《孟子·离娄篇》中提到：“曾子养曾皙，必有酒肉；曾元养曾子，必有酒肉。”古圣贤人，为什么也喝酒吃肉？
如今，素食越来越流行，渐渐成为现代人的生活习惯，我们为何选择素食？素食能给我们带来什么呢？

她年纪轻轻，事业有成、家庭幸福。看似几乎每个年轻人想追求的东西，她都早早拥有了。看着漂亮衣服堆满了大衣橱，她却说：我一点不快乐。不知道自己到底为什么而活？永远都在向外奔波的路上，永远达不到终点……

作为好胜的女强人，有一关她却怎么也过不去。一直逃，一直逃，逃到无路可退……于是兜兜转转，又回到了原点。她终于发现，只有在这里，可以找回自己；只有这条路，才能回家…….第一次体验耕读营，当她兴奋地拿起时间表，忽然就傻眼了，这次难得的体验会给她带来怎样的颠覆和震撼呢？

在团队里，怎样能保有长久的影响力并让人们心怀感念？《道德经》说“水善利万物而不争”，《易经》则提倡“谦”，都在强调在卑微处奉献，方显志之高洁。可职场上，若甘于幕后默默奉献、不居功，似乎难有出头之日。古圣贤的处世智慧，怎样才能发挥威力呢？

留学、移民美国的热潮一波高过一波，为什么这么多人向往美国？美国的生活真的就如想象中那般美好吗？
习惯于“雾里看花花更美”的我们，不妨通过一系列真实的数据来了解美国现状及发展趋势。

在山上行禅，看到自己很多习气毛病，总有很多“理所当然”，总有很多“我以为”的口头禅……为什么我要听你的话？为什么你就是听不进去？每个人都很有想法，而每个“不听话”和“听不懂”的背后，是否都埋藏一个深深的习性……

到底什么叫做配合？什么叫做听话？你真的听懂了言外之意吗？在一次次行禅中，放下自己，终于厘清“听话还是不听话”的关键所在，渐渐提高觉知，不再卡在气血上，不再固执知见，也听懂越来越多箴言，越来越多内涵……

面临人生选择，怎样权变决断，才能灵活智慧、成效长远？为何把握好权变的主轴——仁，即“心中有他人”，是重中之重？面对复杂的问题与局面，怎样权变才能避免流于油滑？针对清晰把握主轴、走稳具体步骤的智者谏言，值得借鉴。

不同于弱肉强食的野兽丛林，现实世界，为人处世，总离不开一连串的大小选择，我们常因陷入两极选择而纠结、痛苦。
面临选择的两极纠葛，如何权变？在选择和权衡中，怎样达到动态平衡呢？

“你说你是不是不听话？”“对，因为你太啰嗦。”这一对个性迥异、直来直去的姐妹花，在成为同修之前，彼此百般嫌弃，水火不容。各自有各自的倔强，总试图改变、挑战对方……也正因如此，她们成为了彼此最好的练习题。

面对内心一次次翻涌，她们终于开始发现、省思、感恩，不再一次次对抗……姐姐说：“第一次发现，骂人原来竟然也可以有这么妙的感觉？！”同为禅的行者，她们找到了共同的唯一目标，拉近了心的距离，彼此升起了难得的敬意……

古人强调有骨气，提倡“廉者不受嗟来之食”。但世事变迁，“今天怎样做才是不认死理又不失义理呢？”一位中学生的提问，考倒了大人。智者借助历史上“大将军韩信甘受胯下之辱” “子路临死前整肃衣冠”的小故事，给出了多维度的思考和建议。

不管社会怎么呼吁，幼稚园、托儿所的体罚现象总是屡禁不绝。明明是持岗上任的教师，明明应充当孩子的启蒙人、保护伞，现在却变成施暴者，这一切发生的根源究竟是什么？
我们的幼儿教育中，到底什么才是最重要的？怎样的教育，才能使孩子远离侵害？