刚开始记录善本，你是否也忍不住心里有小嘀咕：为什么行善一定要记下来？本以为理所当然，为何提笔的当下又犹豫起来？在记与不记之间，心里怎么有点卡卡的？所行到底是真善还是伪善？就这么一个小小的动作，效果究竟有多妙？

每次记录就像一场与内心的对话，一笔一笔都在滋养心灵。不知不觉中，少了抱怨和批判，多了柔软与宽阔，少了我私和计较，多了坦荡与率性，少了尴尬和犹豫，轻轻松松充满正能量，找到更多成人成己的好方法……当行善几乎成为条件反射，这一系列关于内心的精彩聚焦，让他们常常感到又惊又喜……

“和光同尘”是老子《道德经》里所描绘的境界，但如今却常被人们挂在嘴边，充当挡箭牌，掩饰各类“群居终日，言不及义”行为。可是，若认同君子的追求，想守护好自己生活的品质和机趣，不想同流合污，却又不想被孤立，该怎样自处，才平衡得恰到好处呢？倾听智者，让智慧之光照进心里吧。

在学习经典的过程中，阅读选择的多元化常让我们疑惑：到底什么才是学问的根本？究竟怎样安排学习的内容？我们又该如何操持自己的内心呢？
其实，智者早已把答案写入经典之中，在经典中慢慢摸索，接受正确的指引，就能修正思路，回归心性本源。

“不用做家事，只要读书好”，很多家长这样引导孩子。可是今天书刊虽然极大丰富，但社会却没有变得更健全，更幸福。很多人没读过书，却活得更在理，而不少人读了很多书却没在主轴上。读书的最终目标到底是什么？该读什么书，怎么读，才能真正活得更好，不枉人生呢……

不知什么时候开始，“幸福感”这个词像标语一样席卷了我们的生活。而在教育领域，学校和父母也越来越重视对孩子“幸福感”的培养。
人什么时候会感到幸福？究竟什么方式，才是最为直接有效培养孩子幸福感的呢？

如今，越来越多的人崇尚“极简生活”，“极简”的生活方式在受到众多城市修行族追捧的同时，一系列追问也随之而来。
对于生活而言，真的是够用就好吗?“极简生活”的意义为何?而“断舍离”作为一种极简主义的生活方式，又该如何践行呢?

从相处七年之久的野蛮女友，到敏感脆弱、自尊心强的人妻，他一直陪伴她，在情绪浪潮中挣扎起伏，她也一直习惯了对他的无限使唤和依赖……当她终于发现，内心一方寸的秘密，她开始反省，难道有一个百依百顺的男人就是真的幸福吗？
从来不做家事、百般挑剔的她，终于立志改变，回归一个贤妻应尽的角色，不强求他人，先做好自己，她也因此找到了久违的安宁……他才开始慢慢相信，这个家真的变了，不变的是，最浪漫的事，莫过于一家人同心协力，驶向幸福的大道。

物质极大丰富、独生子家庭结构、 崇尚快乐教育……这看似优越条件，却让今天的教育面临空前严峻的挑战，丢失了根本的坚守。知名学者质疑：“凭什么教育是快乐的？凭什么学习是快乐的？今天若再不纠正错误，教育将会走上绝路。”我们做错了什么？如何纠正？怎样才能让孩子不陷入“钱多事少离家近”的择业妄想，真正做好人生的准备。智者的远见和忠告，值得借鉴。

孩子，不会因鼓励赞美而变成天才。但一味的鼓励赞美，特别是热衷赞赏成绩与能力，后患无穷，可能让孩子无法正常人际相处，难以承受批评、质疑和责罚，那他的日子将会苦不堪言。赞美最根本的着眼点是什么？一起来听听：不同的孩子，赞美与责罚，怎样用得恰到好处。

自从学黄庭禅以来，宽两秒、经典、善本等等功课给他带来的改变，体现在日常生活中……作为父亲和丈夫，以前一句话可以点燃怒火，现在一句话可以宽和家庭的氛围；作为医生，面对形形色色的病人，能照顾他人的情绪，看到病人背后的需求；作为朋友，他可以最真诚提出踏实有效的建议；作为想追寻大道的平凡人，他发现善就在生活的在在处处……