دنیا کو اپنی لپیٹ میںلے لیا اور کروڑوں لوگ لقمۂ ازل بن کر اس دارِ فانی سے تڑپتے ہوئےکوچ کرگئے۔ اس وباء نے پوری دنیا کو جھنجھوڑ کر رکھ دیا ہے، لیکن اس کے باوجود لوگوں کی بے احتیاطی عروج پر ہے۔ کورونا کی آمد کے بعد سے دیگر امراض کے اعداد و شمار پر محمکۂ صحت کی نظر کرم میں کمی واقع ہوئی ہے۔ کیوں کہ اس وباء نے محکمۂ صحت کے علاوہ دیگر تمام محکموں کی توجہ بھی اپنی طرف مبذول کرلی ہے۔ کیوں کہ اس بیماری کی وجہ سے جس تیزی سے اموات کا سلسلہ شروع ہوا وہ حیرت انگیز ہے۔

ماں کے پیٹ میں بچے کا پہلے اور دوسرے ہفتے میں کان کے دو ڈاٹ نما سوراخ بننا شروع ہوجاتے ہیں۔ ان دو ہفتوں میں یہ سوراخ اندر کی طرف گولائی میں خم دار موڑ بننا شروع ہوجاتے ہیں اور کچھ ہی دن میں یہ گولائی کاکلیا(Cochlea) بن جاتی ہے۔ سب سے پہلے کان میں کاکلیا بنتا ہے۔ کان کا اندرونی حصہ تین تا آٹھ ہفتوں میں تیار ہوتا ہے۔ تین سے آٹھ ہفتوں میں کان میں موجود تین چھوٹی ہڈیوں کی ساخت (structure) بننا شروع ہوتا ہے۔ جب آوازیں کان میں آتی ہیں تووہ وائبریٹ ہوتی ہیں، جس سے آواز کو سننے میں مدد ملتی ہے۔ ایک ٹیوب کی شکل میں کیویٹی جو ا سٹرکچر کے گرد بننا شروع ہوتی ہے، اسے ہم کان کا درمیانی حصہ کہتے ہیں۔ پہلے Inner ear بنا تھا اور اب middle ear بننے لگا ہے۔

لباس مردوں اور عورتوں، دونوں کے لیے ہے۔عورتوں کا ضروری لباس یہ ہے کہ وہ پورے جسم کو مستور رکھیں۔ عورت کا سر ڈھانپنا بھی اس کے لباس کا حصہ ہے۔ مردوں کا ضروری لباس شرم گاہ کا ستر، یعنی ناف سے گھٹنے تک ہے۔ اس کی وجہ ان کے جسم کی ساخت اور ان کے کاموں کی نوعیت ہے۔ جب کہ پسندیدہ یہ ہے کہ وہ بھی جہاں تک ہوسکے پورے جسم کو ملبوس رکھیں۔اسلامی رواج بھی یہی رہا ہے۔مرد گھر کے باہر سخت محنت ومشقت کے کام کرتا ہے، لباس کے سلسلے میں کچھ رعایت اسے باہر ملتی ہے، جب کہ عورت گھر کے اندر رہتی ہے، تو گھر کے اندر اسے لباس کے سلسلے میں رعایت ملتی ہے۔ لباس کے سلسلے میں قرآن مجید نے خبردار کیا ہے کہ شیطان تمھیں لباس سے عاری کرنے کی کوشش کرتا رہے گا،تم اس کے جھانسے میں نہ آنا۔ شیطان کا انسان کے خلاف سب سے پہلا حملہ لباس کے اوپر تھا۔جب کہ  انسان ابھی اس دنیا میں آیا بھی نہیں تھا۔

ہندوستانی مسلمانو ں کی صورتِ حال پر سچر کمیٹی رپورٹ ،نوبل انعام یافتہ امرتیہ سین کی SNAP رپورٹ اور ماضی قریب میں ڈاکٹرکریسٹوفر جیفر لاٹ (Chirstopher Jafferlot) کی پیش کردہ رپورٹس، ان کی بدحالی اور معاشی ابتری کی تصویر کو واضح کرتی ہیں۔ ان رپورٹس کے مطابق ہندوستان کے ہر چوتھے بھکاری کا مذہب اسلام ہے اور ان میں بھی زیادہ تعداد عورتوں کی ہے۔ آبادی کے تناسب سے قیدخانوں میں بند مسلمانوں کی تعداد دگنی ہے،۱۸ سے ۲۵ سال کے نوجوانوں میں سے ہر تیسر ا جاہل اور ناخواندہ ہے۔ غریبوں کی خبرگیری اور انھیں بنیادی ضروریات فراہم کرنا ،ہر مسلم سماج پر فرض ِکفایہ ہے ۔غربت کے دو پہلو ہوتے ہیں: (۱)معاشی اور (۲) سماجی ۔روز مرہ کی بنیادی ضروریات، جیسے غذا، کپڑا ، مکان اور صاف پانی کی دستیابی معاشی پہلو میں آتے ہیں۔ جب کہ سماجی پہلو میں معلومات تک رسائی ، تعلیم اور صحت قابل ِذکر ہیں۔

احتساب کی رات