佳音LOVE聯播網-清醒的心

1-11耶穌受試探：魔鬼引誘耶穌不理神的旨意，利用｢神子｣的身份，或借助敬拜牠，去滿足自己的肚腹;超越感;與權力慾。

12-17在加利利開始傳道：12：施洗約翰下監，先鋒的工作告一段落，耶穌從｢外邦人的加利利地｣開始傳道，使大光照著他們。

18-22呼召四門徒：他們的人生從此改變，「得人如得魚」。

23-25在加利利傳道、醫病趕鬼：耶穌的傳道有行動，和權能。

1-12王的先鋒施洗約翰：2｢天國｣：即神的國。神要藉基督在地上彰顯諸天的權柄。7法利賽和撒都該人是猶太教兩大黨派。

13-17耶穌受洗：15｢盡諸般的義｣：義或作｢禮｣，耶穌順服神對一般人的要求而受洗。16-17：聖靈和神同印證耶穌的神性。

1-12博士來朝，凸顯耶穌君王的身分：1｢希律王｣：指大希律，37BC-4AD為羅馬帝國分封在猶太地區的王，暴虐無道，曾多次殘殺自己妻兒。4｢祭司長｣：指較高級的祭司，多為撒都該人，從其中再選出大祭司。｢文士｣：教導律法的人，多是法利賽人。

13-18逃到埃及。大希律殺害伯利恆附近所有男嬰。

19-23返回拿撒勒：22：大希律死後，版圖分給三子：猶太、撒瑪利亞和以土買屬亞基老；加利利及比利亞屬希律安提帕(又稱小希律，殺施洗約翰、審問耶穌的那位)；其他屬腓利。亞基老兇暴，故約瑟｢怕往那裏去｣。後他被廢(6AD)，領土改由羅馬直派巡撫管理(彼拉多即第五任巡撫)。23：拿撒勒是約瑟和馬利亞的原居地(路2:4)。舊約未言基督出於拿撒勒，但常說到基督被人藐視，符合｢加利利的拿撒勒｣給人的觀感(參約1:46;7:41;52等)。

本書說明耶穌是舊約一切希望的成就，強調祂是天國的王。

1-17序言──耶穌的家譜：1｢基督｣：是希伯來字｢彌賽亞｣的希臘語同義字，意為｢受膏者｣，指神要差來拯救百姓、以公義和平統治列國的那位君王。｢亞伯拉罕的後裔｣：表明耶穌就是神應許亞伯拉罕藉以賜福萬國的那一位。｢大衛的子孫｣：表明耶穌是承繼大衛的王位直到永遠的那一位，即預言中的彌賽亞。

18-25耶穌的誕生：21｢因他要將自己的百姓…救出來｣：｢耶穌｣一名，即希伯來文的｢約書亞｣，含意是｢耶和華拯救｣。22｢這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話｣：本書重複此話11次以上，顯明全書主旨──耶穌是舊約預言的應驗。

1-14約瑟安葬雅各：2｢用香料薰｣：埃及人素以保藏木乃伊著名。10｢亞達｣：地點不詳。11｢亞伯麥西｣：意為｢埃及人的哀哭｣。

15-21約瑟安慰哥哥：19「我豈能代替神」：神才能審判和刑罰。

22-26約瑟遺言要把骸骨帶回迦南。此事後來由摩西和約書亞鄭重完成，見出13:19;書24:32。

1-27雅各對眾子的預言：3-4論長子流便：｢上了你父親的床｣：流便與辟拉亂倫(35:22)。

5-7論西緬和利未：他們同謀殺戮示劍居民(34:25-31)，故二人合論。｢聯絡｣：同夥。｢分居…散住｣：西緬的地業散在猶大支派中(參書19:1-9)，利未支派也因事奉神而分住全地。

8-12論猶大：10「圭…杖」：王的權杖，象徵王權。｢細羅｣：意為｢賜平安者｣，指基督。祂降世帶來平安；再來時則｢萬民都必歸順｣。

13論西布倫。14-15論以薩迦。16-17論但。「虺」：音ㄏㄨㄟˇ，一種毒蛇。但支派毒害百姓應是指它成為北國拜金牛犢中心一事。

18：插入禱告。19-21：論迦得、亞設、拿弗他利。22-26論約瑟。27論便雅憫。28-33雅各的遺言。

1-7雅各立約瑟二子為自己的子嗣：5｢以法蓮和瑪拿西是我的｣：雅各將此二孫立為兒子，使約瑟得雙份。注意此處已將以法蓮置前。6｢歸於他們弟兄的名下｣：約瑟其他的兒子可從以法蓮和瑪拿西名下得產業。聖經未記約瑟是否有其他的兒子。

8-20雅各祝福約瑟二子：雅各兩手交叉，右手按次子以法蓮，左手按長子瑪拿西，預言以法蓮的後代將更強大。16「那使者」：就是神自己，在毘努伊勒神以可見的形像與他相遇。

21-22雅各贈地給約瑟：22「那塊地」：指示劍城，該城後來屬於以法蓮支派，而約瑟的骸骨也放在示劍。

1-12約瑟家人謁見法老：9｢列祖｣：指亞伯拉罕(175歲)，以撒(180歲)。11｢蘭塞｣：即歌珊，本書作者摩西時代，歌珊稱蘭塞。

13-26約瑟實施救荒計劃：21｢各歸各城｣：人口普查清楚，百姓按籍入城，候命配田耕種(參23)。22｢惟有祭司的地…｣：歷史明載埃及祭司由王家供養，這是再次證明聖經的真實。

27-31 約瑟領受雅各的遺命：30｢他們所葬的地方｣：指希伯崙的麥比拉洞(見23章)。31｢在床頭上｣：或譯｢扶著杖頭｣(來11:21)，描寫老人家體力虛弱，但勉力俯伏敬拜神。

1-7雅各往別是巴獻祭：｢別是巴｣：近迦南地南界，亞伯拉罕和以撒都曾在此築壇(21:33;26:25)。4｢必定帶你上來｣的｢你｣是集合名詞，指雅各後代全體。｢約瑟必給你送終｣的｢你｣則是個人。

8-27記雅各家下埃及的人：8｢來到埃及的以色列人｣：包括與雅各同下埃及的，和雅各未死前在埃及出生的子孫，共70人。

28-34約瑟和父親團圓，交待如何見法老。「歌珊地」：屬蘭塞境內(47:11)，尼羅河三角洲東，後來出埃及即從此出發(出12:37)。

1-15約瑟與兄弟相認：3｢父親還在嗎｣：意為父親還好嗎，舊約｢活著｣包括健康幸福。6｢饑荒已經二年｣：約瑟30歲為相(41:46)，經7豐年2荒年，現年39歲，距17歲被賣已22年。8「如法老的父」：表明法老對他的信賴。10「歌珊地」：屬蘭塞境內(47:11)

16-20法老吩咐約瑟接家人來埃及。其實此事都出於神(參15:13)

21-28約瑟打發兄弟回去迎接老父。24｢不要在路上相爭｣：反映約瑟對哥哥們的了解和親切，且他雖年幼，卻較成熟。