一篇名为《像对待领导一样对待父亲》的文章，赢得网上一片感动之声。这样做，真会离孝道更近吗？俗话说“人情练达皆文章”，父子相处之外，面对因亲疏、职务、年龄的差异而微妙不同的人际关系，又该本着怎样的诀窍去应对呢？且听先贤传下来的精妙智慧吧。

随着“耕读乐活”观念的深入，不少人开始困惑：耕读乐活，是不是需要拿着锄头，在农田里耕作？是不是就要拿出经典，不断诵读？

其实，耕并不一定是在农田里耕作，读也不一定是读到经典。耕读乐活，字字皆有真义。耕读体验中，你到底是在“乐活”还是“苦活”？究竟怎样获得生活的真乐，使我们的生活充满生机呢？

与人相处，各抒己见时，难免有冲突，为了突显自我，总盯着别人的不是看，狭隘的心量，伤人又伤己。幸得善本相助，渐渐地，眼中有了对方的优点，开始学会倾听，而内心的抱怨和计较，竟也越来越少！

原来发生过的不愉快，竟然可以打从内心去感恩，一切心结，如此自然地化解！每天的自我沉淀，点滴的善本记录，为生活带来微妙的转机……

大学毕业季，面对纷繁的招聘信息，父母从小就强调的好文凭、好成绩，变得苍白无力。纠结于得失荣辱，每日惶惶不可终日。但比起成绩和文凭，招聘方似乎更看重自我管理能力和心态。

怎样以“随遇而安”的积极心态，选对人生新起点？智慧的忠告，或许能帮到你。

延续幸福内心禅295期的话题，本期更深入地讲解了“和光同尘”的内涵。面对周围不堪的人和事，不同流合污，坚守原则，保持清高很好。但是，该怎样把握“度”与“时”却是个学问。保持高洁的同时，如何才能不失悲悯的心，不伤害不如自己的人和事，平衡好“宽而栗”的德行呢？

刚开始记录善本，你是否也忍不住心里有小嘀咕：为什么行善一定要记下来？本以为理所当然，为何提笔的当下又犹豫起来？在记与不记之间，心里怎么有点卡卡的？所行到底是真善还是伪善？就这么一个小小的动作，效果究竟有多妙？

每次记录就像一场与内心的对话，一笔一笔都在滋养心灵。不知不觉中，少了抱怨和批判，多了柔软与宽阔，少了我私和计较，多了坦荡与率性，少了尴尬和犹豫，轻轻松松充满正能量，找到更多成人成己的好方法……当行善几乎成为条件反射，这一系列关于内心的精彩聚焦，让他们常常感到又惊又喜……

“和光同尘”是老子《道德经》里所描绘的境界，但如今却常被人们挂在嘴边，充当挡箭牌，掩饰各类“群居终日，言不及义”行为。可是，若认同君子的追求，想守护好自己生活的品质和机趣，不想同流合污，却又不想被孤立，该怎样自处，才平衡得恰到好处呢？倾听智者，让智慧之光照进心里吧。

在学习经典的过程中，阅读选择的多元化常让我们疑惑：到底什么才是学问的根本？究竟怎样安排学习的内容？我们又该如何操持自己的内心呢？
其实，智者早已把答案写入经典之中，在经典中慢慢摸索，接受正确的指引，就能修正思路，回归心性本源。

“不用做家事，只要读书好”，很多家长这样引导孩子。可是今天书刊虽然极大丰富，但社会却没有变得更健全，更幸福。很多人没读过书，却活得更在理，而不少人读了很多书却没在主轴上。读书的最终目标到底是什么？该读什么书，怎么读，才能真正活得更好，不枉人生呢……

不知什么时候开始，“幸福感”这个词像标语一样席卷了我们的生活。而在教育领域，学校和父母也越来越重视对孩子“幸福感”的培养。
人什么时候会感到幸福？究竟什么方式，才是最为直接有效培养孩子幸福感的呢？