想要找到真正的自在与轻松，但究竟如何“格物”？如何真正做到“无我”？什么是“观自在”？想要在尝到精彩七情能量的同时，还能在当下轻松吗？实际上，我们只需要专注在对的方向上就行，静静地看着那股能量升起，逐渐我们就能走在光明磊落的正道上了……

与家人朋友相处，该如何真正为对方着想，怎样做到“心中有他人”呢？看到对方的缺点与不足，又该如何处理呢？生活中，我们常常有“好心被当驴肝肺”的郁闷，“好心不一定有好报”的委屈，“我心谁知”的茫然
然而，阳明先生早在《传习录》中为我们指点迷津：大凡朋友需箴规指摘处少，诱掖奖劝意多。如何在身中与心中践行“委屈谦下，宽以居之”呢？让我们一起来听听学员们内心的感悟与改变吧。

曾经因为父亲好赌而心存怨恨，一直不肯喊出那声“爸爸”；多年后的一天，当她叫出了那声“爸爸”，改变发生了，曾经冰冷的家庭温暖了起来，爸爸也浪子回头了～

这里的汤饭，美味浓郁得让人无法放下筷子，吸引着大家前来学习体验。原本忙乱琐碎的厨房，如何成为人人向往的“修心”道场？当面对堆积如山的食材，面对高标准的品质要求和严格的时间限制，他们怎样轻松和喜悦地做这么好吃的饭菜的呢？

“物”是“知”中的“物”，要格的“物”即不正之“物”。什么叫“心中必有一物”呢？为什么“物”让我们不舒服呢？能量和轻松能在当下同时存在吗？“致知”与“格物”，就像左脚右脚，只有并行才能让我们前行。让我们聆听“格物”的秘密吧……

“九德”的第七德是“简而廉”。“简”内涵丰富：简单、简约，提纲挈领，志向高远，都是吉意，但若要成事立德，却必须要配上缜密、细致、优雅“廉”的德行来平衡？这看似矛盾的两边，如何才能平衡得刚刚好呢？

与人相处直肠子、理直气壮，不用烧脑绕弯，自己很是舒爽痛快，可到最后往往伤人伤己，事情无法周全圆满。九德之一“直而温”，“直”要用 “温”来平衡，将“直肠子”升华为真德行。智者用“借醋的小典故”，剖析怎样辨别“正直”的真假，如何把握“直”与“温”的火候。

内心就是喜怒哀乐爱恶欲的根源：天底下没有让你恐惧的事，唯有恐惧本身；天底下没有让你愤怒的事，唯有愤怒本身——这些情绪就是一团气，这也正是“知”的主体。要恢复良知，就要那到底应该如何入手呢？让我们跟随禅师，从“知”中缩小范围，继续寻找心法的奥妙吧……

凡人也能希圣希贤，展开“飞升上神”般的修炼吗？常常因小失大的艺术青年与总是随性好辩的“女秀才”，都曾陷入被习气淹没、迷茫困顿的险境，当他们得到经典的指引，一点点将典化为动词，人生都发生了很多转变。

想要进步，真正做到“正心”，就要从“诚意”开始；而要练习“诚意”，“致知”即支点。从当下开始，检验自己心中的每一个“意”，回到内心的知觉上来，感觉看看，内在是黑豆多还是白豆多呢？具体要落实下来，就要明白：凡有感觉，必有位置。让我们跟着禅师的小实验，一起来找找看~