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本章至11:1記大衛與亞捫人的爭戰，以補足8:12所列的克敵名單。就是在此戰爭背景中，大衛犯下了大罪(見下章)。

• 1-5戰爭事由：亞捫王羞辱大衛的使臣。2｢拿轄厚待我｣：細節不詳，但拿轄曾與掃羅爭戰(撒上11章)，可能在大衛被掃羅追殺期間，基於同仇敵愾而給予若干保護。4：當時人蓄鬍鬚是榮譽的象徵，強將鬍鬚剃去是奇恥大辱。露出人下體更是傷害尊嚴和體統。如此對待外國使節，當然是嚴重的國際挑釁行為。

本章再記一個大衛的仁義事蹟──恩待掃羅的後裔米非波設。

• 1-13大衛厚待米非波設：3：米非波設是約拿單的兒子，瘸腿(參4:4)。｢洗巴｣的真面目留待下文16、19章。4｢羅底巴｣離伊施波設的都城瑪哈念不遠。瑪吉收養米非波設，顯示他忠於掃羅，但後來他曾資助大衛(17:27)，可能即是本章事件所結的善果。10：洗巴動用所有兒子僕人為米非波設的田地耕種，可見米非波設繼承的田地不少。

本章是大衛之約的開始應驗，扼要顯示大衛王朝的文治武功。

• 1-14大衛的戰績：1：治服非利士。｢京城的權柄｣：非利士是五個京城組成的城邦聯盟，大衛取得領導地位。2：克服摩押。｢量二繩的殺了…｣：或說是每三個人中殺兩個；或說是殺身材高大的，矮小的少年存活。3-12收服北方亞蘭各國。｢瑣巴｣：在大馬士革以北的亞蘭小國。6｢設立防營｣：即派軍駐守。9｢哈馬｣：在瑣巴以北，派王子進貢。11-12：大衛將從異族掠得的金銀獻給神。13-14降服南方的以東。13｢亞蘭｣應作｢以東｣。此段可參詩60篇題注。

• 1-17神攔阻大衛為祂建殿，但應許賜福大衛家室：2｢拿單｣：繼撒母耳之後作先知，這是首次出現，以後還將見到。｢幔子｣：指帳幕。8-16｢萬軍之耶和華如此說…｣這一段神給大衛家和以色列國的應許，學者稱為｢大衛之約｣。

掃羅未理會約櫃，大衛卻一定都便迎回約櫃。本章可參代上13;15章。

• 1-10誤用新車運約櫃：1｢三萬｣：大舉行動。2｢巴拉猶大｣：即基列耶琳。｢新車｣：律法規定，約櫃要由利未人哥轄的子孫用杠抬(申十8、出廿五12-15)，不准觸摸和觀看(民四15;20)。用新車是非利士人的作法(撒上6:7-8)。6-7：烏撒扶約櫃而被神擊殺。10：約櫃暫置俄別以東家。｢迦特｣不是非利士的迦特，在猶大境內。俄別以東屬利未支派哥轄裔可拉族(代上26:1-8)，有資格看守約櫃。

5-10章述大衛統一全國，和早期的統治。從多方面顯示他｢合神心意｣

• 1-5大衛作全以色列王。

• 1-12伊施波設王朝亡：1押尼珥是伊施波設王朝的柱石，他一死，伊施波設與以色列眾人都手足無措。2-3：這是下文5節起的導言。｢比錄｣：原為基遍城邑，後歸便雅憫支派。｢基他音｣：亦為便雅憫人村落，比錄人早先逃到這裏大概是因掃羅殺基遍人之故。4：此節為9章米非波設之事的導言。8｢耶和華今日…報了仇｣：兩位軍長聲稱他們弒君的舉動是奉神的諭旨。10｢從前有人報告我…｣：即1章的亞瑪力少年。12：大衛吩咐將二人處死後砍下來的手腳掛起來示眾，使他人不敢再藉行刺邀功，而伊施波設的首級則獲禮葬。

• 1-5 大衛在希伯崙的家室：他在這裡安定了七年半，家室日漸興旺。

2-4章記掃羅家和大衛家的爭戰。大衛作王還有一段艱苦歷程。

• 1-4a大衛在希伯崙受膏作猶大王：猶大支派首先承認大衛是王。此時他30歲(5:4)。上一次撒母耳膏他的時間，學者多推算為15歲。

本書和撒上原是一本書，繼續記錄掃羅死後發生的事，主角是大衛。

• 1-16 大衛聞噩耗：一個亞瑪力的少年跑來謊稱是自己下手結束掃羅生命，以為能得賞賜，那知大衛痛惜掃羅，將他殺了。1｢大衛擊殺亞瑪力人回來…兩天，第三天…｣：續前書，戰場與洗革拉相距約三天路程(撒上30:1)。可見撒上撒下兩書相連，敘事有條不紊。