佳音LOVE聯播網-清醒的心

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佳音LOVE聯播網-清醒的心 episodes

  • 清醒的心 馬可福音 12章
    • 18-27復活的問題。18「撒督該人」:祭司和貴族的教派,和法利賽人對立。他們不信復活和靈界,只接受摩西五經,拒絕「遺傳」。26「荊棘篇」:神在荊棘火焰中向摩西顯現的經文(出3:1-6)
  • 28-34最大誡命的問題。29-30「以色列啊…愛主你的神」:引自申命記6:4-5,此段經文通稱“示瑪“ (Shema),敬虔的猶太人每天早晚都要念誦。31「愛人如己」:引自利未記19:18。耶穌非常熟悉律法。
  • 35-37關於基督的教導:36「主」:指耶和華神。「我主」指基督,亦即彌賽亞。按肉體說,基督是「大衛的子孫」;按聖善的靈說,基督又是「大衛的主」 (參羅一3~4)。因祂兼有神人二性。
  • 38「長衣」:紳士階層的標誌。42「小錢」:是當時最小的猶太銅幣。「大錢」:價值最低的羅馬銅幣,馬可對其外邦讀者解釋幣值。
  • 33 min
  • 清醒的心 馬可福音 11章

    從本章開始耶穌進入耶路撒冷,展開他在世的最後七天生活,也就是所謂「受難週」。本章記這一週前三天(即星期日至星期二)發生的事。

    • 1-11榮耀君王騎驢駒進耶路撒冷:1「橄欖山」位於耶路撒冷東面,「伯法其和伯大尼」為橄欖山南麓彼此相鄰近的村莊。10「我祖大衛之國」:指彌賽亞的國度。
  • 12-14咒詛無花果樹:這是耶穌35件神蹟中唯一帶咒詛性的。
  • 15-19潔淨聖殿:16「拿著器具從殿裡經過」:只有馬可記此細節,可能聖殿被當作運貨入城的通道。17「成為賊窩了」:當時在聖殿中買賣祭牲、兌換各地錢幣,多方面搾取朝聖者的金錢,一隻鴿子可賣超過市價20倍,祭司家族壟斷利益。聖殿不能成為「萬國禱告的殿」,反變成罪惡充斥之處。
  • 20-26從無花果樹得教訓:咒詛無花果為要教導信心的功課。
  • 32 min
  • 清醒的心 馬可福音 10章

    本章耶穌進入猶太境界,上耶路撒冷去,開始最後階段的服事。祂的教訓日益懇切。

    • 1-12論休妻:5「心硬…」:摩西因人心硬而“許人“休妻,但“容許“不表示神喜悅。6-9:耶穌從「起初創造的時候」入手,解明神對婚姻的心意,此段話人人當聽!
  • 13-16祝福小孩:13「要耶穌摸他們」:即請耶穌為他們按手祝禱。
  • 17-31論積財在天:17「有一個人」:這是個少年的官(太19:20-22、路18:18)
  • 35-45雅各約翰求高位。38「杯」:指神所量給我們的分(參詩16:5-6),耶穌所要喝的杯是十字架的苦難。此處的「洗」與「杯」同義,「受洗」意指被患難所淹沒。
  • 46-52醫治瞎子巴底買。47「大衛的子孫」就是彌賽亞(參賽9:7、耶23:5-6)
  • 31 min
  • 清醒的心 馬可福音 09章
    • 1耶穌預言:此預言應驗於耶穌登山變像,和後來耶穌復活、聖靈降臨、教會建立等歷程。
  • 2-13耶穌登山變像。2「六天」:指從彼得認耶穌是基督到此時,中間共過了六天。馬可很少如此記載日期,更顯真實。路加計日加上頭尾,故說「約有八天」(路九28)
  • 14-29鬼附的孩子:23「你若能信」:和合本聖經「信」旁有小點,表原文無此字,僅作「你若能?」,是耶穌重複他的話。
  • 30-32耶穌第二次預言受難復活。
  • 33-50再教導門徒:勿爭大(33-37);2.勿排外(38-42);3.對己要求聖潔(43-48);4.對外彰顯見證(49-50)。37「像這小孩子的」:包括在屬靈意義上謙卑如小孩的。
  • 31 min
  • 清醒的心 馬可福音 08章
    • 1-10給四千人吃飽。8「筐子」:是外邦人常採用的,以繩編成的容器。9「四千」:不計婦女和小孩在內。10「大瑪努他」:在加利利海西岸,又名馬加丹(太15:39)。
  • 11-21法利賽和希律的酵:12「從天上顯個神蹟」:因法利賽人認為耶穌行過的神蹟都是靠鬼王趕鬼(3:22)。15「酵」:使麵包蓬鬆的菌體,暗指教訓、影響(參太16:12、林前5:6~8)。
  • 22-26醫治伯賽大的瞎子:這個神蹟有階段性,瞎子是逐漸復原,和以前的醫治不同。
  • 27-30彼得認耶穌為基督:27「該撒利亞腓立比」:在伯賽大以北約40公里。
  • 31-38耶穌預言受難、復活和再臨:31「從此…」:彼得在該撒利亞腓立比的認信,引進了一個新的階段,耶穌受難的使命自此愈來愈清晰。
  • 31 min
  • 清醒的心 馬可福音 07章

    本書1:14-7:23集中記錄耶穌在加利利,自7:24至周邊地區。

    • 1-23有關潔淨的教訓,分別對宗教領袖(1-13)、眾人(14-16),和門徒(17-23)解說,是耶穌對猶太教的重要指正。3「遺傳」:指歷代律法師對摩西律法的引伸解釋。「仔細洗手」:遺傳的淨手禮,從儲水、倒水、捶洗指尖到手腕、再洗清等都有法規。11「各耳板」:一種許願式的奉獻,凡指定為「各耳板」的財物,別人就無權動用。
  • 24-30推羅婦人的信心。24「推羅、西頓」加利利西北方的外邦地區,為被神咒詛之地(參賽廿三章、珥三4)。
  • 31-37醫治耳聾舌結。34「以法大」:也是亞蘭文,馬可翻譯:「就是說,開了罷。」
  • 33 min
  • 清醒的心 馬可福音 06章
    1-6拿撒勒人厭棄耶穌。1「家鄉」:即拿撒勒。耶穌生在猶太地伯利恆,但自幼定居加利利的拿撒勒(太二19-23),傳道時以靠加利利海的迦百農為中心(太四13)。5「不得行甚麼異能」:人的不信會封住主恩典的管道。
    7-13耶穌差遣十二門徒。8-10「不要帶…直到離開」:要訓練門徒過信心生活。
    14-29施洗約翰被害始末。14「希律王」:希律安提帕(Antipas 4BC – 39AD)統治加利利和比利亞的分封王,又稱小希律,是屠殺伯利恆男嬰的大希律王的兒子。
    30-44五千人吃飽。37「二十兩」:超過工人半年的薪酬。39-40:看耶穌管理有序:一幫一幫、一排一排,有一百一排有五十一排。馬可細膩記載當日芳草青青,定是出於彼得深刻的印象。
    45-56耶穌走在水面上、治好革尼撒勒一切病人。
    32 min
  • 清醒的心 馬可福音 05章
    1-20釋放格拉森鬼附的人。9「群」:原文指軍團或營(legion),可見勢力龐大。
    21-43醫治睚魯的女兒和血漏女人:25「血漏」:此病不單使她身體衰弱,並因不潔淨而不能過正常的家庭和社交生活(參利十五25-27)。41「大利大古米」:馬可生動地記載耶穌使用加利利人的家常語言亞蘭文對小女孩說話。
    30 min
  • 清醒的心 馬可福音 04章
    1-20撒種的比喻。11-12「叫他們看是看見,卻不曉得…赦免」:引賽六9-10說明神國奧秘只向跟隨人顯明,向故意忽略或抗拒福音的人,就特意隱藏起來。
    21-25點燈和量器的比喻。21「斗」:量米麥的量器。燈不應放在斗底下,我們接受了主的道(話),也不該隱藏起來。24「你們用甚麼量器量給人…多給你們」:我們與別人分享真理,所付出的必加倍歸給我們。
    26-29種子生長的比喻。鼓勵門徒只管殷勤「撒種」、「收割」,生長結實則交託給神。
    30-34芥菜種的比喻:中東地區確有三、四公尺高的大芥菜,種子非常小。比喻神的國開始時雖微不足道,但終必大大伸展,遠超人間的一切王國。
    31 min
  • 清醒的心 馬可福音 03章
    耶穌與法利賽人的對立日益明顯,山雨欲來風滿樓。
    1-6安息日治病惹怒宗教領袖。1「枯乾」:指肌肉萎縮。2「眾人」:此處指法利賽人。5:「怒目」是公義的表示;「憂愁」是慈愛的流露。耶穌人性化的情緒與祂的神性相合。6「希律一黨」:親羅馬政府、支持希律政權的人士。法利賽人本來憎惡他們,但為除滅耶穌而甘願與他們攜手合作。
    7-12退到海邊醫治群眾。7「海邊」:指加利利海(也稱「革尼撒勒湖」)
    13-19屬靈的建造──設立十二門徒。17「雷子」:可見他們剛烈的性格。18「奮銳黨」:是一個猶太的革命組織,主張以武力反抗羅馬帝國的統治。
    20-30反對力量持續增加 29「褻瀆聖靈」:就是故意、惡意且持久地拒絕聖靈的罪。
    31-35說明屬靈關係尤勝骨肉關係。
    35 min

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