శ్లోకం 33:

శ్రద్ధాం కృత్వా తు ధర్మే 'స్మిన్ శ్రద్ధావంతో భవంతి తే |

శ్రద్ధావంతః శుభాంయోనిం ప్రాప్నువంతి శుభాశయాః ||

అంటే:

ఈ ధర్మంపై శ్రద్ధ ఉంచడం ద్వారా వారు శ్రద్ధావంతులు అవుతారు. శుభ సంకల్పం కలిగిన ఆ శ్రద్ధావంతులు శుభప్రదమైన పుట్టుకను (జన్మను) పొందుతారు.

శ్లోకం 32:

యథా వారి హి పూర్ణస్య కుంభస్య ముఖమ్ ఆప్లుతమ్ |

తథా పూర్ణాః శుభా ధర్మః శ్రద్ధయాసంప్రవర్తతే ||

అంటే:

నీటితో నిండిన కుండ నుండి నీరు ఎలాగైతే పైకి పొర్లుతుందో, అలాగే శ్రద్ధతో నిండినప్పుడు శుభకరమైన ధర్మాలు (గుణాలు) ప్రవహిస్తాయి.

శ్లోకం 31:

శ్రద్ధావంతో హి యే మర్త్యాః శ్రద్ధావంతః శుభాశయాః |

తేషాం శ్రద్ధావతం నిత్యం శ్రద్ధా దాత్రీ శుభస్య చ ||

అంటే:

శుభప్రదమైన సంకల్పం కలిగి, శ్రద్ధతో ఉండేవారు ఎవరైతే ఉంటారో — నిరంతరం శ్రద్ధతో ఉండే ఆ మనుషులకు, శ్రద్ధయే శుభాలను ప్రసాదిస్తుం ది.

శ్లోకం 30:

శ్రద్ధావంతః సతాం ధర్మే భవంతి శరణాగతాః |

శరణాగమనాద్ ధర్మే లభంతే పరమాం గతిమ్ ||

అంటే:

సత్పురుషుల ధర్మంపై శ్రద్ధ కలవారు శరణాగతులు అవుతారు. ధర్మాన్ని శరణు కోరడం ద్వారా వారు పరమ గతిని (నిర్వాణాన్ని) పొందుతారు.

శ్లోకం 29:

శ్రద్ధాం కృత్వా తు ధర్మే 'స్మిన్ కుశలే ధర్మచారిణి |

శ్రద్ధావంతో భవిష్యంతి కృతజ్ఞాః శరణాగతాః ||

అంటే:

ఈ కుశలమైన ధర్మంపై శ్రద్ధ ఉంచిన వారు, కృతజ్ఞత కలిగిన వారిగా మరియుస్థిరమైన శరణాగతులుగా మారుతారు.

శ్లోకం 28:

తస్మాద్ ఇమం ధర్మమ్ ఆర్యమ్ శ్రద్ధయాధారయేచ్ ఛుభమ్ |

శ్రద్ధయాధారితః శ్రేష్ఠః శుభం ధర్మమ్ అవాప్నుయాత్ ||

అంటే:

కావున, శ్రద్ధతో ఈ శ్రేష్ఠమైన ధర్మాన్ని స్వీకరించు. శ్రద్ధతో ధర్మాన్ని ధరించేవాడు తప్పక శుభప్రదమైన ఫలితాన్ని పొందుతాడు.

శ్లోకం 27:

ఇమం ధర్మమ్ అవిజ్ఞాయ మోహాద్ అన్యత్ర గచ్ఛ తి |

గచ్ఛ న్ ప్రేత్య శుభాంయోనిమ్ అనేన సహ ముహ్యతి ||

అంటే:

ఈ ధర్మాన్ని అర్థం చేసుకోకుండా, మోహం వల్ల వేరే మార్గాల్లో వెళ్తే, మరణానంతరం పుణ్య లోకాలలో (స్వర్గం లో) పుట్టినప్పటికీ, అక్కడ కూడా అజ్ఞానంతోనే ఉంటాడు.

శ్లోకం 26:

ప్రజ్ఞా చాష్టాదశ విద్యాః శీలం చ వివిధమ్ మహత్ |

ఏవం గుణగణః శ్రేష్ఠో ధర్మో 'యం శరణాగతః ||

అంటే:

ప్రజ్ఞ (జ్ఞానము), పద్ధెనిమిది విద్యలు మరియుగొప్పవైన వివిధ శీలములు — ఈ గుణాల సముదాయమే నీవు శరణు కోరిన ధర్మము.

శ్లోకం 25:

కుశలమూలసంపన్నో నరాధీపో భవిష్యసి |

నిర్వాణమ్ అధిగమ్యై వ క్షేమమ్ అక్షయమ్ అశ్నుతే ||

అంటే:

ఓ నరాధిపా (రాజా)! ఈ కుశలమూలాలను కలిగి ఉండటం ద్వారా నీవు నిర్వాణాన్ని పొందుతావు మరియుఅక్షయమైన (నాశనం లేని) అంతిమ క్షేమాన్ని అనుభవిస్తావు.

శ్లోకం 24:

అలోభః క్రోధవర్జనమ్ అమోహః శీలమ్ ఉత్తమమ్ |

ఇమాని కుశలమూలాని సేవంతే యే నరోత్తమాః ||

అంటే:

లోభము లేకపోవడం, క్రోధాన్ని విడనాడటం, మోహము లేకపోవడం మరియుఉత్తమమైన శీలము— వీటినే నరోత్తములు (శ్రేష్ఠులు) కుశలమూలాలుగా ఆశ్రయిస్తారు.