اکثر والدین بچوں کو فجر کے لیے نہیں اٹھاتے کہ وہ تھکے ہوئے ہیں۔ روزے نہ رکھنے کا کہتے ہیں کہ پڑ ھ پڑھ کر کمزور ہوجائیں گے۔ امتحانات کے ابتداء میں قرآن پڑھانے والوں کی چھٹی کردیتےہیں، وقت نہیں ہے۔ یہ ساری فکر کا محور یہ ہوتا ہے کہ اولاد پڑھ لکھ کر ایک کامیاب انسان بن جائے، جس کا معاشرے میں Statusہو۔

بچوں کی تربیت:

والدین کے لیے اولاد فطرت کا ایک انمول تحفہ ہے۔عموماً جن کو یہ نعمت حاصل ہو تی ہے وہ افراط و تفریط کا شکار ہوتے ہیں۔ کبھی والدین کی طرف سے بے رغبتی لا پرواہی نظر آتی ہے اور کہیں بے جا لاڈو پیار۔

کتاب کے ایک باب’’معاصر فضا اور مسلمان (ہندو ستان کے سیاق میں) ‘‘ میں مصنف نے ہندوستانی مسلمانوں کےتنزلی کے اسباب اور موجودہ ہندوستان میں ہمارا لائحۂ عمل کیا ہو؟ اس پر سیر حاصل گفتگو کی۔

تعلیم ہر قوم کے لیے کے لیے زندگی اور موت کا مسئلہ ہے۔ دنیا اتنی تیزی سے ترقی کر رہی ہے کہ اگر ہم نے تعلیمی میدان میں خاطر خواہ ترقی نہیں کی تو نہ صرف یہ کہ ہم دوسروں سے پیچھے رہ جائیں گے بلکہ شاید ہمارا وجود ہی قائم نہ رہے۔ افسوس کہ ہم آج تک تعلیم کے میدان میں خاطر خواہ کام نہیں کر پائے ۔ یہی وجہ ہے کہ تعلیم کے میدان میں ہماری حالت انتہائی قابل رحم ہے۔ ہماری ترقی کا خواب اسی وقت پورا ہو گا جب ہمارا فوکس تعلیم پر ہو گا اور ہماری نوجوان نسل زیور تعلیم سے آراستہ ہو گی۔ اس وقت زمینی حقائق یہ ہیں کہ ملک میں اسکول داخل نہ کروائے جانے والے بچوں کی شرح بہت زیادہ ہے، ڈراپ آؤٹ کا مسئلہ بھی بڑھا ہوا ہے ۔ ان بچوں کو اسکول میں لانا ایک بہت بڑا چیلنج ہے۔وطن عزیز میں ہمیشہ سے ہمارے ارباب اختیار کی ترجیحات میں تعلیم کا شعبہ انتہائی نچلے درجے پر رہا ہے۔ اب دیر آید درست آید کے مصداق صوبائی حکومتوں نے تعلیم کی اہمیت کو سمجھتے ہوئے اس شعبہ کے لیے بجٹ میں ماضی کے مقابلے میں خاطر خواہ وسائل مختص کیے ہیں، جو حکومتی اعلانات دعووں اور وعدوں کی حد تک تو انتہائی پر کشش اور سحر انگیز دکھائی دیتے ہیں، مگر تعلیمی شعبہ میں انقلاب کے لیے ہمیں ان پر سختی سے عمل درآمد کی ضرورت ہے۔

بہت سے والدین ایسے بھی ہوتے ہیں کہ جب ان کو پیدائش سے قبل یہ معلوم ہوجاتا ہے کہ ان کا بچہ Abnormal ہے، تو اسے ضائع کروا دیتے ہیں۔ وہ سوچتے ہیں ایسا بچہ دنیا میں آکر کیا کرسکتا ہے۔ سو مجبوری کی زندگی کے گزارنے کے اسی فکر میں اس طرح کا غلط قدم اٹھا لیتے ہیں، جو کہ انہیں نہیںکرنا چاہیے۔ صرف ایک ہی صورت میں ایسا کیا جاسکتا ہے، جب ماں کی جان جانے کا خطرہ ہو۔متعدد Doctors کا یہی مشورہ ہوکہ صرف ماں کو بچایا جاسکتا ہے یا پھر بچے کو، ایسی صورتِ حال میں کراہیت کے ساتھ بچے کو ضائع کروایا جاسکتا ہے۔ صرف نقص یا عیب کی وجہ سے اس کی زندگی کو ختم کرنا کسی طرح درست نہیں۔ اس بچے کا بھی دنیا میں آنے کا حق ہے، اس کا حق مارا نہیں جانا چاہیے۔

(اور جو کچھ خدا نے تمہیں دے رکھا ہے، اس میں آخرت کے طالب بنو اور دنیا میں سے اپنے حصہ کو نہ بھولو اور جس طرح خدا نے تمہارے ساتھ احسان کیا ہے، اسی طرح تم بھی دوسروں کے ساتھ احسان کرو اور زمین میں فساد کے طالب نہ بنو۔ اللہ تعالی فساد چاہنے والوں کو پسند نہیں کرتا۔)

سورہ ٔ القصص مکی ہے۔ سورۂ الشعراء، سورۂ النمل اور سورہ ٔالقصص یکے بعد دیگرے نازل ہوئیں۔ ان تینوں سورتوں سے قصۂ موسیٰ علیہ السلام کی تکمیل ہوتی ہے۔ درج بالا آیت سے پہلے اور بعد میں قارون اور اس کے خزانے کا تذکرہ ہے، جس نے اپنی قوم کی روایات اور اعلیٰ اقدار سے بغاوت کی تھی۔ وہ زر پرستی، دنیا پرستی اور نفس پرستی میں مبتلا تھا۔ مذکورہ بالا آیت میں اہلِ ایمان کو نصیحت کی جا رہی ہے کہ مال و دولت پانے کے بعد قارون کا سا طرزِ اختیار کرو گے تو اسی جیسے انجام سے دوچار ہو گے۔

علوم اسلامیہ کی اشاعت و ترویج کا کام عہد نبوی اور عہد صحابہ ہی سے شروع ہوگیا تھا اور خواتین نے اس میں سرگرمی سے حصہ لیا تھا۔مساجد میں خواتین کے حلقے سے متعلق مولانا لکھتے ہیں:

موجودہ دور میں یہ ذمہ داری اور بھی بڑھ جاتی ہے جبکہ خود ساختہ مصروفیات نے اس قدر گھر کر رکھا ہے کہ والدین اولاد کی تربیت پر توجہ نہیں دے پاتے ہیں۔ بہت سی جگہ تو مائیں نوکری پیشہ ہیں لیکن گھریلو خواتین نے بھی کم الجھنیں نہیں پالی ہیں۔

اس حدیث میں ان تمام افراد کے لیے خوشخبری ہے جو کسی عہدہ و منصب کی طلب و خواہش کے بغیر کسی ذمہ داری پر فائز کیے گئے ۔خدا کی تائید و مدد ان کے ساتھ ہوتی ہے اوروہ بحسن و خوبی اپنی ذمہ داری تا دم آخر انجام دیتے ہوئےاس د ار فانی سے کوچ کرتے ہیں ۔رہا وہ شخص جس کے دل میں منصب کی خواہش ہو تی ہے وہ اس کی نزاکتوں اور احساس ذمہ داری سے عاری ہو تا ہے ۔ایسے شخص کوآخرت میں رسوائی اور اللہ کے عذاب کا خوف نہیں ہوتا ہے نتیجتاً وہ خدا کی تائید و نصرت سے محروم رہتا ہے اور اس کے زیر دست افراد بھی اطمینان و خوشی کے ساتھ راہ حق پر گامزن رہنے سے محروم رہتے ہیں۔

حقیقت یہ ہے کہ مہینوں کی تعداد جب سے اللہ نے آسمان و زمین کو پیدا کیا ہے اللہ کے نوشتہ میں بارہ ہی ہے، اور ان میں سے چار مہینے حرام ہیں یہی ٹھیک ضابطہ ہے لہٰذا ان چار مہینوں میں اپنے اوپر ظلم نہ کرو اور مشرکوں سے سب مل کر لڑو جس طرح وہ سب مل کر تم سے لڑتے ہیں اور جان رکھو کہ اللہ متقیوں ہی کے ساتھ ہے ۔ ان آیات میں قمری مہینوں کی عظمت و اہمیت واضح کی گئی کہ سال کے بارہ مہینے ہونا اللہ تعالیٰ کے نوشتہ میں اس دن سے موجود ہے جس دن خالق کائنات نے آسمانوں اور زمین کی تخلیق کی،اور اس کی تعین کے لیے بھی الله تعالیٰ خود ایک آفاقی نظام قائم کردیا ہے جس کا ثبوت اس آیت سے ملتا ہے۔ (التوبۃ:36)

سماجی انجینئرنگ کا کام ٹھوس تحقیق، تفصیلی معلومات اورمستند ڈاٹا کی پشت پناہی چاہتا ہے جس کے ذریعے گہری منصوبہ بندی ممکن ہوپاتی ہے۔ ہمارا مقصد اس منظم کام کی طرف اپنے قارئین کو متوجہ کرنا ہے۔ معلومات اور ڈاٹا کے بغیر کسی ٹھوس منصوبے کی تشکیل ممکن نہیں ہے۔ یہاں بطور مثال ایک منصوبے کا نمونہ پیش کیا جارہا ہے۔ اس منصوبے کےڈیزائن کے لیے ہم کئی مفروضوں کو بنیاد بنارہے ہیں۔ یہ مفروضے درست بھی ہوسکتے ہیں اور نادرست بھی ہوسکتے ہیں۔ یعنی ریسرچ اور ریسرچ کی بنیاد پر حاصل شدہ مستند ڈاٹا کے بغیر، صرف مشاہدے اور اندازے کی بنیاد پر یہ منصوبہ پیش کیا جارہا ہے۔