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30-31章是對會幕事務的一些補充說明。

1-10造香壇的法則：7｢馨香料作的香｣：作法見34-38節。10｢一年一次…行贖罪之禮｣：指七月十日贖罪日(利16:29;23:27)。

11-16人口統計及繳交贖價：13｢半舍客勒｣：約重6克。

17-21造洗濯盆的法則：18：洗濯盆在外院，祭壇和會幕中間。

22-33製聖膏油的法則：23：｢沒藥｣：芳香劑，有防腐、麻醉等功效。｢肉桂;菖蒲;桂皮｣：香草名。｢一欣｣：約等於6公升。

34-38製香的法則：34｢拿他弗｣：即蘇合香，沒藥的精華；｢施喜列｣：貝殼類的香料。｢喜利比拿｣：即白松香。｢乳香｣：一種乳白色香膠。35｢加上鹽｣：有立約之意(民18:19)，又能幫助燃燒。

本章記亞倫與兒子接受祭司聖職之禮。可與利未記8章對照參考。

1-3承接聖職的預備：預備公牛犢、公綿羊、無酵餅等祭物。

4-25承接聖職的典禮：4蒙召洗身；5-9著裝：6｢聖冠｣：就是那刻有｢歸耶和華為聖｣的聖牌，用藍帶繫在冠冕上(見28:36-38)。10-25行禮：10-14獻贖罪祭；b.15-18獻燔祭；c.19按手；d.20宰羊抹血；e.21受膏成聖；f.22-24獻搖祭；g.25獻火祭。

26-37承接聖職的享受：33｢外人｣：指不擔任祭司的其他選民。36｢壇｣：人手所造，怎能使神臨在?需要獻贖罪祭，並膏抹成聖。

38-42祭司每日當獻的祭。 l43-46神應許賜福。

本章記為祭司製作聖服的指示。1-4引言：

5-14作以弗得的指示：6｢金線｣：把金子錘成薄片、剪成的線。｢以弗得｣：是一種短外套，好像背心。

15-30作胸牌的指示：30｢烏陵和土明｣：是神給祭司類似占卜物的神器；每當祭司面臨抉擇時，就可藉著這些神器確定神的旨意。

31-35作以弗得外袍的指示：33｢石榴｣：在古代常象徵多產及肥沃，但這裏它所代表的意思則不明顯。

36-38作金牌及冠冕的指示。38｢要擔當干犯聖物的罪孽｣：指因有這大祭司的｢歸耶和華為聖」，就算人民在獻祭時干犯了聖物，仍可在神面前蒙悅納。

39大祭司另三件衣物的造法，｢內袍｣：是最貼身的衣服，也是衣長至腳。｢腰帶｣：用精巧的手工做成，用來束腰。

40-43作輔助祭司聖袍的指示：祭司穿上這些聖袍，也是「為榮耀、為華美」。這些聖袍比起大祭司的聖衣，顯然較為簡單。

1-8造祭壇的指示：2｢四個角｣：在獻祭儀式上佔重要的地位。無論是在祭司分別為聖的典禮中、在贖罪祭或在贖罪日，祭司都要用血抹在這些角上。對於逃難的人，祭壇的角象徵神的保護，抓住角便得安全。3｢盤子｣：盛放祭牲滴出來的血。｢肉叉子｣：以便將祭肉擺列整齊。｢火鼎｣：用來運送煤炭。

9-19院子結構的指示：院子面積有45米長乘5米，空間相當寬敞。院子的周圍有2.5米高，用麻紗造成的帷帳掛在銅柱的銀鉤上，並用繩和銅橛子使之穩固。院子的入口有9米闊，位於東面，掛上門簾，樣式和會幕的門簾一樣。

20-21燃燈之例：這燈就是金燈臺，要時常點著，使聖所中常有亮光。20｢清橄欖油｣：將橄欖放在臼中搗出來的油，是最好的橄欖油；惟有這最上等的油才配得用來侍奉神。21｢這要作以色列人世世代代永遠的定例｣：意味著會幕及其中的敬拜形式在神的計劃中具長久性。

1-6造繡花幔子的指示：2：每幅幔子長有28肘，離地半米。

7-14造罩棚及頂蓋的指示：罩棚的製造過程類似一般沙漠帳幕，與幔子同樣寬4肘，但長度是30肘，可以垂至地面，把幔子蓋起來。14｢公羊皮｣和｢海狗皮｣：這兩種皮革比較堅硬，可以防雨。日後羅馬軍隊出征時，也用這些皮革包蓋帳幕。

15-30造幕板的指示：15｢豎板｣：大概是木製的框架，而不是實心的木塊，故不會遮蓋上面美麗的幔子。26｢閂｣：橫木，穿過板上的金環，把豎板連接起來，站得穩固。

31-35製造隔開聖所與至聖所那塊幔子的指示：這幔子的織法與材料跟帳幕內層的幔子一樣。它掛在四根包金的皂莢木柱上，木柱則放置在銀座上。

36-37造會幕門簾的指示：造這門簾所用的材料，跟上文那幅隔開聖所與至聖所的帳幔一樣，都是用麻紗和藍色、紫色、朱紅色的毛線織成。

25-27章記建造會幕。 l1-9百姓為會幕而獻的禮物。

10-22造約櫃的指示：約櫃是整個會幕的中心，神要在那裏與摩西相會及說話。10｢一肘｣：相等於45厘米。13｢兩根杠｣：是檯槓，用來搬運約櫃。

23-30造桌的指示： 25｢橫梁｣：桌的邊緣。29｢調羹｣：盛載乳香的碟子。30｢陳設餅｣：即放在耶和華面前的餅，共有12個，每一個代表以色列一個支派。這是感恩的表示，象徵以色列人每日所得的食物都是從神而來。

31-40造燈臺的指示：會幕裏唯一的光源來自這燈臺，象徵神同在所發出的光輝，照耀百姓。整個燈臺都是從同一塊精金錘出，重一他連得，即約34公斤。38｢蠟剪｣：用來剪掉剩餘的燈芯。

1-2神召摩西等人上山：1｢拿答、亞比戶｣：是亞倫的兒子。

3-8立約的儀式：包括宣讀律法、百姓回應、獻祭及灑血。3「耶和華的命令典章」：就是十誡及21:1所記的典章。4｢十二根柱子｣：表示全部以色列人都見證這約的訂立。5：他們所獻的是燔祭和平安祭，表明獻身事奉，並與神有更親密的相交。6｢一半盛在盆中｣：後來就是用這一半灑在百姓身上。8：灑血的作用是：它是立約的憑證，把約確立了。新約聖經很著重這立約的血。

9-11神向以色列人的領袖顯示自己的榮耀：11｢尊者｣即指領袖。他們吃立約的筵席，不再發顫，因神現今藉立約與他們相交。

12-14摩西按神的吩咐，上山領受刻有十誡的石版，並其他誡命。

15-18摩西獨自在神面前：雖然以色列人的代表能在神面前吃喝，但神威嚴的一面仍在。

1-9對爭訟之事的律例：1-3證人在法庭的責任。4-5：當用慈愛與良知對待敵人。6-8：司法的官員不應袒護窮人，不應受賄賂，判決不要受群眾左右。

10-13安息年及安息日之例：12安息日之例是基於第四誡，這裏以人道為基礎，讓全以色列，包括家畜或作奴僕的都可歇息。

14-19每年當守的三個節期：15｢除酵節｣：每年四月尾或五月初，是大麥收成的時候。除酵節與逾越節不能分割，二者都記念出埃及的事實。期間以色列人用初熟的大麥製餅，但不加上酵。16｢收割節｣：即七七節，於逾越節之後七週春末小麥收割時。｢收藏節｣：慶祝夏天果子收成，約在九月、十月間，後來稱為住棚節。19「初熟之物」：如頭生的兒子或牲畜，是屬於神的。

20-33約書的總結：應許及警告。26｢滿了你年日的數目｣：意即他們可以活到當活的年歲，也就是享長壽。

1-4待盜賊的律例：2-3：盜賊若在晚上被打死，事主不須受罰，因他可能是自衛誤殺；若是早上打死賊人，便要受處罰。

5-15保障私有產權的律例。5-6田產損失的賠償；7-13受託之物的賠償。14-15借用別人之物，須負全責。15｢雇的｣：租來的。

16-20道德與宗教的律例：16-17誘姦少女的罪18-20三種死罪。

21-27保障窮人與寄居者的律例。26｢衣服｣：指一種斗蓬類型的外袍，窮人在夜裏可當氈子用的。

28-31奉獻與潔淨的律例：強調「聖潔的國民」對神應盡之責。

21-23章神頒佈約書的各種律例細則。

1-11有關待奴僕的律例：2：顯示希伯來奴僕享有安息年的權利，工作六年後，第七年可以｢自由｣，不再受束縛。10｢另娶一個｣：就是主人與婢女結合之後又娶妻。

12-36殺人或傷人的律例：13「乃是神交在他手中｣：指意外致人於死。16｢拐帶人口｣：在當時極為普遍，所以神頒佈律法禁止。33｢敞著井口｣：即揭開了井蓋。