吉本隆明の183講演 episodes:

• August 15, 2015【A156】新新宗教は明日を生き延びられるか

  【A156】新新宗教は明日を生き延びられるか

  時間：114分

  音質：２

  ジャンル：宗教

  講演日時：1993年6月17日

  主催：京都精華大学 学生部

  場所：京都精華大学

  収載書誌：春秋社『親鸞復興』（1995年）

  音源について

  場所は京都精華大学大教室。

  一般の人にも開放され、

  他学生の参加も多かった。

  音源はVHSテープから

  音声データを抜き出したもの。

  ノイズが全編にわたり入る。

  講演より

  「霊感商法はインチキだ」と

  ジャーナリズムは批判しますが、それは違います。

  宗教とか理念というものは、

  いつも霊感商法に類することを行っています。

  マルクス主義もむろんのこと、

  自由主義的な思想や政党政派も、

  「自分たちがいると企業はよくなるぞ」

  みたいなことをいって、企業からお金を吸い上げています。

  その意味ではみなが「霊感商法」をやっているわけです。

  だから「霊感商法だからインチキだ」というようないい方で

  僕は納得しません。

  やはり教義の中心を追求して、そこで得るところ、

  これは得難いところとか、

  これはちょっと違うぞということを、

  よくよく検討しなければいけないと思います。

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• August 15, 2015【A113】親鸞の還相について

  【A113】親鸞の還相について

  時間：122分

  音質：３

  ジャンル：宗教

  講演日：1988年11月1日

  主催：真宗大谷派東京教区教化委員会

  場所：真宗大谷派東京教区会館

  収載書誌：春秋社『未来の親鸞』（1990年）

  音源について

  東京本願寺

  「課題別育成研究会」での講演。

  反響音があるが、

  内容はクリアに収録。

  講演より

  僕は死んだ後に実体として浄土があって、

  そこに自分たちが行くんだというふうに

  少しも信ずることができません。

  不信な一般大衆といいましょうか、

  煩悩のさかんな凡夫という場所にいる現在の人間は誰も、

  たぶん至心に信仰して念仏を唱えれば

  浄土へ行けるとは信じていないだろうと思います。

  それは、大乗教の世界的思想家である天親とか曇鸞とか

  親鸞が一生懸命、末法の時代でも

  信仰のうえでわかりやすく説いてくれた教え方を、

  僕らはまるごとつかむということが

  できなくなっているということがいえるわけです。

  そうしますと、いまどういうことが

  起こっているかといいますと、

  比喩としてしかわからなくなっているのが

  実情じゃないかと思えます。

  〈還相〉、還りの姿とは何なのか、

  浄土とは、人間の「死」とは何なのか、

  ぜんぶ比喩としてしかわからなくなっているんです。

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• August 15, 2015【A092】イメージ論

  【A092】イメージ論

  時間：118分

  音質：５

  ジャンル：思想

  講演日：1986年5月29日

  主催：京都精華大学学生部

  場所：京都精華大学大教室

  収載書誌：未発表

  音源について

  京都精華大学大教室で開催。

  外部にも開放され、聴衆には

  他大学の学生のほうが多かった。

  音源は主催者提供。

  最後の部分が欠けており、

  客席からの録音で補った部分のみ

  かなり聞きづらい。

  講演より

  僕は、文学の理論的な考察として

  『言語にとって美とはなにか』という仕事を

  したことがあります。

  言葉というものが基本にあって、

  あらゆる芸術の分野の表現が

  行われているという考え方をとると、

  言葉は人間に付随したものだから

  理論的な考察ができると考えてきました。

  いま、少しその考え方を変えて、

  音楽や映画、デザインから映像に至る

  さまざまな分野の芸術表現のひとつとして、

  文学を言葉の芸術ではなく

  イメージの芸術として扱ったら

  どうなるだろうかということを、やってみたいと思います。

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• August 15, 2015【A053】過去の詩・現在の詩

  【A053】過去の詩・現在の詩

  時間：168分

  音質：２

  ジャンル：文学

  講演日時：1980年2月6日

  主催：詩誌「無限」事業部

  場所：明治神宮外苑絵画館文化教室

  収載書誌：未発表

  音源について

  詩誌「無限」を発行していた

  株式会社無限が主催.

  声が若干遠く聞こえ、

  ところどころにノイズが入っており

  音質はあまりよくない。

  質疑応答が講演本編より長い。

  講演より

  現在の詩のあり方ということと同じ意味あいで、

  過去の詩のあり方を問い直そうとするならば、

  その再現はたいへん複雑な陰影の立て方を

  しないとできません。

  ある詩が日付として新しいか、

  同時代であるかということは、

  詩の新しさ、古さと少しも

  関係のないことだといえると思います。

  同じ時代に書かれていたとしても、

  片方がまるで古代的な形式の様相を

  たくさん保存して書かれていながら、

  もう一方でまったく

  フォルム自体がわからない詩が書かれているということも

  ありえるわけです。

  これらを等しく、過去の同時代の詩と

  理解しなければいけないということの複雑さ──

  詩の言葉の空間の複雑さ──がありえるとともに、

  日付としては現在の詩が、現在の詩として考えたら

  考え違いをしてしまうということが

  ありえるのだということも、

  かなり複雑な陰影を過去の詩と現在の詩のなかに

  提起すると思います。

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• August 15, 2015【A014】思想としての身体

  【A014】思想としての身体

  時間：51分

  音質：３

  ジャンル：思想

  講演日時：1968年10月29日

  主催：日本医科大学 第12回千駄木祭常任委員会

  場所：日本医科大学 4階大ホール

  収載書誌：弓立社『敗北の構造』（1972年）

  音源について

  日本医科大学

  第12回千駄木祭での講演。

  周辺のノイズが入っているが

  比較的クリアに収録されている。

  講演より

  〈わたしの身体〉というものは、皆さんの側から

  客観的に見て観察することができます。

  そして、自分が自分の身体を

  どう思っているかという意味で、

  内からも直接に見ることができます。

  この種の特異性を持っている存在は

  この世には〈人間の身体〉、いいかえれば

  〈わたしの身体〉というもの以外にありません。

  それ以外のものは客観的に観察することができるか、

  あるいは主観的に検討することができるか、いずれかです。

  自分自身として内側からこれを見ることもできるし、

  外側からも客観的に見ることができるという

  二重性を持っているのは、

  〈人間の身体〉というものしか存在しません。

  そのことが身体というものを

  特異な存在にさせていると思います。

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• August 15, 2015【A106】農村の終焉

  【A106】農村の終焉

  時間：211分

  音質：３

  ジャンル：情況

  講演日：1987年11月8日

  主催：雑誌「修羅」同人

  場所：長岡市北越銀行ホール

  収載書誌：弓立社『吉本隆明全講演ライブ集 第5巻』（2002年）

  音源について

  音源は主催者提供だが、

  客席から録音されたもの。

  世の中ではこの講演の前年

  1986年から開かれた

  ウルグアイラウンドの

  農業貿易自由化をめぐる

  議論があった。

  講演より

  農村を守るという論議のなかには、

  非常に切実な問題が含まれているのです。

  一種の文明の必然、文化の必然、科学の必然というもの、

  そういう必然はいかようにも止めようがないんだけど、

  それにも関わらず、

  理不尽な絶滅のしかたはしたくないとか、

  理不尽な交代のしかたはしたくない、

  そこにどういう活路を求めたらいいのかという問題は、

  ものすごく切実な問題だし、

  当事者だったらなおさらそうなのです。

  だからその問題は、もう完全に問題としてあるので、

  それは大いに論議されるべきだけど、

  「都市の野郎があんなこというのは

  むちゃくちゃじゃないか」

  「とんでもねえ野郎だ」とか

  「農村を知らないんだ」とか、

  そういういい方での対立のしかた、

  論議のしかたはあまり意味はないと思います。

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• August 15, 2015【A031】〈戦後〉経済の思想的批判

  【A031】〈戦後〉経済の思想的批判

  時間：76分

  音質：２

  ジャンル：思想

  講演日時：1974年6月18日

  主催：共産主義者同盟

  場所：日比谷公会堂ホール

  収載書誌：蒼氓社「自立と日常」（1974年）

  音源について

  客席から録音されたもので

  会場内の騒音などが入っており、

  音質はよくない。

  講演より

  戦後の日本の政治支配者は、

  近代化して落ちこぼれてきた農業を、

  高度成長政策による重工業の方に転化していくことで

  問題が解決されるかのごとく

  経済問題を考えてきたと思います。

  しかし、農業が全面的に依存している土地というものの

  〈自然性〉と〈人為性〉の矛盾という問題が

  よく解かれない限りは、農業問題は決して

  解決されないということが本当はいえるのです。

  そして、第一次高度成長を経た60年安保闘争後、

  政治国家は変わっても

  〈経済共同体としての国家〉は

  資本主義であろうと社会主義であろうと不変である

  という〈経済共同体〉的な考え方が出てきました。

  この両極端──さまよえる農業問題と

  経済共同体的な経済現象──に、

  現在の経済思想的問題は集約されると

  考えることができます。

  この講演のテキストを読む

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• August 15, 2015【A049】障害者問題と心的現象論

  【A049】障害者問題と心的現象論

  時間：55分

  音質：２

  ジャンル：思想

  講演日時：1979年3月17日

  主催：富士学園 労働組合

  場所：小金井公会堂

  収載書誌：弓立社『心とは何か』（2001年）

  音源について

  客席から録音されているため

  周辺のノイズが入っており、

  音質はあまりよくない。

  講演より

  身体とは何か、身体の障害とは何か、精神異常とは何か、

  それはどうすればいいのかということは、

  人間の歴史が最後まで解決を残すだろう問題です。

  〈肉体としての身体〉は、何十万年後になっても、

  「どこが進化した、どこが退化した」と

  変わることはそんなにないと思います。

  しかし〈身体の像〉は時代によって

  刻々と変わっていきます。

  身体に関する障害や精神障害には、

  神様に近いと崇められた古代から、

  働けないから人間以下だと蔑まれた

  近代社会に至るまでの、

  目もくらむような価値観の変遷というものがあります。

  けれども現代、精神障害、身体障害は

  「神でもなければ人間以下でもない、それは人間なんだ」

  という概念が少しずつ闘いとられてきつつある

  ということが、

  唯一の解決の糸口なんじゃないかと思われます。

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• August 15, 2015【A091】「かっこいい」ということ──岡田有希子の死をめぐって

  【A091】「かっこいい」ということ──岡田有希子の死をめぐって

  時間：72分

  音質：５

  ジャンル：文学

  講演日時：1986年5月4日

  主催：マガジンハウス

  場所：新宿・紀伊國屋ホール

  収載書誌：弓立社『サクリファイス』（白倉由美著：1989年）

  音源について

  マガジンハウス主催

  「鳩よ！」セミナーでの講演。

  講演に先立つ４月８日には、

  アイドル歌手・岡田有希子が

  自殺する事件があった。

  音源はライン録音。

  講演より

  「かっこいい」という言葉が

  普遍性を持つようになったのは、

  たかだか10年ぐらいのことだろうと思います。

  なぜ「かっこいいか悪いか」という評価の基準が

  発生したかというと、

  僕の考えでは「離脱」ということが

  現代の大きな問題になってきたからだと思います。

  それまでは芸能人は芸能人の場所から、

  主婦は主婦の場所からというように

  それぞれの立場から社会現象を評価すれば

  済んでいたわけですが、

  現在はそれでは済まされなくなっています。

  それぞれが役割を演じている閉じられた場所から、

  本来的な場所を

  探し求めなければならないという課題──つまり

  「離脱」という課題が少なくともここ

  10数年来出てきたということじゃないかと思います。

  だから、「かっこよさ」には、

  少なくともふたつの条件があると思います。

  ひとつは、自分が役割として持っている

  場所は危なっかしいものだぜ、ということを

  とにかくまずわかるということです。

  もうひとつは、本来的な場所を自分なりにつかむ

  という課題を、自分が果たし続けることです。

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• August 15, 2015【A004】現代とマルクス

  【A004】現代とマルクス

  時間：137分

  音質：２

  ジャンル：思想

  講演日時：1967年10月12日

  主催：中央大学 学生会館

  場所：中央大学 学生会館 602号室

  収載書誌：徳間書店『情況への発言』（1968年）

  音源について

  中央大学の学生会館による

  自主講座として開かれた講演。

  原題は「現代とマルクス主義」。

  ところどころにノイズが入り、

  聞き取りづらい個所がある。

  途中で音声が遠くなる部分は

  吉本隆明が黒板を使用している。

  講演より

  私がマルクスにおいてもっとも衝撃を受けたのは、

  国家哲学なんです。われわれは戦争体験から、

  市民社会における個人や家族よりも、

  国家に重点がかけられるべきだという出発点を

  持っていたわけです。しかしその国家が本当は

  共同性を装った幻想に過ぎないというマルクスの考えに

  衝撃を受けたんです。

  マルクスの〈疎外論〉は、

  幻想性の問題──国家、法律、宗教、それから芸術という

  問題を考察する根底になるとても重要な概念です。

  人間というものは、他の人間、あるいは自然に対する、

  対象的な行為なしには存在しえません。

  ところで人間が生存、存在の必須条件である

  対象的な行為をしますと、自己自身がそれにつれて

  本来的な自己から疎外される、

  つまり自分自身も影響を受けます。

  あるいは影響を受けることなしには

  対象的な行為というのはなしえないというのが、

  マルクスの考えている〈疎外論〉の

  根底にある自然哲学です。

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