Qu’est-ce que le projet biblique? Pourquoi y a-t-il plusieurs bibles? A partir de quand les textes et les manuscrits, deviennent-ils bibliques?

Depuis plus de 150 ans, la Bible et l’archéologie avancent ensemble, comme un couple aux relations passionnées, compliquées voire houleuses. L’un livre un récit sans traces et l’autre révèle des traces sans paroles.

Comment distinguer le vrai du faux sur le plan historique lorsqu'on se penche sur les textes sacrés? Dès le XIX siècle, l'archéologie biblique s’est attachée à démontrer la crédibilité de la Bible mais, à partir des années 1970, les discordances entre la lecture littérale de la Bible et les résultats scientifiques sont devenus apparentes. Quels ont été et quels sont aujourd'hui les enjeux de l'aventure archéologique en Terre sainte?

À l’instar du thé, du café ou des épices, symboles des premiers échanges commerciaux, les ingrédients, les mets et les savoir-faire culinaires ont toujours voyagé.

De la pizza au hummus en passant par le ceviche ou le roquefort, nos assiettes sont garnies de produits alimentaires qui racontent une histoire. Celle d'un savoir-faire, d’une expression identitaire régionale ou nationale, celle d’une industrie, mais aussi l’histoire plus large de la mondialisation et des mouvements de populations.

Dans la construction de l’identité nationale en Suisse, les figures du berger, du paysan de montagne, l’image des vaches qui paissent dans un décor alpestre ont occupé une grande place. Elles ont marqué toute la société et se reflètent jusque dans notre culture culinaire. D'un côté les images stéréotypées et, de l’autre, une réalité qui ne cesse d’évoluer face aux nombreux défis actuels, en particulier dans le domaine agro-alimentaire.

Il fut un lanceur d’alerte avant l’heure. Au début des années 1930, le reporter britannique Gareth Jones parvient à contourner la propagande stalinienne en dénonçant l’horreur des grandes famines en Ukraine - et ailleurs dans l'Union Soviétique - qui firent des millions de victimes. Il est alors le premier journaliste à révéler cette réalité en décrivant clairement la situation sur le terrain. Pourtant, il faudra attendre plusieurs décennies afin que le monde ouvre les yeux, ne se satisfaisant plus du silence ou du négationnisme des autorités soviétiques.

La "Grande famine" du début des années 1930 a été baptisée "Holodomor" en Ukraine, littéralement "extermination par la faim". Elle est un enjeu mémoriel central depuis de nombreuses années et plus que jamais depuis le début de la guerre en Ukraine. Qualifiée de génocide par plus de 25 pays, cette famine aurait tué près de quatre millions de personnes. En cause, la collectivisation forcée des campagnes mise en place par le régime stalinien. Et en toile de fond, la volonté de briser la résistance des paysans ukrainiens.

Son festival de jazz a certainement contribué à modifier le visage et surtout l’image de Montreux, une évolution qui s’inscrit dans une histoire de la ville aux racines plus anciennes. Le Montreux Jazz a apporté à cette cité un souffle nouveau, grâce à son fondateur Claude Nobs et à la vitalité de la musique de jazz.

Conversation avec Michel Weber, historien du Jazz, clarinettiste, saxophoniste, arrangeur et directeur de big band, qui évoque la diffusion du jazz en Suisse, et en particulier à la Chaux-de-Fonds, considérée par beaucoup comme le berceau du jazz suisse.