吉本隆明の183講演 episodes:

• August 15, 2015【A010】幻想──その打破と主体性

  【A010】幻想──その打破と主体性

  時間：55分

  音質：２

  ジャンル：思想

  講演日時：1967年11月11日

  主催：愛知大学 第21回愛大祭本部

  場所：愛知大学 豊橋校舎9号館

  収載書誌：勁草書房『吉本隆明全著作集14』（1975年）

  音源について

  テープが欠けているため

  講演の前半部のみの収録。

  周辺のノイズが入っており、

  音質はあまりよくない。

  講演より

  氏族的な社会における共同幻想性は、どういうふうにして

  部族統一国家における共同幻想性に転化するのでしょうか。

  血縁集団を基盤にする氏族的な社会における

  共同幻想というものは、もしなんらかの契機で

  部族的な統一国家の共同幻想性へ転化していく場合には、

  必ず個々における共同幻想性というものを、

  慣行律、習慣、習慣的宗教というものの段階へ

  蹴落とすことによって、統一国家の段階へ転化するのです。

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• August 15, 2015【A043】戦後詩における修辞論

  【A043】戦後詩における修辞論

  時間：121分

  音質：３

  ジャンル：文学

  講演日時：1977年10月20日

  主催：京都精華短期大学 学生部

  場所：京都精華短期大学

  収載書誌：京都精華短期大学「木野評論」第九号（1978年）

  音源について

  場所は、京都精華短期大学大教室。

  一般の人にも開放され

  他大学の学生の聴衆も多かった。

  音源は主催者提供。

  冒頭欠けており、ノイズも入る。

  途中でテープが変わるため

  音質が変わる。

  講演より

  歌謡曲やフォークソングの詞と現代詩を比較する場合、

  直喩と暗喩を取り出す場合にだけ、

  同じものとして扱うことができます。

  ところが戦後の詩が突っ込んでしまっている

  迷路ともいうべきものは、

  無定形な喩、つまり直喩でも暗喩でもない

  喩の使い方にあります。

  それは曲に乗せることもできなければ

  歌うこともできないものです。

  これを理解するすべを考えると、

  言葉というものは、発音や記号ではなくて、

  それが思想だという全体的な見方を

  とっていく必要があります。

  このことは現代詩の詩人だけでなく、

  フォークソングの作詞者たちが落ち込んでいる問題を

  理解する為にも必要だと思われます。

  それをつかまえることで現代詩が

  フォークの作詞と共通に落ち込んでいるところから

  抜け出す道が開けていくんじゃないかと思います。

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• August 15, 2015【A102】都市論I──都市問題から見た天皇制

  【A102】都市論I──都市問題から見た天皇制

  時間：82分

  音質：４

  ジャンル：情況

  講演日時：1987年9月12日

  主催：中上健次／三上治／吉本隆明

  場所：品川・寺田倉庫 T-33号館 4F

  収載書誌：弓立社『いま、吉本隆明25時』（1988年）

  音源について

  中上健次氏、三上治氏と

  吉本隆明の主催により

  オールナイトで行われたイベント

  「いま、吉本隆明25時」の講演。

  主催者挨拶と

  吉本隆明の１回目の講演を収録。

  音源はライン録音されたもの。

  ところどころマイクノイズがある。

  講演より

  民間の一資本が、皇族の土地を手に入れて、

  とうとう天皇家の土地よりも

  大きな土地所有者になったということは、

  東洋的な君主という意味での天皇家の大きな柱を

  すでに崩してしまったことを意味していると思います。

  それは、歴史のある必然を象徴しているように思えて、

  たいへん興味深いことだと考えます。

  都市の収縮がこれから更に過剰になって、

  ビル街が皇居周辺を囲んでしまったという場合を

  想定しますと、皇居を売るときは

  いつか来るじゃないかと思えてならないんです。

  売っちゃって、京都御所なら京都御所に

  引っ込もうと考えるときが、

  ないとはいえないんじゃないかと思うのです。

  僕の理解のしかたでは、それが、

  都市問題から見た天皇制の問題です。

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• August 15, 2015【A035】『死霊』について──東北大学にて

  【A035】『死霊』について──東北大学にて

  時間：105分

  音質：３

  ジャンル：文学

  講演日時：1976年5月11日

  主催：東北大学学友会文芸部／「濫觴」同人／現代イデオロギー研究会　後援：東北大学教養部、学生自治会臨時執行部

  場所：東北大学 川内記念講堂

  収載書誌：未発表

  音源について

  「高橋和巳追悼・

  『死霊』完成記念講演会」

  と題された催しでの講演。

  ノイズや残響音が入っているが

  比較的クリアに収録されている。

  埴谷雄高氏の『死霊』は、

  本講演の前年である1975年、

  26年ぶりに「第五章」が発表。

  講演より

  太平洋戦争と現在では呼ばれている戦争を、

  何らかの意味で否定する考え方を、

  文学か思想によって完結しようとした

  本当にまじめな人間がいたとしたら、

  その人は絶対に

  戦後に生きては存在することができなかったと思います。

  にも関わらず生きてしまったとすれば、

  それはどこかで矛盾を抱え込んだということです。

  そしていまもなお、矛盾を抱え込んで、

  何らかのかたちでそれを解き明かしながら、

  また矛盾を呼び込むということに悪戦苦闘している、

  そういう文学者は少数ですけれどもいるわけです。

  その象徴となりえる人が埴谷雄高という文学者だと、

  僕には思われます。

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• August 15, 2015【A021】南島論

  【A021】南島論

  時間：281分

  音質：５

  ジャンル：文学

  講演日：1970年9月3日／10日

  主催：筑摩書房

  場所：新宿・紀伊國屋ホール

  収載書誌：春秋社『〈信〉の構造 PART3』（2004年）、中公文庫『語りの海1 幻想としての国家』（1995年）

  音源について

  1969年に刊行された

  学問案内のシリーズ

  「筑摩総合大学」のＰＲで

  計画された講演。

  音源は主催者提供。

  講演より

  〈南島〉は、日本の民俗学あるいは文化人類学にとって

  宝庫だといわれているところで、

  さまざまな古い遺習が残っていますが、

  われわれは、それとはまったく違う理論的視点を

  前提としています。

  たとえば、ニューギニアの奥地にはまだ

  石器時代の生活をしている種族がいるとか、

  サハラ砂漠の近辺に行くと

  太古の遊牧民さながらの生活をしている種族がいるという

  いわれ方があります。

  しかし、そういう未開の種族もまた

  世界史的現在のなかに存在しています。

  その意味をどうとらえたらいいのでしょうか。

  そういう種族や日本の〈南島〉を扱うとして、

  ただ古き良き時代の名残がなんらかのかたちで残っている、

  という扱い方ではなく、

  世界的同時代性、現代性というものの視点を包括しながら

  それを扱うにはどうしたらいいか、ということは

  依然として問うに値する問題であると思われます。

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• August 15, 2015【A132】いまの社会と言葉

  【A132】いまの社会と言葉

  時間：110分

  音質：４

  ジャンル：情況

  講演日：1990年12月12日

  主催：白梅学園短期大学

  場所：白梅学園短期大学

  収載書誌：弓立社『大情況論』（1992年）

  音源について

  ２週間前「現代用語の基礎知識」が

  新語・流行語大賞を発表したので

  「ファジー」「ちびまる子ちゃん」

  などの言葉を取り上げていく。

  音質はあまりよくないが、

  ステージ近くで録音されたため、

  内容は聞き取ることができる。

  講演より

  今日の言葉と明日の言葉とは

  ちっとも変わっていないように見えるんですが、

  １年なら１年、２年なら２年たつと、

  いつの間にか変わっているという変わり方を

  することになります。

  もちろん断絶的に新語が勝手にできたということも

  自由自在です。

  しかしそうではなくて、１ヵ月や２ヵ月では

  ぜんぜん変わっているとは思えないんだけど、

  「候べし」と昔いってたのが、

  500年もたつと、「そうだぞ」という言葉に

  変わっています。

  ところが501年、500年、499年前と連続的にとったら、

  ちっとも変わり方がわからない。

  それが蓄積すると変わっている。

  言葉というのはそういう変わり方をする面があります。

  言葉の断続性、新語とか流行語と同時に、

  日本語は日本語じゃないかという連続性、

  そのふたつの面をつくって、時代とともに

  移っていくのです。

  これが言葉の持っている生理・心理に属するわけで、

  その背景の社会はそれぞれいろいろ

  変わっていくことになります。

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• August 15, 2015【A101】マス・イメージからハイ・イメージへ

  【A101】マス・イメージからハイ・イメージへ

  時間：91分

  音質：３

  ジャンル：思想

  講演日時：1987年7月16日

  主催：河合塾

  場所：河合塾 名駅キャンパス16号館

  収載書誌：河合文化教育研究所『幻の王朝から現代都市へ──ハイ・イメージの横断』（1987年）

  音源について

  河合塾名駅キャンパス16号館の

  オープニングで行なわれた。

  音源は客席から録音されたが

  比較的クリアに収録。

  講演より

  ランドサット映像のいいところは、

  ひとつの地図というものが

  さまざまな歴史的時間を包括することができる

  ということです。

  たとえば神話時代の視線は、

  村落の外れにある低い山や丘の頂から村落を俯瞰する、

  500～600メートルくらいの高さからの

  視線であったことがわかります。

  この視線は歴史が発展するとともに

  高度を増して現在に至っています。

  現在、イデアルにいえば、

  無限遠の高さからの視線を考えることができるわけです。

  ごくふつうの人たちが

  無限遠の高さからの視線を獲得できたとき、

  現在900～200キロメートルの視線を

  独占するかどうかで争っている、

  ふたつの世界権力の視線を超えたことを

  象徴すると思います。

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• August 15, 2015【A099】ハイ・イメージを語る

  【A099】ハイ・イメージを語る

  時間：143分

  音質：３

  ジャンル：思想

  講演日時：1987年5月16日

  主催：京都書院

  場所：京都書院ヴァージョンB 4F ヴァージョンG

  収載書誌：未発表

  音源について

  冒頭の司会で音が乱れるが

  比較的クリアに収録。

  テープチェンジのため講演の最後と

  質疑応答の冒頭と最後が欠け

  途中で音質が変わる。

  講演より

  現在、僕がイメージについて考えていることが

  ふたつあります。

  ひとつは〈イメージの交換〉がたやすくなっている

  ということです。

  もうひとつは、〈限界というイメージ〉が

  可能になってきたということです。

  たとえば、空間がたくさん重なったところでは、

  実際にはひとつの視野で

  現実のビル街の光景を見ているのに、

  現実のビル街を見ているのではなくて

  イメージを見ているように錯覚されるところがあります。

  それは、イメージと現実が転倒してしまうということです。

  また、あそこは山だ、丘だ、あそこが限界だと思って

  宅地開発していくと、限界が見えているのに、

  近づいていくとまた遠のいていくということがあります。

  どこに限界を定めていいのか

  イメージが明瞭に浮かんでいながら、

  いざそこへ近づくと限界は遠のいてしまう。

  この問題は、制度の問題、産業の問題など

  すべてを象徴するに足るふたつの流れだと思います。

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• August 15, 2015【A071】小林秀雄と古典

  【A071】小林秀雄と古典

  時間：106分

  音質：３

  ジャンル：文学

  講演日：1983年5月26日

  主催：神奈川県高等学校教科研究会国語部会

  場所：神奈川県政総合センター

  収載書誌：中公文庫『語りの海2 古典とはなにか』（1995年）、弓立社『超西欧的まで』（1987年）

  音源について

  はステージから離れた

  客席から録音。

  小林秀雄は、この講演が行われる

  3か月ほど前に亡くなった。

  講演より

  僕らが小林秀雄にかすかに違和感を感じたのは、

  敗戦の後でありました。

  戦後、こちらは急に戦争から放り出されて、

  どうしたらいいかわからないし、また、

  どんな思想を真と認めればいいのかわからないで、

  たいへん落ち込んだ時期がありました。

  そういうときに、小林秀雄が

  何か発言をしてくれたらいいな、

  そうしたらそこから何か得られるのにという感じで、

  ずいぶん待っていたわけですけれども、

  小林秀雄は戦争から放り出された青年の心のなかに

  もぐりこんでくる発言をしてくれなかった

  というように思います。

  それでもう、自分でもって自分の落ち込んだところは

  つかんでいく以外ないと思いつめて、

  そのあたりから自分は違う道を行っているんだな

  という感じ方をとったのを覚えています。

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• August 15, 2015【A042】竹内好の生涯

  【A042】竹内好の生涯

  時間：171分

  音質：４

  ジャンル：文学

  講演日時：1977年10月1日

  主催：山口県内吉本さんを呼ぶ会

  場所：山口県立図書館レクチャールーム

  収載書誌：弓立社『超西欧的まで』（1987年）

  音源について

  山口県内の有志が催した講演会。

  音源は主催者提供。

  クリアに収録されているが

  音質のよいものをつないだため

  途中で音質が若干変わる。

  竹内好氏は本講演の

  半年前に亡くなった。

  講演より

  僕はある時期から、竹内好さんと、

  理念的には同じからざる道を歩んだように思います。

  けれど、竹内さんの「思想の肉体」はたいへん好きでした。

  そういう意味では自分と本当は

  よく似たところがあるのではないかと思います。

  ひとりの思想家が、生涯において成しうることは

  たいしたことはありません。

  しかし何がためにひとりの思想家は

  ある時代に存在し続けるかと考えてみますと、

  「自分が一刻も頭から去らないほど

  労苦して考えに考え抜いてやっとつかまえたもの」

  が、後の世代の人たちにとって、

  何となく自然に身につけている、

  その地点に出会うためです。

  それが、ひとりの思想家が生涯にわたって

  存在し続けることの意味だと思います。

  竹内好さんの思想は、そういう徒労に値するものとして、

  今後本格的に検討されることを信じて疑いません。

  この講演のテキストを読む

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