舜于摄政后巡守期间协调四时节气，统一律、度、量、衡。修定五礼、五玉、三帛、二生、一死，确定各个不同等级的官员拿不同的信物，见面礼，如五器，行完礼后归还诸侯。巡守完毕后，祭告于太庙，跟往圣先贤禀告，一点都不敢自专。

舜每隔五年巡守一次，四方诸侯分别在四岳朝见天子，向天子报告自己的政绩；天子也认真考察各诸侯的功绩，把车马衣服奖给有功的诸侯。

这年正月初一，舜虽不接帝位，但是，开始进行全权摄政的程序。他在祖庙用浑天仪考察天象，观察日月星辰的分布，小心求证自己现在的摄政是否符合天意。舜全心全意告于上帝，诚心诚意祭祀天地四时，山川群神。然后，聚集各方诸侯的瑞玉，份位明确后，重新分配瑞玉。

摄政后第二个月，开始外出巡守，考察四方。

舜作为百官之长，带领八元制订、推行五常，百姓父慈子孝，兄友弟恭，百官井然有序，内心安然。尧任命舜迎接四方诸侯和宾客，人民如沐春风，天时祥和。尧考察舜三年，舜之言行，合德于天，欲禅让天下于舜。舜自认德性尚缺，没有继承帝位。

舜出身卑微，但他那深邃的智慧、谦恭的美德远近闻名，甚至上达天听，引起尧的注意。天下要太和，最重要是人与人之间的关系要处理好。因此，舜继位后，任命八元从根本上研究人与人之间五伦的关系，制定出五常之道，示范并推行教化四方，天下如沐春风，呈现一片祥和之气。

帝尧将二女嫁予舜并考察。舜对两位夫人调教有方，使得二人贤德和睦，德性日加巩固，帝尧禅让给舜的想法愈加坚定。

帝尧盼贤人接帝位，先让四岳，四岳惶恐推辞。帝尧询问在野贤人，四岳举荐舜，并向帝尧讲述舜之德性及作为。

帝尧求贤让位治理天下，欢兜推举共工，帝尧明察秋毫，认为其性情暴戾，内在傲慢，外表谦恭，不予任用。在求贤治理水患的时候，面对群臣推举的鲧，尧认为他性情暴躁凶狠，一旦得到权力，恐怕会为所欲为。但因无人可用，勉强让鲧去尝试，考察了九年，没有效果。

本集提到帝尧命羲氏、和氏依据天体的运行规则订定出夏历与闰月四时，然后，安排百官依时来治理天下，我们运用几千年的历法，功业非常伟大，至今没有丝毫偏差。

尧感叹人才难得，求贤若渴，一直在寻找能够顺着天时，顺天行道，能动能静，有守有为的人才，想要任用他，并且想把国家交给他。放齐认为胤国的诸侯朱，志气开达，自性非常聪明，推选他。但是，尧在日常有观察到朱有嚣讼之举，不能胜任。

尧任用羲氏、和氏，命其观察二十八星宿的运行、体会出四方，四季、和动物变化规律；随着日月地推移，观察日月一年所历的度数、方位，然后对气运的变化，人事的变化，万物的变化，农作物的变化等等，制订四季历法，有序指导农耕生活。

本集开始讲解《虞书·尧典》，可以了解到史官笔下记录的帝尧一生的功业——他能够依循着天道，时刻检验着自己是否德合天地，能够顺从古圣先王所留下的大道来普世教化，用“钦明文思”、“克明俊德”这样的德性来安所当安，众人乐于跟从、效仿，天下安安，整个社会风气一片太和。