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Literatur und Quellen:
Robert Cohen (Hg(. Der Vorgang Benario. Die Gestapo-Akte 1936-1942
Robert Cohen (Hg): Olga Benario, Luiz Carlos Prestes: Die Unbeugsamen. Briefwechsel aus Gefängnis und KZ.
Christopher Kopper: Olga Benario. Ein kurzes Leben im Dienst der Weltrevolution.
Sarah Helm: Ohne Haare und ohne Namen – Im Frauen-Konzentrationslager Ravensbrück
https://www.nd-aktuell.de/artikel/1173947.olga-benario-wenn-andere-zum-verraeter-geworden-sind-ich-werde-es-jedenfalls-nicht.html
https://www.spiegel.de/geschichte/kz-ravensbrueck-wie-aufseherinnen-gefangene-quaelten-a-1073122.html
Catharina Linck wurde 1721 wegen "Sodomie" angeklagt und als letzte Frau in Europa für "Unzucht mit einem Weibe" hingerichtet. Vor ihrer Verurteilung lebte Linck jahrelang ein genderfluides Leben mit weiblichen und männlichen Rollen. Doch dass sie in ihrer Identität als "Augustinus Rosenstengel" in eine Frau verliebte, wurde ihr zum Verhängnis.
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Literatur und Quellen:
Angela Steidele: Rosenstengel. Ein Manuskript aus dem Umfeld Ludwigs II. (belletristische Aufarbeitung)
Catharina Linck wurde einer der FrauenOrte in NRW gewidmet: https://www.frauenorte-nrw.de/linck-rosenstengel-muenster/
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Literatur und Quellen:
Bridget Quinn: Broad Strokes. 15 Women who made art and made History (In That Order)
Marilyn Richardson: “Edmonia Lewis’ The Death of Cleopatra: Myth and Identity.” The International Review of African American Art 12:2 (1995). pp. 36-50.
https://www.smithsonianmag.com/smithsonian-institution/when-cleopatra-died-again-180979562/
https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/the-object-at-hand-4-121205387/
https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/edmonia-lewis
https://www.nytimes.com/2018/07/25/obituaries/overlooked-edmonia-lewis-sculptor.html
https://edmonialewis.org/elBlog/
Olympe de Gouges schrieb mitten in der Französischen Revolution die Erklärung der Frauen- und Bürgerinnenrechte. Geboren als Metzerstochter, die Bildung rudimentär, bildete sie sich selbst weiter und begann zu schreiben. De Gouges war von Anfang an politisch - und wurde für ihre Überzeugungen schließlich hingerichtet.
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Literatur und Quellen:
De Gouges Texte von Clarissa Palmer aus dem Französischen ins Englische übersetzt: https://olympedegouges.eu/chronological-works/
Sophie Mousset. Women’s Rights and the French Revolution. A Biography of Olympe de Gouges
Alexandra Bleyer: Revolutionärinnen
Gisela Bock: Frauen in der europäischen Geschichte: Vom Mittelalter bis zur Gegenwart
Ute Gerhard, Frauenbewegung und Feminismus. Eine Geschichte seit 1789
Gisela Bock: Frauenrechte als Menschenrechte. Olympe de Gouges’ „Erklärung der Rechte der Frau und der Bürgerin“ Beitrag zum Themenschwerpunkt „Europäische Geschichte – Geschlechtergeschichte“ https://www.europa.clio-online.de/essay/id/fdae-1505
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Lottis Gedicht:
Für Elsa
Literatur und Quellen:
Filme:
Frauengeschichten, eine Doku über Lotti Huber:
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Literatur und Quellen:
Lena Krautgartner: Die Schwestern Flöge. Inszenierte Weiblichkeit im Wien des Fin-de-Siècle
Ruth Millington: Muse. Uncovering the hidden figures behind art history’s masterpieces
https://www.volkskundemuseum.at/dietextilmustersammlungemiliefloege2012-05-25
https://volkskundemuseum.at/jart/prj3/volkskundemuseum/data/publikation/1533519994434/1533519994434.pdf
https://www.klimt-database.com/en/the-biography/
https://www.klimt-database.com/en/network-vienna-1900/family-and-environment/
Theophanu ist 972 eine 12-jährige politische Braut aus dem byzantinischen Kaiserreich. Mit Anfang 20 ist sie Witwe und übernimmt die Regentschaft über das Heilige Römische Reich.
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Literatur und Quellen:
Michael Borgolte: Königin in der Fremde. Frühmittelalterliche Heiratsmigration und die Anfänge der europäischen Bündnispolitik
Klaus Altmayer: Theophanu. In: ders.: Die Papstmacherin. Starke Frauen des frühen Mittelalters. Marix Verlag, Wiesbaden 2017
Heike Hawicks: Theophanu. In: Amalie Fößel (Hrsg.): Die Kaiserinnen des Mittelalters. Regensburg 2011
Adelbert Davids (Hrsg): The Empress Theophano : Byzantium and the West at the turn of the first millennium
Sie gilt als "trauriger Engel", als unglücklich Verliebte, als lesbische androgyne Ikone, als Drogensüchtige und tragisch früh Verstorbene. Annemarie Schwarzenbach ist zur Projektionsfläche geworden. Ein Blick auf ihre Biografie.
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Literatur und Quellen:
Fähnders, Walter, 1944-; Rohlf, Sabine: Annemarie Schwarzenbach : Analysen und Erstdrucke ; mit einer Schwarzenbach-Bibliographie
Roger Perret: Annemarie Schwarzenbach. An den äussersten Flüssen des Paradieses. Porträt einer Reisenden
Ella Maillart: Der bittere Weg
Annemarie Schwarzenbachs Fotos: https://ead.nb.admin.ch/html/schwarzenbach_A.html#A-5
Bis ins 20. Jahrhundert hinein hielt sich der Gesindedienst: Frauen und Männer gingen - oft schon in sehr jungen Jahren - als Magd oder Knecht in den Dienst auf einem Hof. Ein Blick auf den Alltag von Mägden und das Abhängigkeitsverhältnis von ihrer Dienstherrschaft.
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**Literatur und Quellen zur Episode: **
Wolfgang von Hippel: Armut, Unterschichten, Randgruppen in der Frühen Neuzeit.
U. Pfister: Familie, Hauswirtschaft und Verwandtschaft in der Neuzeit
Antje Fluechter,Sibylle Hofer: Gesinde. In: Enzyklopädie der Neuzeit: Band 4: Friede–Gutsherrschaft
Hermann Heidrich: Mägde Knechte Landarbeiter. Arbeitskräfte in der Landwirtschaft in Süddeutschland.
Therese Weber (Hg): Mägde. Lebenserinnerungen an die Dienstbotenzeit bei Bauern
Dietmar Sauermann (Hg): Knechte und Mägde in Westfalen um 1900.
LWL Freilichtmuseum Detmold - Westfälisches Landesmuseum für Volkskunde / hrsg. vom Landschaftsverband Westfalen-Lippe, LWL-Freilichtmuseum Detmold, Westfälisches Landesmuseum für Volkskunde, mit Beitr. von Jan Carstensen, Heinrich Stiewe, Gefion Apel, Stefan Baumeier, Kirsten Bernhardt u.a. - Detmold: Freilichtmuseum, 2009
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