孔子一生都在行持仁义忠信，居然也做过“弃盟爽约”之事。事因在去卫国时被叛将要挟不得已写下不去卫国的盟书后，转头还是去了卫国，连弟子们都开始怀疑孔子的行为是否符合君子之道，孔子借此“要我以盟”演绎了中华文化中最有价值、最难学、最难实行的学问：权变。因时机而权变，君子“言不必信 ，行不必果，惟义所在”。

儒家的故事里讲到父命和君命，通常的感觉都是要唯命是从方为德行，这篇鲁哀公问孔子何谓忠孝的故事却给了我们不同的答案，原来儒家的学说也是那么圆融和合乎人性，请听孔子是如何为我们解说的呢？

有一养斗鸡的专家奉命给周宣王养斗鸡，结果等了四十天把好勇斗狠的斗鸡训练成无论谁怎么挑衅，它都没有怒气，没有恐慌，内心强大祥和，看上去就像呆若木鸡，“其德全矣”。结果所有的鸡都不敢跟它打，成为王者。什么都不做，看似无用，却能成其大用，疫情的当下，我们在家是不是也可以修炼出自己的全德来呢？

宋国有一户非常好善的人家，家中黑色的母牛竟连续两次生出纯白色的小牛，请教先生，以为“此吉祥”，却父子二人先后眼睛无故变瞎，后发生战事，城中几乎所有的人都被战死，而该父子却保存了性命，战事结束，眼睛也自然好了。这个故事告诉我们祸福相倚，不同的时机会发生不同的转变，关键是秉持不变的信念和态度。就像这次疫情虽为祸，对我们国家、社会及个人因其又会发生怎样的转变成为福呢？

道教祖师邱长春因信“赛麻衣”的“相定终身”注定饿死，三次了断生命而不成，后明相有内外，心相为主，而改变命运。面对疫情逆境，犹如外相，虽不好，然内在的心相更为重要，何不在逆境中建立好我们的气节，安好自己的心，做正确的事呢？

孔子被困居然能与子路吟唱，困境下依然悠然自在。面对当下的疫情，逆境下我们也是要像孔子一样，穷通有命，尽上努力，保持气节，无惧的面对，一点都不恐惧，做好该做的事，好好静心养气，顺其自然，时机到了，困境自然化解。

最近，《人物》杂志有一篇颇受争议的采访——《奥数天才坠落之后》。这篇文章中，记者对奥数天才付云皓大学肄业，而今在二本院校教书的现状持消极态度。而文章发出不久，付云皓本人也对此作出的回应:《奥数天才坠落之后——在脚踏实地处付出》。
我们如何看待两文中呈现的不同观点?天才真的“坠落”了吗？关于成功的定义，究竟是什么呢？

十月怀胎，含辛茹苦，抚养付出，对孩子诸多期许，但却往往事与愿违，问题在哪儿？一个好母亲，最该把握的原则是什么，该有怎样的心思和态度？智者说：“笨不可怕，又笨，又勤劳，才可怕。”因为 违背了“亲”的原则，父母越辛勤付出，越会适得其反，期望会变成亲子关系的勒索。我们一起来汲取智慧忠告，朝着亲爱信任的新方向，努力吧。

俗话说“虎父无犬子”，但尧和舜都有不成器的孩子；放眼当今社会，也有不少人很懂教育，却教不好自己的小孩。为什么会这样？对于欲望深、性格爆的孩子，该怎样引导？教育在哪类孩子身上能够发挥最大效用？答案，也许出乎您的意料……

小树苗内心成长课程结营之后，家长和孩子们会领到一份八周功课，这八周功课的展开其实是依据次第，将习礼践行在日常生活中。
为什么要安排近两个月的功课？孩子在践行过程中又会出现哪些状况?对于家长、志工老师来说，究竟该如何合理引导孩子习礼呢？