اسلام اپنے عدل و انصاف کی وجہ سے پورے ارض پر دائم و قائم ہوا ۔اسلام اپنے طریقۂ انصاف کے ذریعے کافروں کے دلوں میں اپنی جگہ پیدا کرتا ہے۔ حضرت عمر ؓ انصاف کے معاملے میں ہمارے لیے ایک نمونہ ہیں ۔ پوری اسلامی حکومت وعدل و انصاف کے معاملے میں سخت ترین ہے ۔

وَاِذَا حَكَمۡتُمۡ بَيۡنَ النَّاسِ اَنۡ تَحۡكُمُوۡابِالۡعَدۡلِ‌ (النساء: 58 )

اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو انصاف سے فیصلہ کرو ۔

اس آیت سے نماز کی فضیلت اور افادیت ظاہر ہوتی ہے۔ صریح طور سے آیت میں نماز کی پابندی کرنے کا حکم دیا گیا ہے اور نماز ادا کرنے کا فائدہ بتایا جارہا ہے کہ نماز سے انسان گناہ و برائی سے محفوظ رہتا ہے۔ نماز بے حیائی، فحاشی اور گندگی سے انسان کو پاک کرتی ہے۔کسی کا اس طرح کہنا کہ’’ نماز ادا کرنے سے کوئی فائدہ نہیں ہے‘‘ یا یہ سمجھ لینا کہ ’’اس کا فائدہ بس آخرت میں ہی ملے گا‘‘ سراسر غلط ہے۔ کیوں کہ نماز ایک ایسی عبادت ہے، جس کے ذریعہ مومن دنیا و آخرت دونوں میں فائدہ حاصل کرتا ہے۔

’’(اور لقمان نے کہا تھا کہ )کوئی چیز رائی کے دانہ کے برابر بھی ہو اور چٹان میں یا آسمانوں یا زمین میں کہیں چھُپی ہوئی ہو ، اللہ اُسے نکال لائے گا۔ وہ باریک بین اور باخبرہے۔بیٹا! نماز قائم کر، نیکی کا حکم دے، بدی سے منع کر اور جو مصیبت بھی پڑے اس پر صبر کر۔ یہ وہ باتیں ہیں جن کی بڑی تاکید کی گئی ہے۔اور لوگوں سے منھ پھیر کر بات نہ کر ، نہ زمین میں اکڑ کر چل، اللہ کسی خود پسند اور فخر جتانے والے شخص کو پسند نہیں کرتا۔اپنی چال میں اعتدال اختیار کر اور اپنی آواز ذراپست رکھ، سب آوازوں سے زیادہ بری آواز گدھوں کی آواز ہوتی ہے۔ ‘‘

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

’’تم میں سے ہر فرد ایک طرح کا حاکم ہے اور اس کی رعیت کے بارے میں اس سے سوال ہو گا ۔ اس حدیث میں دیگر باتوں کے ساتھ آپ نے یہ بھی فرمایا کہ:

وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا

’’عورت اپنے شوہر کے گھر کی حاکم ہے اور اس سے اس کی رعیت کے بارے میں سوال ہو گا۔ ‘‘

وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ(لقمان:13)

سکوں محال ہے قدرت کے کارخانے میں

آج کی سیاست اور نبی ؐ کی سیاست میں زمین آ سمان کا فرق ہے۔ آج جو سیاست داں اپنے ذاتی مفاد کے لیے جتنی چوریاں کرتے ہیں، جتنےجابر بنتے ہیں، جتنے فسادات برپے کرتے ہیں،عوام کو فریب دے کر ووٹ بٹورتے ہیں، دغا بازیاں کرتے ہیں اور اپنی کرسی کے اصل منصب کا ناجائز استعمال کرتے ہیں، وہ اتنے ہی قابلِ احترام سیاست داں سمجھے جاتے ہیں۔

ستمبر 2020 میں OTT پلیٹ فارم NETFLIX نے ایک ڈاکو ڈ راما (Documentry+Drama) نشر کیا تھا، جس کے بعد سوشل میڈیا اور ڈجیٹل ٹکنالوجی پر ایک بڑی بحث شروع ہونے کا امکان تھا۔The Social Dilemmaنام سے جاری یہ ڈراما بہت مقبول ہوا اور اس نے بڑے پیمانے پر سوشل میڈیا صارفین اور دانشوروں و پالیسی میکرس کی توجہ سوشل میڈیا کے ذریعہ جاری استحصال اور فرد و سماج پر پڑرہے اس کے برے اثرات کی جانب مبذول کرانے میں بڑی حد تک کام یابی حاصل کی، لیکن اس کا حشر بھی اس سے پہلے کی گئی بہت سی کوششوں جیسا ہی ہوا۔ حقیقت یہ ہے کہ ٹکنالوجی سے جڑی بحث اتنی ہی پرانی ہے جتنی خود ٹکنالوجی۔ ڈجیٹل ٹیک (Digital Tech)اس میں ایک نیا اضافہ ہے۔ یہ کہنا بیجا نہ ہوگا کہ یہ ایک غیر معمولی اضافہ ہے، جس نے دنیا کو بدل کر رکھ دیا ہے۔ اس کے فوائد و نقصانات پر بھی ایک لمبے عرصہ سے اہلِ دانش کے درمیان بحث جاری ہے اور اب یہ بحث انٹرٹینمنٹ انڈسٹری کے ذریعہ عوام تک آ پہنچی ہے۔ خاص طور پر ہالی ووڈ میں یہ ایک مستقل Genre کی شکل میں ابھر کر سامنے آیا ہے۔ فلموں اور سیریز کی ایک طویل لسٹ ہے، جو اس ضمن میں پیش کی جا سکتی ہے۔ گہری، روکھی فلسفیانہ و اکادمی بحثوں سے عوام تک ان مباحث کا سفر یقیناً ایک خوش آئند پیش رفت ہے۔

ٹیکنالوجی کی سب سے بڑی ایجاد ہے’’پرسنل کمپیوٹر‘‘اور اس کمپیوٹر کو لامحدود وسعت دینے والی ایجاد کا نام ہے انٹرنیٹ۔انٹرنیٹ دراصل دنیا بھر میں پھیلے ہوئے مختلف کمپیوٹرز کو مربوط کرنے والی کڑی ہے۔ جس طرح کمپنیاں اپنی پیداوار کی تشہیر کے لیے صارفین کی نظروں میں سمانے کے لیے جلوہ آرائیاں کرتی ہے، اسی طرح انسان بھی اپنی معلومات، ایجادات، خیالات اور تصورات کو دوسرے انسانوں تک پہنچانے کے لیے مضطرب ہوتا ہے۔ انٹرنیٹ کے ذریعے ایسے تمام لوگوں کے ذوقِ تجسس کی تسکین بہ آسانی ہوجاتی ہے۔

یہ حدیث گویا ایک پیغام عمل ہے کہ دنیا کے بازاروں میں نہ ٹھہرو، بلکہ یوں چلو جیسے کسی نہر یا ندی کو عبور کررہے ہو یا کسی شاہ راہ سے گزر رہے ہو۔ایک اجنبی جس احتیاط سے سفر میں اپنے آپ کو رہزن اور چور سے بچاکر اپنی جان و مال کی حفاظت کرتا ہے،ویسے ہی مومن کو بھی چاہیے کہ وہ بھی دنیا کے امتحان میں نفسانی خواہشات اور شیطان کے بہکاوے سے اپنے آپ کو بچاکر ایسے تمام تر اعمال سے بچے، جو اسے اللہ اور جنت سے دور کردیں۔

وَلَا تَنكِحُوا مَا نَكَحَ اٰبَآؤُكُم مِّنَ النِّسَآءِاِلَّا مَا قَدسَلَفَ‌ ۔اِنَّهٗ كَانَ فَاحِشَةً وَّمَقتًا وَسَآءَسَبِيۡلًا (النساء 22)

زمانہ جاہلیت میں سوتیلے بیٹے اپنے باپ کی بیوی (یعنی سوتیلی ماں سے) نکاح کرلیتے تھے، ان سے روکا جارہا ہےکہ یہ بہت بے حیائی کا کام ہے۔ اسلام ایسی عورت سے نکاح کو ممنوع قرار دیتا ہے، جس سے اس کے باپ نے نکاح کیا۔ یہاں تمدنی اور معاشرتی مسائل میں جاہلیت کے غلط طریقوں کو حرام قرار دیا جارہا ہے۔ جو ہوچکا سو ہو چکا، سے مراد بے علمی اور نادانی میں جو غلطیاں تم لوگ کرتے رہے ہو ،ان کی گرفت نہیں کی جائے گی۔ بشرطیکہ حکم آنے کے بعد اپنے طرز عمل کی اصلاح کرلو اور جو غلط کام ہیں، انہیں چھوڑ دو۔ دوسرے یہ کہ پچھلے زمانے میں اگر کسی کام کو کم یا کسی طریقے کو حرام ٹھہرایا گیا ہے تو اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ پچھلے قانون یا رسم و رواج کے مطابق جو کام پہلے ہوچکے ہیں ان کو ختم کیا جائے اور ان سے پیدا شدہ نتائج کو ناجائز اور عائد شدہ ذمہ داریوں کو لازماً ساقط بھی کیا جارہا ہے: