吉本隆明の183講演 episodes:

• August 15, 2015【A140】芥川における反復概念

  【A140】芥川における反復概念

  時間：94分

  音質：３

  ジャンル：文学

  講演日時：1992年4月16日

  主催：神奈川近代文学館／神奈川文学振興会　後援：日本近代文学館

  場所：神奈川県立音楽堂

  収載書誌：コスモの本『愛する作家たち』（1994年）

  音源について

  芥川龍之介の生誕100年を記念して

  神奈川近代文学館で開かれた

  「芥川龍之介展」での記念講演会。

  音源は主催者から提供を受けたもので

  クリアに収録されている。

  講演より

  芥川の作品を読み返して改めて感じたことは、

  芥川が漱石の影響を被っている度合いは

  とても大きいんだなあということでした。

  変ないい方をしますと、芥川という人は

  「漱石に魅せられた生涯と文学」だなということを

  強く感じました。

  乳幼児期の不幸な生い立ちという点で、漱石と芥川は

  たいへんよく似ていて、

  たいへんよく似た気にしかたをしています。

  芥川は閲歴についても、作品についても、

  漱石という偉大な師を生涯の反復概念の手本にすることを

  いつでも意識していたと思えてしかたないのです。

  そう意識しながら、

  そこからどうやって出て行こうかということが、

  芥川にとってとても重要な問題になったんだと

  思われてならないところがあります。

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• August 15, 2015【A171】『神の仕事場』をめぐって

  【A171】『神の仕事場』をめぐって

  時間：76分

  音質：４

  ジャンル：文学

  講演日時：1995年6月14日

  主催：砂子屋書房／岡井隆『神の仕事場』を読む会

  収載書誌：砂子屋書房『『神の仕事場』を読む』（1996年）

  音源について

  歌集の刊行を主とする出版社が

  主催するシンポジウム

  「岡井隆『神の仕事場』を読む会」

  での講演。シンポジウムは全体で

  ４時間半に及ぶもので、

  出演者は吉本隆明のほか

  辻井喬氏や岡井隆氏自身らがいた。

  音源はクリア。

  講演より

  岡井隆さんが、『神の仕事場』のなかでやっておられる

  新しい試みがあります。

  短歌を「意味」でつくらないで、

  「音」でつくってしまう、ということです。

  岡井さんには、

  「短歌というものを〈音の言葉〉にするということが、

  短歌を構成するために非常に重要なんだ」

  という考え方があると思います。

  短歌の本質は、どうしたら解けるか

  本当はよくわからないんですが、

  岡井さんは、1歳未満の乳児の「あわわ言葉」を

  意味ある言葉だと受け取れるとしたら、

  短歌はどうなるか、という試みをしているように

  思うんです。

  これは、岡井さんの『神の仕事場』のなかで

  とても大きな、新しい、現代的な試みだと思います。

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• August 15, 2015【A081】古い日本語のむずかしさ

  【A081】古い日本語のむずかしさ

  時間：63分

  音質：５

  ジャンル：思想

  講演日：1984年12月1日

  主催：千駄ヶ谷日本語教育研究所

  場所：千駄ヶ谷日本語教育研究所

  収載書誌：未発表

  音源について

  千駄ヶ谷日本語教育研究所主催の

  第13回公開講座

  「みんなの日本語」での講演。

  音源は主催者提供。

  クリアに録音されている。

  講演より

  古い日本語についての理解というのは

  どこから攻めていっていいかよくわからないんですが、

  近世以降の国文学者はどうやってきたかというと、

  経験的にたくさんの古典を読みたくさんの方言を聞き、

  当てずっぽうでそれらを取りさばいてきたのです。

  現在でもほとんど変わらないんですが、

  もとをただせばぜんぶ当てずっぽうだというところから

  きているともいえます。

  そういうふうにしながら、わかったもの、

  わからないものというところに到達していて、

  まだとうていわからない言葉、

  わからない問題がたくさん出てきます。

  そのわからなさと日本語の系統のわからなさ、

  日本語というのはどこから来たのか、

  どういうふうにできたのかが

  いまだにわからないということとは

  関係があることであって、

  それがどういうふうにできて、

  どういう言葉なんだというところへ

  手探りでもなんでもどんどんさかのぼっていかなくては

  いけない、というようなことがあります。

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• August 15, 2015【A066】ポーランド問題とは何か

  【A066】ポーランド問題とは何か

  時間：140分

  音質：３

  ジャンル：情況

  講演日：1982年11月5日

  主催：岩手大学新聞社

  場所：岩手大学人文社会科学部4号館41大教室

  収載書誌：弓立社『超西欧的まで』（1987年）

  音源について

  ステージから離れた客席から録音。

  「連帯」は社会主義国家ではじめて

  自主的に形成された労働組合で、

  講演に先立つ10月８日には、

  ポーランドの共産党政権によって

  非合法化されていた。

  講演より

  国家が社会に対して100％関与している、

  ソ連とかポーランドみたいな社会主義「国」もありますし、

  アメリカとかヨーロッパのように、

  だいたい40％から50％近くまで

  関与するところまでいっている

  先進資本主義「国」というのもあります。

  日本の場合はどうでしょうか。

  正確にはわかりませんが、だいたい30％を

  前後するのではないかと思います。

  しかし、イメージとしていわせれば、

  日本の国家と社会との関係も、

  国家の関与率というようなものは、

  だいたい40％、つまりアメリカとかヨーロッパとかに

  近づいていくだろうと考えられます。

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• August 15, 2015【A062】日本資本主義のすがた

  【A062】日本資本主義のすがた

  時間：167分

  音質：２

  ジャンル：情況

  講演日時：1981年11月7日

  主催：自治労山口県職員労働組合下関支部

  場所：下関市水産会館

  収載書誌：弓立社『超西欧的まで』（1987年）

  音源について

  「労働組合論──

  日本資本主義の構造」

  として行なわれた講演。

  音質はあまりよくない。

  講演より

  私たちは日頃、冷え込んだ不況を感じています。

  物価高とか不況とか、給料や収益が思ったほどあがらない。

  それはいったいどういうことで

  そうなっているのかということは、

  ひしひしと感じることのひとつだと思います。

  日々あくせくと時間に終われ、

  焦燥感とか不安感みたいなものが残っていく感じが

  私たちの内部にあります。

  この焦燥感・不安感は

  いったいどこからくるんだろうかということが、

  切実な疑問のように感じられるわけです。

  その疑問の根底にあるものは何なのかを

  基礎づけることができるかどうか、

  そんな実感にできるだけ近づけるかどうかが、

  この種の社会や国家の構造論の課題の本命だと思います。

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• August 15, 2015【A046】南方的要素

  【A046】南方的要素

  時間：113分

  音質：３

  ジャンル：思想

  講演日時：1978年10月7日

  主催：部落青年文化会

  場所：新宮市・春日隣保館

  収載書誌：未発表

  音源について

  中上健次氏の招きで行われた。

  音源はクリアに収録されているが、

  講演冒頭部が若干欠けている。

  講演より

  最初に国家が成立して以降の問題は、

  歴史の問題になります。

  歴史の問題ということは、記述したりすることが

  可能だった時代以降を意味します。

  しかし、人間が日本列島に住んでからは

  それとは比べものにならない長い時間を経ています。

  国家が成立する以前に、さまざまな制度的な移り変わりや

  集団の組み替えをしてきたことも確かだと思います。

  その骨格が現在でもどれだけ残っているか、

  残っていないかという問題は、依然として現在の問題です。

  国家発生以前の人間の集団や親族集団の組み方を

  考えていく必要は、そういうところにあります。

  それは決して過ぎ去った歴史以前の問題でもなければ、

  もう考える必要のない問題でもない。

  現在も依然として考えなければならない問題です。

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• August 15, 2015【A117】岡本かの子

  【A117】岡本かの子

  時間：91分

  音質：５

  ジャンル：文学

  講演日時：1989年3月10日

  主催：川崎市民ミュージアム

  場所：川崎市民ミュージアム

  収載書誌：中央公論社「マリクレール」1989年8月号

  音源について

  岡本かの子の生誕百年を記念し

  て開かれた講座での講演。

  音源は主催者から提供。

  ところどころマイクノイズあり。

  講演より

  岡本かの子の作品には、

  「意味」なんかそんなにないんです。

  ただ、〈生命〉があるんです。

  本来ならば言葉の概念のなかには、

  ぐるぐる巻きになったかたちでしか

  〈生命の糸〉は含まれていないんですけれど、

  高速度写真的な描写によって、その糸を伸ばしてみせる。

  その描写から、読む人は〈生命〉を

  感ずることができるのです。

  〈生命の糸〉というものをスーッと伸ばして、

  川の流れに布をさらすように、さらしてみせる。

  〈生命の糸〉をこれだけ感じさせた作家はほかにいません。

  この作家は、明治以降の近代文学の女流作家のなかで、

  女流という言葉を入れなくても

  済んでしまう最高の作家だと思います。

  この人を最高の作家というためには、

  〈生命の糸〉を感じられないといけないように思います。

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• August 15, 2015【A105】究極の左翼性とは何か──吉本批判への反批判

  【A105】究極の左翼性とは何か──吉本批判への反批判

  時間：53分

  音質：４

  ジャンル：情況

  講演日時：1987年9月13日

  主催：中上健次／三上治／吉本隆明

  場所：品川・寺田倉庫 T-33号館 4F

  収載書誌：弓立社『いま、吉本隆明25時』（1988年）

  音源について

  中上健次氏、三上治氏、

  吉本隆明の主催により

  オールナイトで行われたイベント

  「いま、吉本隆明25時」の講演。

  開演から23時間後、

  13時10分頃から終演まで収録。

  音源はライン録音されたもの。

  ところどころマイクノイズあり。

  講演より

  はっきりさせておきたいのは、

  国家と資本が対立した場面では、

  資本につくっていうのがいいんです。

  国鉄が民営化分割されるっていうんだったら、

  原則としてはそのほうが正しいんです。

  次に、資本と組織労働者とが対立するときには、

  労働者につかなければいけないわけです。

  その先に、もうひとつあります。

  組織労働者と一般大衆のあいだに

  利害の激しい対立が生じた場面では、

  一般大衆につくのが、左翼思想の究極の姿なんです。

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• August 15, 2015【A056】文学の原型について

  【A056】文学の原型について

  時間：131分

  音質：５

  ジャンル：文学

  講演日時：1980年8月15日

  主催：高知県教育委員会／高知新聞社／高知放送　後援・NHK高知放送局／高知県教職員組合／高知県文教協会

  場所：高知市立中央公民館

  収載書誌：未発表

  音源について

  高知県教育委員会などの主催による

  「夏季大学」での講演。

  終戦記念日である8月15日の夜に行われた。

  音源はたいへんクリア。

  講演より

  文学の原型、あるいは物語のはじめは、

  人間の生死と関わりがあります。

  人間の生と死についての考え方が

  どうなっているかということと、

  物語あるいは文学の原型がどうなっているかということとは

  パラレルな関係にあるということです。

  人間が生きて、死んでいく、そして

  死んだあとにどうなるんだという考え方のなかに、

  物語あるいは文学を成立せしめている基本的な構造が

  あると思います。

  現代の文学でそういうことを

  典型的に見ることのできる作家は、たとえば堀辰雄です。

  堀辰雄の死についての考え方は、ハイデッガー的でもなく、

  サルトル的でもなく、単独に、

  文学作品の構造と死に対する考え方の構造を

  追い詰めています。

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• August 15, 2015【A044】共同幻想論のゆくえ

  【A044】共同幻想論のゆくえ

  時間：110分

  音質：２

  ジャンル：思想

  講演日：1978年5月28日

  主催：同志社大学文学哲学研究会「翌檜」

  場所：京都教育文化センター

  収載書誌：中公文庫『語りの海3 新版・言葉という思想』（1995年）

  音源について

  全編にわたってノイズが入っており、

  中盤から「ボツ、ボツ」と

  テープノイズが続く。

  黒板使用のため音声が遠のく。

  講演より

  『言語にとって美とはなにか』と『心的現象論序説』、

  それから『共同幻想論』というのは

  僕のなかでは別のものではないみたいな

  場所があるわけです。

  その3つを統一的なところからうまく関連づけられて、

  しかも現在の問題点というのが明示できるかというのが

  テーマなわけです。

  うまく関連づけられるかどうかは

  やってみないとわからないんですけれど、

  ここからいけば３つの関連性を

  ひとつの鎖でつないでいけるんじゃないか、

  そうしながらそれが同時に現在の問題点を

  はっきりさせることができるんじゃないかと思うんです。

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