本章論摩押的傾覆，與賽15-16章相似。摩押與亞捫為羅得後裔，以色列的宿敵，曾出兵助巴比倫攻打約雅敬王(605BC，見王下24:2)。

• 1-10摩押的毀滅。史載582BC尼布甲尼撒曾重擊摩押，後又有亞拉伯人侵入，終告亡國。1｢尼波｣;｢基列亭｣;｢米斯迦｣:均是摩押的代表性山寨，是摩押之榮。2：｢希實本｣與｢設計｣原文相近。6｢杜松｣：與摩押的一個城市｢亞羅珥｣同音(見19)。7｢基抹｣:摩押神祇。

本章論非利士，也將為北方的巴比倫所滅。在聖經時代，非利士的迦薩是巴勒斯坦的重要貿易中心，至今｢迦薩走廊｣仍是以巴戰略要地。

• 1｢法老攻擊迦薩｣：此句的歷史背景不明，可能指法老尼哥在609BC揮軍北上時。2｢有水從北方發起｣：指巴比倫將如洪水般侵入，史載尼布甲尼撒於迦基米施之役後，確實南下攻破非利士各城，包括亞實基倫。4｢推羅、西頓｣:著名海港，位於非利士北部；從北方來的敵軍先擊敗它們才入侵非利士，這裡說推羅、西頓的救兵已被剷除，非利士地危在旦夕。｢迦斐託海島｣:即革哩底島，為非利士人的祖居地。5｢成了光禿｣:指剃頭。｢歸於無有｣:或作｢默默無聲｣。以上二事與｢用刀劃身｣皆為悲哀的表現。｢亞實基倫｣是非利士主要城市之一。6-7：6節是非利士人發出的哀求；7節是耶利米的回答。

46-51章是對外邦列國的預言，本章首論埃及敗於巴比倫。

• 1-12迦基米施之役：精彩描述605BC，北上支援亞述的埃及法老尼哥，與巴比倫王尼布甲尼撒在敘利亞北部幼發拉底河(即伯拉河)流域的重要城鎮｢迦基米施｣大戰。尼哥慘敗而遁，埃及的霸權重挫。7-8：高漲的河水乃形容埃及企圖席捲北方。9｢古實人｣、｢弗人｣、｢路德族」：都是埃及的雇傭兵。10｢報仇｣:可能指609BC法老尼哥殺死約西亞王一事(王下23:29)。｢有獻祭的事｣：以獻祭時宰殺牲畜比喻埃及人被屠殺。11｢乳香｣：可作藥物，從基列輸入埃及。

本章是接續36章，安慰忠心服事先知、記錄神言的巴錄。置於此處可能為表明唯有巴錄可免於埃及地之猶太人的災禍(對照上章末段)。

• 1-5給巴錄個人的信息：巴錄因幫助先知，記錄神的審判信息而滿腔愁苦，一方面他承襲了先知憂國憂民的胸懷；同時也掛慮個人的身家性命。他對耶利米的效忠，使自己前途盡毀，甚至性命難保。神特藉先知提醒、安慰他。5｢你為自己圖謀大事麼｣:巴錄可能因見神宣告的審判嚴重，既擔憂，也在籌算如何保護己命，神應許他必保存他的性命。｢以自己的命為掠物｣：指從千鈞一髮的危險中保存性命(參21:9;38:2;39:18)

• 1-14百姓到如今還沒有懊悔。1:｢密奪;答比匿;挪弗｣皆在埃及北部；｢巴忒羅｣則在埃及南部。3｢燒香｣:原意｢使煙上升｣，指獻祭，焚燒祭物。11｢向你們變臉｣:指｢堅決與你們敵對｣。14｢除了逃脫的以外｣:指聽到先知忠告，及時離開埃及而回到猶大的人。

• 1-7餘民逃往埃及：百姓違逆神，不但強攜耶利米往埃及，還誣陷巴錄為通敵者。7｢答比匿｣:埃及名城，在尼羅河三角洲東隅。

• 1-6百姓求先知耶利米諮諏神。1｢從最小的到至大的｣：不是指年齡，而是指社會的階層，無論高下都在內。

• 1-10米斯巴慘案：以實瑪利果然殺了基大利，並封鎖消息，殘酷殺害70名朝聖者。5：這80人從北國以色列來朝見神。聖殿已毀，他們剃髮撕袍來哀悼聖殿。6：以實瑪利｢隨走隨哭｣，假裝與他們一同哀悼。9：亞撒王所挖的防禦工事，參王上15:22。10｢亞捫人｣:原與西底家結盟抗巴比倫(27:3)，以實瑪利即受其挑唆殺基大利(40:14)

40-44章記耶路撒冷陷落後的史事，及這期間耶利米所傳的信息。

• 1-6先知留故土：參照39:11-14，耶利米出監後，和其他俘擄同押往拉瑪，護衛長尼布撒拉旦找到他、釋放他，任他選擇去處。他自願留下。1｢拉瑪｣:耶京北8公里，俘虜押解的轉運站(參31:15)。5｢基大利｣:巴比倫所立的猶大省長，其祖沙番(王下22:8-14)、父亞希甘(耶26:24)都敬畏神。5｢回去｣：或譯為｢回答｣。6｢米斯巴｣：耶京北13公里，被設為臨時省府。

• 1-10耶路撒冷失陷。3｢三甲｣:是地名；｢拉撒力｣和｢拉墨｣是巴比倫的官銜，意為｢眾官之首｣和｢要員｣。故這裡列出的首領僅三人：①管理三甲的尼甲沙利薛(尼布甲尼撒王之婿，560-556BC為巴比倫王);②眾官之首尼波撒西金;③要員尼甲沙利薛。若①和③是同一人，則只有兩人。4｢兩城中間｣:即｢兩道城牆中間｣，指耶城東南。｢亞拉巴｣:即約旦河谷。｢利比拉｣:在北方敘利亞境內，巴比倫軍的總部。