精神磨练与共修 | AI製作

天选之人，你终于来了。告诉你一个秘密：如果老天爷想送给你一个大礼物，一个好的机遇，但又怕你接不住，他往往就会先把你推向低谷期去磨练，让你精气内敛，修养生息，让你“潜龙勿用”。

什么是低谷期？失恋、失业、找不到适合自己的工作、工作上升职加薪被抢、家里父母孩子生病、负债累累、身体亮红灯、人被骗了感情或者钱等等不如意的事，遭遇其中一项或者多项后都叫低谷期。

文王姬昌被困于羑里七年整，在狱中他写下了旷世巨著《周易》。王阳明被流放到贵州的荒蛮之地，丢了官也丢了脸，他不但没有一蹶不振，反而悟出了“知行合一”的伟大心学。

当一个人处在低谷期，整个人的性格、三观、格局都会发生巨大的变化。因为在低谷期间各种不顺，别人看不起，这种既贫穷又焦虑的生活，让人很不开心很难熬。你的自信心就会被践踏，你的努力也会被全盘否定，你所有的付出都不会被别人承认。你的同学、同事、亲戚、朋友等都瞧不起你。你唯一能做的就是在痛苦的经历当中，不断地磨练自己提升自己。

当你熬过了这段时间后，就会悟出很多好的东西来，就知道浴火重生是什么感觉。你就会觉得“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。这时候，当老天爷把一个大的礼物和一个好的机遇降临到你身上，你就会顺理成章地接得住。

所以千万不要因为当下身处低谷期而迷茫，要相信自己一定会走出困境。常言道：“人生不如意事十之八九，可与人言者无二三。”人生不长也不短，很难说会一直一帆风顺。很多人的一生中都会经历一定的低谷期。低谷期对不同的人影响各异，有的人因此一蹶不振，有的人在哪里跌倒就从哪里爬起来，经历过低谷，重新站在高处，定然会觉得更有意义。

我们总是本能地愿意迎接那些明媚的光景，打心底里抗拒波折。这是人天然一种保护自我的反应，可以说是情理之中。但是无论内心如何抗拒，该遇见的事，该遭遇的难关依然躲不过。

有缘人，如果你正身处低谷，请千万别放弃，要相信老天让你经历一些挫折，自然是有他的道理的。

一、遭遇挫折是老天在考验你。人生路上总会遇到重重关卡，每一道关卡，其实都是对自我的一场考验。经历挫折的时候，我们很容易自怨自艾，怨天尤人，怪自己命途不顺，为何不平的事情常常发生在自己身上。可是回头去想，后来之所以我们能够变得坚韧强大，何尝不是那些挫折的功劳？

一个过于玻璃心的人，很难抵挡得住人生当中的惊涛骇浪。一旦遭遇一点事情，就会一蹶不振，甚至做出伤害自己的事情。这样的人最后很难有大出息。

一个人如果一直沉浸在蜜罐子里，从未遭遇波折，就称不上是完整的人，性格多半柔弱不堪，难以担当大任。人只有经历过挫折，才会变得更加坚强，才能够在面对任何事情时，都能轻巧地应对，从而踏平波折，从此走上光明大道。

每一次关卡，都是对自己的一种考验，帮助你锻炼坚强独立的人格，变得更加强大。

二、适当的摔跤是为了逼你成长。人想要学会走路，总要经历几次跌倒。孩提时期，我们谁不是一路跌跌撞撞走过来的？幼时想要学会骑车，也都需要经历几次摔跤，才能够学会。每一次跌倒时总会很痛，可是痛过之后，就会游刃有余地掌握一项技能。

生活同样也是如此。当一个人走得太平顺，难免会在心底滋生一种骄傲之感，会不自觉地拔高自我的野心，对于自己缺乏基本的判断能力，同时也会缺少对于外界的敏锐度。当在某方面取得了一定的成绩，就不由得变得虚荣，以为自己可以无往不胜。有些人可能会因此而把步子迈得更大些，殊不知如此做，便在无形当中加大了失败的风险。

人需要适当地摔跤，才能够让我们更加清醒地认识自我，认识外界的局势，而不会一叶障目做出一些激进的事情。每一次摔跤都是一次成长，可以在跌倒当中汲取一定的经验，从而能够更加踏实，且更有方向地奔向新的征程。

三、身处低谷，才能看清身边人究竟是人是鬼。有位作家说过：“世上有两样东西不能直视，一是太阳，二是人心。”人心深不可测，不经一试，往往很难看清一个人的真实面目。

当你的生活一片坦途之时，身边围绕着很多人；当你风光时，总有些人围在身边为你献殷勤。这时候人往往有点飘飘然，难以分辨谁是真心谁是假意。而且大多数人都是戴着面具示人，你很难知道面具背后究竟是何面貌。

很多人表面上对你殷勤万分，背后却在等着看你的笑话，这样的人比比皆是。风光时陪伴在你身边的人未必都是真心，只有经历一次低谷，才能够让你对身边的人进行一番筛选，看清楚谁才是真正值得用心珍惜的人。

如果你正遭遇低谷期，其实是老天在帮助你，帮助你看清楚谁才是你的贵人，谁又是在背后捣鬼的小人。似熬过低谷期将会是全新的自己。

很多时候真正能够拉开人与人之间距离的，往往不是走平路时而是经历低谷之时。低谷往往最能够检测出一个人的耐力。人生往往就是一场漫长的马拉松，前期跑得快没什么大不了，能够坚持到最后，笑到最后的人才是真正的强者。最后拼的不是一个人的脑力而是耐力。

这个世界上天才归根结底都是少数，我们大多数都是普通人。想要在普通人当中脱颖而出，需要坚持不懈的努力，需要不达目的不罢休的韧劲。谁能够扛得住寂寞熬过低谷，谁就有可能会赢得胜利。那些经历一次低谷就一蹶不振，浑浑噩噩的人很难有大的出息。

有一句话说得好：“熬得住就出众熬不住就出局。”只有熬过低谷期，你才会迎来脱胎换骨的自己。

有缘人，现在你应该能够明白，为什么说低谷期其实是老天在保护你，真正的好东西都是低谷期给你的。人生中的每一次困境，每一道关卡都是检验，都是爱护都是提醒，提醒你放慢节奏，提醒你精神归位，提醒你充电蓄能，身心归位执意守正，乾隆勿用以待天时。

以下八个低谷期能量快速恢复的方法，希望对正处于低谷期的共修之人有所帮助：

一、环境极简。清理净化生活工作环境，人生之美在于大道之简。一个干净整洁的空间，能够显著提升我们的情绪和效率。试着去除那些不必要的物品，减少杂乱无章，让每一件物品都有其固定的位置。这样的环境不仅有助于我们更好的集中注意力，也能让我们的心情更加宁静。

此外定期开窗通风，让新鲜空气流通，也有助于提升我们的精神活力。在极简的环境中，我们更容易找到内心的平静，从而快速从低谷期中恢复过来。

二、升级语言。使用高能的语言文字，语言虽常被忽视，却无处不在。语言当它良善而有力时，能够包容一切，克服万难。当它消极而有毒时，亦能毁掉所有美好。语言不仅是表达和沟通的工具，更是情感的流动，命运的走向，个人品格的进化与升华。

每一种语言的使用，都是对心灵风水的精心布局。以下最有能量的语言，要常说：

能控制住对方发火的语言：“对不起”；

助起谦虚人格的语言：“谢谢你”；

能召唤和解与和平的语言：“很抱歉”；

能带来百分之二百能力的语言：“我相信你”；

不用花钱买，却能引起好感的语言：“跟你在一起的感觉真好”；

能安抚对方疲倦心情的语言：“辛苦了”；

迷茫时一定要对自己说：“没关系，一切都会好起来的”。

三、阅读经典。用前人智慧升级认知，真正厉害的人，都在培养自己的学习力。人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不止在于生存。阅读是汲取前人智慧的途径，是实现知识更新的阶梯，是个人素养修炼的方法。

国学经典作为传统文化精华，蕴藏着人类生存与发展的根本智慧，其光芒穿透历史，思想价值跨越时空而历久弥新。通过阅读前人智慧，我们可以提升原认知，扩大认知圈，并通过每日自省，发现并改进自己的不足。

四、链接自然。放逐意念于天地之间，大自然是疗愈内心的良药。看到百花盛开，绿草如茵时，心情会非常轻松舒畅。在温暖阳光下，看到鸟在树枝上跳跃，听着它们歌唱，内心会觉得温暖而美好。

大自然给予我们的心灵疗愈与抚慰，让我们感受到由内而外的舒畅与喜悦。行走天地间，链接大自然的能量，修一身中正平和之气，感受生命的无穷力量和内心的平静。

五、吐故纳新。通过呼吸训练放松身心，呼吸是生命的象征，是人之生机所在。出生婴儿时，吸肠呼短；青年时呼吸平均；中老年时呼肠吸短；临终时只呼不息。好好呼吸，能够吐尽胸中浊气，吸纳清新空气，健身养心。

吐故纳新，自我进化，这是保持人生生机旺盛的质检法则。通过呼吸，我们可以连接身体，唤醒身体内在的能量，成就和谐气场，主动吸收凝聚人生财富。

六、静坐冥想。在身心归位中觉察自己，冥想可以让我们发现内在的真实自我，并在混乱中倾听内心的声音。研究表明，冥想能促进神经元再生，调节思维和情绪，提升原认知能力。

找个安静的环境，调整姿势，专注呼吸，用心感知周身的一切。初学者可以先从每天五分钟做起，逐渐延长至十到二十分钟。冥想可以帮助我们重新审视事情本身，获得内心的平静。

七、使命赋能。为自己的灵魂找到光明，找到你的天赋，找到你自己，然后活出自己，找到热爱，活出光芒万丈的样子。以我们的使命唤醒更多人的使命，以我们的发心守护更多人的发心，以我们的爱召唤更多人的爱。

找到我们的使命所在，影响和带动更多人，让这个世界变得更加积极、正向有能量。你有改变命运的能力，找到你的天赋，发现你的使命，成为一道光照亮更多人。

八、积德行善。每天种下慈悲的种子，人生最大的投资是积德行善，善事做得越多，福报越大，包括物质上的丰盈和精神上的富足。积德行善塑造个人的道德品格，提升道德修养和思想境界，它是一种心灵的修行，能使人们保持一颗善良正直的心，从而获得内心的平静和满足。

通过关心他人，帮助弱者，尊重他人，可以建立和谐的人际关系，增强社会的凝聚力和向心力。积德行善，为自己和他人创造更多的福报和美好。

在你人生事业重新启示之前，你必须完成一次充分的清理，打通身体与意识障碍点，打通你与天地万物的能量交换通道，让自己得到浩然正气的持续滋养与强劲助推。

人性的通透，良知的回归，使命的发现，信念的纯粹，内核的稳定，奉献的自觉，身体的焕发，这些都将成为你一生最宝贵的财富。

对于觉醒开悟的人来说，低谷期是老天给你的最好礼物，是高级功课，让你有机会破网归真，回归真我，回归到灵性创造的精神轨道。

感谢您看到最后。如果今天的分享对您有所帮助，请按个赞给我响应。回复一句“否极泰来”，愿你从低谷中出来，退去旧我的一切黑暗，蓄势待发，一飞冲天。

还没有订阅频道的，请点击屏幕上的订阅按钮，与我建立连接。随缘加入会员，共修福报，随席转发，功德无量。

有缘人，你可能经常听到身边的修行人谈论什么“业障”啊，“障碍”之类的东西。那么，究竟什么是生活中的业障，以及被障碍住的感觉呢？

让我举几个简单的例子：你是否无数次想要早起，但就是起不来？想要把一本书念完，可是念个三两页就困了，或者买回来的书啊，连一页都翻不了。仿佛你给自己计划了很多任务，可是就是缺乏行动力。

你心中向往的那个自己，你知道那是真正的自己，可是怎么样你都没有办法做到。你向往的是那样的生活，你觉得你应该是这样，可是你过的是这样，你没有办法接受。甚至你会活成自己最讨厌的样子。你有没有这种情况呢？

其实，从修行人的角度来看，这些都是业障的显现。业障显现最深的一个特点就是：你时常感觉到不开心，每天起来心里头都是发闷的，不管是身体的原因还是心理的原因，反正就是高兴不起来。

业障就是指那些妨碍修行正果的罪业或人的罪孽。具体来说，业障是由于人们的身、口、意所造作的恶业，这些恶业能够避障正道。人们的行为、思想和语言如果不善良，即使是无意识的，也都会为自己积累恶的业力与能量，这些恶业可能立即产生不良后果，也可能在未来某个时候显现出来。

在生活中，我们常常遭遇的不顺利的事情，如疾病、困境等，都可能是由个人的业障导致的。业障深重的人往往身上有着七个征兆，即使发现一个也要注意了。

一、疾病缠身，业障深重的人往往身体不好，疾病缠身。有时候去医院检查，也查不出什么病来，但身体就是感觉不舒服，一会儿这里难受，一会儿那里难受，吃不下、睡不香，即使家里很有钱，也享受不了。

二、心神昏沉，有的人还很年轻，正是精力旺盛、年轻力壮的时候，却整天无精打采、昏昏沉沉，提不起精神来，甚至记忆力下降得还很厉害，年纪轻轻就跟老年人一样，无论是做事还是读书，转头即忘，这也是业障深重的表现。

反倒是很多真正有修行的老年人，即使到了八九十歲，还神采飞扬，记忆力很强。

三、妄念纷飞，业障重的人无论是在做事还是在读书的时候，很难保持专注，心里总是胡思乱想，妄念纷飞，看着他好像在看书或者听课，但是心思早就飞到天边去了，一会儿想这个，一会儿想那个，总是定不下来。

四、无事而生烦恼，本来没事，但他总想事，想过去，想未来，一天到晚想这些，后悔过去，担心未来，无事而生事，这也是业障。

其实过去的已经过去，还想做什么？未来的还没到，担心又有什么用呢？想也是白想，全然地安住当下，才能达成精神上真正的自由。

五、见君子而怵然消沮，怵然就是难为情、羞愧的意思，消沮就是沮丧、萎靡而不能够振作。业障深重的人，一见到正人君子，就有点不好意思，精神沮丧，总觉得很羞愧。

俗话说不做亏心事，不怕鬼叫门。如果一个人心地纯正、光明磊落，不管见到什么人，他都不会有这种态度。

六、闻正论而不乐，就是不喜欢听古圣先贤的教导，不喜欢听闻大道妙法。一听到这些，心里就感觉不舒服，想要回避，这也是业障现前的征兆。用现在的话讲，就是说到他的痛点了，引起他内心的排斥了，所以不愿面对。

七、失慧而忍反怨，这种现象现在也不少，就是帮助了别人，给别人恩惠了，别人不但不领情，反而还怨你，甚至背地里骂你。遇到这种情况，一定不要气馁，不能因为别人误会就不做善事了。要相信善有善报，只要做了善事，就像种下一颗善的种子，迟早会得善果。

遭到别人误会，一定有我们自己的原因要好好反省。如果有以上这些现象，就是业障深重的征兆，就要赶紧认真忏悔，奋发改过了。生活中不怕一个人有缺点，就怕一个人有问题而不自知。如果还是阴薰苟且，不肯改过，那人生的前途就真没有了。

佛教有句話，“萬般帶不走，唯有業隨身”。业是根植於我們心識田中的習氣種子，只要遇到適宜的溫度、陽光、濕度等，種子就會發芽、生根、成長。但在生命輪迴中，每完成一個生命的周期，也會因無明而產生新的業因。因果輪迴注定了無法跳脫生生世世的輪轉之苦。

當業障現前時有兩種方式：第一，欣然地走過這個過程；第二，強力對峙，強力對峙是我們前面跑，讓業障後面追。如果業障來了，好，我們就努力修，努力去做好事，努力地跑，這樣業障追不到我們，這也是一種方法。

当然，每个人都是带着没有完成的功课来到人世间的。业就是我们多生多劫不愿意完成，或者拼尽全力还未完成的功课。而障又是什么呢？障就是我们完成不了的功课，后来变成解脱的障碍。

所以我们也不要太害怕所谓的业障现前，我们应该用一种功课终于来了，“总算等到你了”的态度看待它，功课来了，代表我们进步成长的机会来了。如果用一个更正向的态度去看待功课的时候，会发现它其实没有那么可怕。但是因为我们的內心对它产生了恐惧，它才有持续膨胀的力量。当我们正视它的时候，会发现它原来只不过如此而已。

以下分享几个日常修行中消除业障的方法：

一、学会赞美、尊重他人。在《妙法蓮華經》中记载了常不轻菩萨的故事。他是一位始终不轻视他人、修尊重行的菩萨。每逢见到出家或在家修行之人，不管其行为如何，他都会恭敬礼拜，并对他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢？因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”

在佛教中，有一个词叫“随喜赞叹”。我们要经常随顺别人的欢喜，直到赞叹他人。这样不仅能助于别人修行得道，也利于我们自身的修行。赞叹、随喜他人的功德也是最简单、最容易的修行方法，很容易为我们积累功德资粮。因为我们在赞叹、随喜他人功德的时候，心静心就生起了，内心的污染与杂念也就消除了。这本身就是一种修行的过程。

人与人之间的感情是相互的。你对被人好，别人不会对你坏。在生活中，如果我们能学会赞美、尊重他人，就能得到别人的赞美和尊重，相得益彰。对我们的工作和生活，也是一种积极的助力。

二、学会宽容，懂得忍辱。据佛经记载，佛陀有位堂兄弟叫提伯达多。因嫉妒佛陀，几次欲加害佛陀。然而佛陀知道提伯达多一直企图伤害自己，并未对其产生憎恨之心，反而一再帮助他。即便是提伯达多最后因犯无逆重罪而堕入地狱，佛陀依然感念他在过去的世前曾帮助过自己，并在《法华经》中为其授记，说提伯达多在地狱果报结束后，将来会成就佛道，佛号天王如来。

这就是佛陀的宽容与忍辱情怀。明代高僧憨山大师曾作醒世咏《诗谒记》，其中写道：“红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，众生安分度时光。”忍辱柔和被他尊为为人处世的妙方，足以见出宽容忍辱的重要性。

这同样是在告诫我们要学宽容，懂得忍辱。在工作与生活中，我们若能多一分宽容便会少一分纠结；若能多一分忍辱便会少一分烦恼。大度能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。只有学会宽容，懂得忍辱，我们的生活才会风平浪静，少些许狂风暴雨。

三、成事千功，正直厚道。菩萨有四法得离诸恼，直无难处，直以不失，能修佛法。何等似？一者，菩萨谦逊，其心柔软，凡见众生常言善哀，何言悦色先一问训，与之共语，言长函小。从中可以看出，菩萨以谦逊待人，心地柔软，何言悦色，大众愿意接受菩萨说法不道。

敬人者，人恒敬之。实际上，我们每个人都想别人能对自己诚实谦逊，这样才好相处，才好共事。诚实谦逊和正直厚道一样，都应该是我们做人的基本原则。如果对人不诚实，对人不厚道，很难与人交心，建立起深情厚意。

佛陀在经中，一再告诫弟子要诚实守信，厚以待人。要求佛弟子们要言行如一。我们不仅要在行为上诚实谦恭、正直厚道，还要在言语上诚实守信，一诺千金。且不可造口业，如妄语、两舌、恶口、绮语等。

四、常思己过，莫论人非。十恶业中，有四种与口业相关，包括妄语、两舌、恶口、绮语。这四种都是在论人非，常常给别人带来诸多烦恼，也给自己带来种种麻烦。

常言道：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”对俗世之人而言，犯口业是常见的事情。但很多人却并不清楚造口业的罪业是深重的。佛菩萨们一直劝诫弟子们要说赞美的话，要随喜赞叹他人的功德，目的就是让大家成就清净之心、清净之口。

真正的修行之人，不会去关注他人的是非，而是会一念不生、一念不起，精进地用功办道。清戴戈延蓮碧云，竟作长思几过，闲谈莫论人非。在工作与生活之中，我们若能像佛菩萨那样，不去关注人我是非，不去搬弄是非，绞舍根子，而是经常反思自己的言行，自能正气充盈，无畏无惧，随缘自在。

五、广结善缘，乐于助人。观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。

在佛教中，建立关系称之为结缘，彼此曾有过接触的关系称之为有缘，自利利他的关系称之为善缘，不涉及私欲的关系称之为净缘，结下众多的善缘与净缘称之为广结善缘。正是因为佛菩萨广结善缘，乐于眾人的慈悲情怀才成就了正果。

在工作与生活中，我们要想营造良好的人际关系，同样需要广结善缘，乐于助人。很多人觉得自己平时修行做的也比较多了，那如何才知道业障消除了没有呢？当你出现下面五种征兆时，说明你的业障消除了。

一、生起出离心。以前我们对名利、物质、情感的执着很强，一直在苦苦追求，什么都想抓到自己手里。修行后，我们对世间的这些东西看淡了，能够坦然面对，能够从容放下了。现在不再想着怎么去获得，而是想着怎么去施舍。以前得不到就感觉痛苦，现在舍出去了，反而觉得很快樂。这说明我们的出离心生起了，业障消除了。

二、智慧增长。六祖慧能大师说：“何期自性，本自具足。”我们自性里什么都具足，也有和佛一样的智慧德能，但是被妄想和执着所蒙蔽，不能显现出来。所以说智慧不是外来的，向外去求是没有用的。不管你读多少经，看多少书，如果只是做研究，而不是在心性上下功夫，也只能学到一点皮毛，跟修行完全不相干。

如果我们修行后，发现自己的内心越来越清静了，智慧生起了，说明我们走对路了，业障消除了。

三、慈悲心增长。慈悲心也是自性本有的，但因为强烈的我执、我见，障碍我们慈悲心的显现。我们变得自私自利，对别人的痛苦视而不见。如果我们修行后，能够觉悟到我们和天地万物本是一体，就不会再执着自我。就会明白利益别人就是利益自己。慈悲心就会自然生起。这也是业障消除的表现。

四、生起恭敬心。越是俗世凡夫，越觉得自己了不起，看别人都是凡夫；越是菩萨，就越觉得自己是凡夫，看别人都是菩萨。所以业障深重的凡夫，很难对人生起恭敬之心。即使表面上恭敬，也往往是装出个样子而已，心里还是自高自大。修行后，如果能够真正从心里发起对众生的恭敬之心，那就表示业障消除了。

五、生起菩提心。凡夫只希望自己过得好，别人好坏与自己不相干；但菩萨就不一样了，不忍众生受苦，宁可自己受苦受累，也愿意帮助众生离苦得乐。菩萨所做的一切事业，都是为了帮助众生脱离苦海。这种愿心就是菩提心。这种心不是嘴巴上说说而已，而是真正的发自內心，真正的付诸行动，言行一致，表里如一。

当我们生起菩提心的时候，也是业障消除的一种体现。

感谢您看到最后。如果今天的分享对您有所帮助，请按个赞给我响应。回复一句“业障消除”，愿你发菩提心，清净緣障，业障消除，离苦得乐。

还没有订阅频道的，请请点击屏幕右側的订阅按钮，与我建立连结。随缘加入会员，共修福报，随席转发，功德无量。

有缘人，如果你还在红尘俗世中拼搏奋斗，那么接下来我要说的话，请一定记住了。这可能对你很重要。

俗话说，世人慌慌张张，只为碎银几两。人在发财前啊，一定要先失去五样东西，如果这五样东西在你身上，你是发不了财的。

第一，是去暴脾气。俗话说，弱者易怒如虎，强者平静如水。我们可以仔细的观察一下，无论在生活中还是工作中，但凡是有本事有内涵的人，说话待人都比较和颜悦色，态度亲和。而行事鲁莽，易怒的，往往一般都没有什么真成就。

其实，这种情况很好解释。一般真正厉害的人，他们有着睿智的头脑和丰富的经验，所以，在为人处事方面会更有底气，也就不需要再用外表的凶狠来伪装自己。而弱者正是知道自身实力不足，害怕他人会因此瞧不起自己，才需要借助表面的假象来维护自己一岁的自尊。

一个人想要发财，成大事，就要先懂得隐忍，失去自己的暴脾气，能够控制自己的情绪。隐忍只是为了更好的积蓄力量，强大自己。要知道真正的强者早就戒掉了情绪，不会轻易动武发脾气。

第二，失去懒惰。财富是勤奋者的朋友，懒惰却是穷人的同伴。放下懒惰的思维，迈出舒适区，才能发现辽阔的人生领域。财富从来不会降临在等待的人身上，而是选择那些努力奋斗的人。

世上娇人天赋者寥寥可数，大多数成功者都是平凡之辈。人与人的鸿沟往往源于自身的表露。勤奋者永不辜负天命。当你舍弃懒惰，财富必将如潮水般涌来。坚信，辛勤的付出终将换得丰硕的回报。

在人生的征途上，勤奋是通向财富之路上最坚实的桥梁。

第三，失去面子。世上最重的负担，莫过于难以启齿的面子。在追求财富的路上，我们往往被面子紧紧束缚，无法自由地迈出关键的一步。那些过于在意别人眼光的人，往往会因为不敢冒险而错失良机。

学会放下面子，敢于尝试不同的可能性，或许才能发现那个藏匿在机会背后的宝藏。在聪明人眼里，面子无足轻重。舍得放下身段，不在乎脸面，财富才会涌入。

真正的智慧在于舍弃虚荣，追求实际。这样的人生才能别有洞天。

第四，失去抱怨。强者迎难而上，弱者知难而退。一个人成功之前，一定要失去抱怨。不管自己是遇到了多难多大的事情，哪怕是遭遇了很多的不公，也不要无休止地抱怨。因为抱怨解决不了任何问题，反而只会让自己在深渊里越陷越深。

只有让自己振作起来，直面困境，迎难而上，才能让自己在不知不觉中渐入佳境。要知道决定一个人能否成功成事的核心要素，不是聪明也不是力量，而是对充满变化的世界，是否能夠很快適应，对每一个困境是否能保持乐观积极的心态。

与其抱怨别人，不如改变自己。戒掉抱怨，拼尽全力提升自己，财富和成功才会离你越来越近。

第五，失去鲁莽。有道是弱者盲从，强者三思而行。弱者平庸的一生都只能处于社会的底层，没有独立思考的能力，情绪很容易被他人煽动，做事也比较冲动和鲁莽。可要知道，冲动和鲁莽一般是失败的前兆。若是不能早点改正，脚下路便会越走越窄，所有事便会越做越难。

真正做大事的人早就戒掉了鲁莽，做事总会谨慎稳重，一定要懂得三思而行。俗话说心急吃不了热豆腐，事都是一点点做成的，财富都是慢慢地累积出来的。人生越是想要发财就越不能操之过急。正所谓欲速则不达，越是着急越容易失败，越是想要急功近利，越容易得不偿失，最终越会容易一无所有。

人生百味，财富成就不仅仅来自于外在的机遇，更需要内在的修炼。想要拥有财气，想要盆满钵满，就要从以上五个方面改善自己。

在这个充满变数的世界里，发财这件事似乎总是带着一丝神秘。有时候许久未见的故人再次出现，就突然兴旺发达起来，仿佛他们被幸运之神眷顾。

有一种说法是钱是有灵性的，它会选择合适的人。有缘人，接下来我要为你揭秘金钱的五个灵性法则，帮助你轻松吸引财富，过上富足的生活。

金钱灵性法则一：金钱喜欢流动，不爱静止。想像一下，金钱就像一条潺潺流水的小溪，它喜欢流动，不喜欢静止。当你把金钱紧紧抓在手里，生怕它流失时，它反而会从你的指缝间悄悄溜走。而那些懂得让金钱流动的人，却能吸引更多的财富。

真正成功的商人从不吝啬自己的财富，总是乐于与他人分享。他投资各种项目，帮助有潜力的人实现梦想。结果，他的财富不仅没有减少，反而像滚雪球一样越滚越大。这就是金钱的流动法则。你越愿意让金钱流动，它就越愿意流向你。

金钱灵性法则二：金钱喜欢快乐，厌恶抱怨。金钱是一种能量，它能感知到你的情绪和心态。当你以快乐、积极的心态面对金钱时，它会感受到你的喜悦和热情，从而更愿意靠近你。相反，如果你总是抱怨自己没钱，生活艰难，那么金钱就会像躲瘟疫一样避开你。

金钱灵性法则三：金钱喜欢简单，不爱复杂。在这个世界上，金钱却偏爱简单的事物。当你把赚钱的过程复杂化，设置重重障碍时，金钱就会绕过你，流向那些更简单、更直接的人。因此，想要吸引金钱，就要学会简化自己的生活和思维方式。

金钱灵性法则四：金钱喜欢给予，厌恶贪婪。金钱的灵性在于它喜欢那些懂得给予的人。当你愿意与他人分享自己的财富和知识时，金钱就会感受到你的慷慨和大方，从而更愿意流向你。相反，如果你总是贪婪地想要更多，却不愿付出任何代价，那么金钱就会离你远去。

有些人，自己虽然也不是什么大富大贵之人，但仍然经常捐款帮助那些需要帮助的人。每当他们捐款时，都能感受到一种内心的喜悦和满足感。这就是金钱的给予法则。你越懂得给予，就越能收获内心的富足和金钱的青睐。

金钱灵性法则五：金钱喜欢目标，厌恶散漫。金钱是一种有目标的能量，它喜欢那些有明确目标并为之努力的人。当你设定了清晰的目标，并制定了实现目标的计划时，金钱就会感受到你的决心和行动力，从而更愿意支持你。

相反，如果你整天漫无目的地游荡，不知道自己想要什么，那么金钱就会像无头苍蝇一样在你身辺乱飞，却始终不会停留在你手中。

记住，金钱喜欢流动、快乐、简单、给予和目标感强的人。只要你遵循这些法则，用心去感受金钱的灵性，你就会像一块财富的磁铁，吸引着源源不断的财富湧向你。

财富的本质其实就是一种能量，它是宇宙中众多能量的一种，而且这种财富能量非常有灵性，它是由我们自身的频率决定的。当我们的频率越高，就像一块吸铁石将财富能量源源不断的吸引过来。因此财富不是追逐而来的，而是当我们提高自身振动频率时，整个磁场就像一块磁铁一样，牢牢的将这些财富能量吸引过来。

这样看似是财富追着我们跑，而不是我们追着财富跑。在生命的旅程中，提升自己的意识频率和生命能量是非常重要的。

有缘人，现在你决定是要追着财富跑，还是让财富追着你跑呢？

今天，我将为你带来一段特别的能量语，它能够帮助你吸引财富，提升你的金钱能量。每一个体验过它的人，都一定能感受到金钱的宠爱。

现在，让我们一起进入一个高能量的场域，让金钱源源不断的流向你。这个能量咒语建议每天读一到两遍，最好边读边冥想。

在开始之前，请你准备一张纸币，面值越大越好。为了帮助你更深的进入状态，接下来，需要你完全的放松，缓慢的吸气，然后吐气，让自己完全的放松下来。

当你完全的放松的时候，拿起你的魔法金钱，双手合掌夹住它，温柔的放在自己面前，就像祈祷一样。你让它舒服的放在你面前。

当你做这个动作的时候，最重要的一点就是，你不是在索取物质回报。有些人接触金钱或者准备和金钱交流时，都会提出各种物质要求，比如说，我想有一辆车，我要一份新的工作等等。我们要避免这么做。

我们首先要做的是认识金钱的能量。首先来感受这张纸币，感觉它在我们掌心的温度，掌心会感受到愉悦的温暖。是的，金钱的第一个特征很温暖。

对它说你好，然后想像也听它做了一个自我介绍。这时候让你的呼吸慢下来，倾听它的声音，看你的心里有什么样的画面和想法，允许它自然的发生。

你是否想起曾经父母对金钱的一些限制的念头，比如说，赚钱很辛苦，你想想这些事情对你的影响。回想起这些画面，此刻重新对金钱释放掉那些不好的信念，比如说，金钱是肮脏的，赚钱是很辛苦的。

你浮现的任何画面都要感谢它，然后让它放下来。针对这个画面你可以说对不起，请原谅，谢谢你，我爱你。

慢慢地，你再次倾听一下金钱的自我介绍，你可以想像一下金钱的能量进入你身体的感觉，它会进入你的思想，你的情感，你的真我。

一旦你在金钱面前受到非常好的感觉时，深吸气让它完全地进入你的能量状态，此刻你会感受到非常快乐和安全，因为金钱的能量已经将你笼罩。这是金钱唯一能做的表达方式，它会让你变得丰富、快乐、强大的安全感。

想像一下，你手中的纸币持续变得更加温暖，允许它更加的溫暖，甚至变得的热，允许它包围你，让它进入你的生活。想像金钱顺利进入你的生活，此刻深吸气，你正播下正向生命的种子。

你要获得财富，要像现在一样，愿意真诚地尽自己的力量去帮助别人。在生活当中，你可以说出一句温暖的话，比如说，祝福朋友生意兴隆，或者去给朋友帮忙。在内心给自己动力去实践，去服务，去给身边的人创造价值。

想像你为别人服务，给别人创造价值的画面，感受金钱不断地变得更加的温暖，而且发光和闪耀。深吸气，把美好的状态吸进来。

缓慢地对金钱说谢谢，感谢它向我们展现了非常完整的一面。如果你此刻闭着眼睛，你可以慢慢地睁开眼睛，把金钱放回原位。你可以每天多看几遍，多冥想几遍，加强与金钱的连接，吸引财富尽快地出现在你的生命当中。

在你完成这个金钱冥想过程后，就可以开始默念接下来的金钱能量语了。

我是生命的源泉，滋养着丰盛的灵魂。我的生命中蕴藏着无限的可能性，犹如璀璨的星辰，闪烁着无尽的光芒。我深知，我的命运掌握在自己手中。我愿意以创造者的姿态，绘制属于自己的画卷。

我敞开心扉，让美好的事物，丰盛的财富和富裕的生活流淌进来。我值得拥有我想要的生活，因为我是我生命的创造者。

我坚信，金字般的财富是可爱的。它如同金色的河流，滚滚而来，滋养着我的生活。我聆听内心的声音，让热情的旋律奏响生命的乐章。我信任并跟隨内在的指引，因为我有非凡的价值与天赋。

我愿意活出我的最大潜能，绽放出璀璨的光芒。当我沉浸在自己所爱的事物中，丰盛与财富便不停地湧向我。我接受金钱财富无限的祝福，因为我知道我，它是生命中的馈赠。

我原谅过去的自己，接纳已经最好的自己。真实并深爱此刻的自己。我是丰盛的，我是富足的。我所赚和所花的金钱都带给我喜悦，因为它是生命的馈赠，是爱的流动。

我通过喜悦与活力为自己创造财富，让富足的泉水湧向他人。每个人的成功都帮助我成功，因为成功的喜悅是共享的。我庆祝他人的富足与成功，鼓励自己勇往直前。

我尽我所能去服务他人，因为给予就是给自己的礼物。我所经历的一切都给我更多的力量与智慧。我安全地接触金钱，妥善理财，明智投资，让财富为我带来更多的快乐与生命活力。

不断增强吸引金钱与丰盛的能力，让每一天都充满希望与喜悅。我集中精力实现目标，完成使命，让爱的光芒灑滿大地每一天。

我所做的每一件事都为世界增添和谐与美好。我了解自己并以自己的价值为荣，因为我相信每一件事都在恰当的时间，以最美妙的方式发生。

我以心中所描绘的景象为蓝图，与他人共同活出丰盛的人生。我伴随着每一个积极的想法与感受，创造真正的丰盛。

我信任生命沉浮于更高的直野，我勇敢的迈向未来，让好运与福报如潮水般湧向我。

感谢您看到最后。如果今天的分享对您有所帮助，请按个赞给我响应。回复一句“财源广进”，愿你顺利和金钱的灵性同频共振，让你的好运和财气连接更多美好的人。

还没有订阅频道的，请请点击屏幕上的订阅按钮与我建立连接。随缘加入会员共修福报，随喜转发，功德无量。

在生活中，我们是否常有这样的困惑：为什么我事事都以别人为主，他人却毫不领情？为什么我为对方付出了这么多，他最后还是离开了我？为什么真心换不回真心，很多时候换来的却只有寒心？这些问题让很多园主在生活中饱受困扰，尤其是一些容易动感情的女士。

真相往往听起来很残忍，但这些问题存在，往往就是因为你的无限纵容给了对方一次又一次伤害你的机会。当犯错没有成本，伤害不用付出任何代价，那么你的付出也不会被好好珍惜。

这世上多的是人心难测，众口难调，我们不必为了成全他人而委屈自己。任何关系中，把握好分寸最重要，千万不要做那个廉价的人。

什么叫廉价的人？就是指那些没有自我价值认同，不懂得尊重自己，总是迎合别人，讨好别人的人。这样的人往往容易被人利用，被人看轻，无法得到他人的尊重和认可。

在实际生活中，不论是男人或者女人，有以下几个行为的往往容易被看作是廉价的表现。

一、抱怨苦楚挂嘴边精神内耗。有这样一个故事，说有一所寺庙香火旺盛，总有很多人大老远前来求签祈福或者找大师解惑。其中有位老妇人，隔一段时间便来向大师诉说自己的遭遇。有时怨恨命运不公，有时责怪儿孙不孝，一边难以忘怀过往的痛，一边又反复提及当下生活中源源不断的难。

年少的小和尚在师父旁看着这一切，甚是不解，为什么施主总是来庙里诉苦？师父告诉他，因为施主多为苦主。小和尚又请教师父，那您为何从不诉苦？师父答道，因为越诉苦，人只会越苦。一个人如果习惯性抱怨，就像不断地往自己的鞋子里倒水，抱怨得越多，前行路上只会越来越难受。

你常说什么样的话，就会帮助你塑造什么样的性格，处于什么样的磁场，拥有什么样的心态，活出什么样的人生。积极乐观的人，磁场能量才会更高，心态好了，一切就都顺了。内心装满负面情绪的人，习惯将怨言挂在嘴边，似乎永远有诉不完的苦，伤口只会越扯越大，长期活在阴霾之中，总是挂在嘴上的人生，就是你的人生。

二、习惯炫耀丢了里子。曾经有位女士曾在大城市做保姆，攒了一些钱，自认为见了世面。有次她准备回老家时，为了能够显摆，特意去敲掉了一颗好牙，然后镶了一颗金牙。回到家乡后，她不断地跟人提起自己在大城市的所见所闻。每当说话时，她就咧大嘴露出金牙，生怕大家看不到她的变化。

谈笑间，邻里们都说，不愧是大城市回来的人，连牙齿都是金的。她听后越发自满，炫耀和显摆更加停不下来。她自以为因此赚足了面子，但在旁人眼中或许早已丑态百出。真正的奢侈品是内在的修养和学识。一旦露出金牙，就等于告诉别人，自己没有上面这两样东西。

做人最忌讳的就是太过张扬，轻狂无度。处世最无奈的就是为了面子丢了里子。一个人越是缺少什么，就越喜欢炫耀什么，越是内心匮乏，才越喜欢把浮华之物看得更重。内心真正富足的人，从不炫耀拥有的一切，不告诉别人读过什么书，开过什么车，去过什么地方，有多少件衣裳，买过什么珠宝，因为他没有自卑感。

真正聪明的人，通常都是深藏不露的。

三、格局小，见不得别人的好。待人处世时心胸的大小，就是一个人格局最直接的体现。格局大的人和身边人互帮互助，有利大家一起图，富时不嫉妒，穷时不嘲讽。格局小的人，见不惯身边人过得比自己好，恨人有笑人无，翻脸只在一瞬间。

现实生活中见过不少这样的人，工作中别人的业绩比自己好，便心生妒忌，被嫉恨驱使阴招，看到朋友住进了大房子，开了更好的车，日子越过越好，于是散播传言指责别人的钱来路不明。心穷的人，很难发自内心地欣赏旁人的美，更难以真诚地认可别人的优秀。别人的好，在他们的眼里，是能刺痛自己的针，也是过不去的坎。

四、纠缠于烂人烂事，得不偿失。人生不如意之事，时有八九，一路走来也时常能遇见烂人。如果一直沉浸在烂人烂事里，与其纠缠不休，就像是身陷泥潭，看不到半点生机。

一个人感到痛，或许是生命的安排，但持续地站在痛苦的环境中，不愿走出来往往是自己的选择。请务必练就翻篇的能力，学会和过往道别，大步往前走。永远别忘了，长时间纠缠烂人烂事，只会毁掉生活，得不偿失。

活成一个拿得起放得下的人，及时止损，忘掉过往的错，解脱自己的心。

五、没有底线的善良，反而伤了自己。在这物欲横流的人世间，人生一世风风雨雨。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。过度的善良，只会让人拿捏你的七寸，有底线的付出，才能不辜负一片真心。

当你对一个人好到失去了尺度，没有了分寸，最后伤的只会是自己。三毛分享过一段亲身经历。他年轻时去西班牙留学，临行前父母叮嘱他，凡事一定多忍让。于是刚到学校那段时间，他经常帮室友处理内务，铺床，打水等事事都帮。几个月后，在室友的认知里，这些事情变成了他理所应当要做的日常。他的衣服也经常被室友随意拿去试穿。

他突然醒悟，父母说吃亏就是占便宜，但是再这样下去，自己就真变成一个便宜的人了。自那时起，他不再对室友有求必应，反倒开始得到了其他人的尊重。

人生在世，永远不要为了给别人撑伞淋湿自己，更不要为了别人的温暖把自己放在火上烤。当善良没有遇见善良时，记得收起自己的大方，把真心好意留给值得的人。

有缘人，以上五个让人变得廉价的行为，希望你一个都没有。在这个世界上，我们每个人都是独一无二的存在，都拥有无限的潜力和价值。我们应该为自己的生命负责，为自己的存在感到骄傲。

无论面对怎样的困难和诱惑，都要永远不要做一个廉价的人。一个廉价的人，就是不尊重自己的价值，不坚守自己的原则，不为自己的人格负责。这种行为不仅伤害了自己，也伤害了周围的人。

要明白，每个人都是独一无二的，都值得被尊重和被珍视。永远不要为了短暂的利益而放弃自己的底线和原则，因为这样的利益是不值得的。

一个廉价的人，就是不珍惜自己的尊严和自尊，不为自己的行为负责，不为自己的言行负责。这种行为不仅会让自己失去自信和自尊，也会让周围的人失去对你的尊重和信任。永远不要为了虚荣和权势而放弃了自己的底线，因为这样的成功是不值得的。

那么，如何摆脱身上的廉价感呢？下面二十二个生活中具体的建议分享给你，非常实用，希望让你活得越来越高级。

一、注重形象，不要邋里邋遢试人。身杆挺直，不要驼背，站有站相，坐有坐相。早睡早起，修复颜值。一个外形清爽，精神面貌饱满的人，才会更让人想接近。

二、穿着打扮不一定要多么华丽，但一定整洁干净，色调舒适，款式简洁大方，这样依然能展现你的风采。

三、有自己的姿态与原则，可以目强，但不要因为谁有钱而巴结谁。别人有钱是他的劳动所得，与你无关，更不会因你有难而施舍于你。目强是为了向优秀的人学习，不是为了自掉身价讨好谁。

四、不管对谁，保持基本的礼貌与文明。对于学历没你高，收入没你高的人，依然要谦卑有礼，这是一个人修养的体现。

五、有自己的价值观，不凑热闹，不跟着瞎起哄。不要被迫参与你不愿意参加的事，哪怕是同学聚会，哪怕是玩游戏，对方越界了，冒犯到你了，你也要果断拒绝，物以类聚，人以群分。勉强你的人，让你感到不舒服的人，也许灵魂底色就不相同。

六、无论何时，发现对方对你的感受和利益毫不在意。即使曾经关系很要好，也要保持距离，保护自己免遭伤害。

七、那些轻视你的人，即便发现你的问题，也不会向你指出纠正，也许他们更乐意看到你在错误的泥潭里越陷越深。当你越混越差，越来越窘迫，越来越没有面子，反倒是碎了他们的愿。

八、你的本事才是你坚实的盾牌，它为你抵挡外界风雨的侵袭。所以，一定要保持积极学习的心态。一个没有真才实学的人，其他问题也会如同雪球般越滚越大。

九、不要在背后说人坏话，戳人脊梁骨。一旦对方知道了，不仅对你印象大打折扣更有甚者，还会与你为敌。虽说不用与任何人兜出成朋友，倒也犯不着为自己树敌。这无疑是给自己挖坑，说不定哪天就掉下去了。

十、身正不怕影子斜。如果发现有人诬陷你，不要在人前失态大声咆哮，更不要哭哭啼啼逮住谁就诉苦。要默默收集证据，冷静分析问题，找出漏洞予以回击。

十一、不要以弱者自居博取同情。要知道，那些势利之人非但不会同情你，反而很可能倒打一耙。你越是气场强大，越是底气充足，越是立场坚定，对方越不敢拿你怎么样。

十二、不要让说话出卖了你的学识。不要开一些漫不经心的玩笑，听不懂的人会以为你在嘲笑他。开玩笑要分场合，还要掌握分寸。若你对自己的表达能力不是很自信，对别人也不是很了解，就不要说一些没把握的话，以免让人误会，还得花时间解释。

十三、不要在公开场合大声喧哗，尤其是电影院、图书馆这种需要清静的地方。不主动招惹麻烦，也不要惹人嫌要有自觉性，不要让人觉得你缺乏素养。

十四、不要在公共汽车上或者其他安静的公众场合大声说话或者吃零食。也许大家遇到过这样的人，虽然不好意思明说，但心里其实是讨厌的。

十五、当看到前方有人拍照时，主动绕过，不要破坏别人的气氛。与人方便就是与己方便。

十六、不必费力向他人证明什么，你只需踏实做自己的事。时机到了，你想达成的目标自然会向你招手。

十七、当别人伸出援手，哪怕只是举手之劳，也要学会感激，用行动表达你的谢意。

十八、不要因为一不小心暴露了缺点，就变得很不自信，就觉得抬不起头，不敢大声讲话。其实大家没有你想得那么在意，也许过几天就不记得了，只有你念念不忘。

十九、不要做一些很浮夸的表情，也不要为了配合表演而说很多违心的话。如果连自己都感觉不自在，别人更加不会欣赏。

二十、情绪自控，不要轻易被激怒，更不要动不动就给人脸色看。如果与人意见争执不下，不妨整理整理思路，或者找个话题缓和气氛，待大家心平气和之后再沟通。

二十一、格局打开，不要整天纠结对方爱不爱你，更不要过度依赖，离了他仿佛整个世界都暗淡了。记住，除了感情，你还有很多事情要做。你还有真心待你的家人朋友，你还有满心热忱的事业。

二十二、不管哪个阶段，都不要忘了提升自己。学习赚钱才是你的必修课。不断精进，不断充实自己，千锤百炼，才可能换你前途似锦。

以上二十二个建议，希望对你有所帮助。从今往后，打理好生活，善待好自己，你自然会越活越有贵气。

感谢您看到最后。如果今天的分享对您有所帮助，请按个赞给我响应。回复一句“内外兼修”，愿你学会自尊自爱，坚持原则，做人不廉价，处事不高调，拥有一个高质量的人生。

还没有订阅频道的，请点击屏幕上的订阅按钮与我建立连接。随缘加入会员，共修福报，随席转发，功德无量。

亲爱的听众朋友们，您是否曾在踏入寺庙的静谧时刻，尤其是在仰望佛菩萨像的庄严之际，耳畔响起的阵阵泛音，或是手中三支清香的袅袅青烟，让您不由自主地流下了眼泪？这份泪水，仿佛是我们在见到久别重逢的父母时，所有的委屈、所有的酸楚瞬间涌上心头。您有遇到过这样的情况吗？如果也曾有过这种奇特的经历，请按个赞给我回应。

那么，这样的流泪究竟是好事还是坏事呢？今天，我们就来尝试解答这种现象背后的因缘。首先可以肯定的是，这绝对是一件好事。这表明此人佛缘深厚，前世或曾修行佛道，有着深厚的根基。

其实，不仅仅是流眼泪，当一个人进入寺庙看见佛菩萨像的时候，如果出现以下四种情况：一、慈心清静；二、踊跃欢喜；三、衣帽围起，即身体的毫毛竖起，一副金白颤动；四、流出眼泪，这些都说明他与佛家三宝有着深深的缘分。

所谓衣帽围起，即身体的毫毛竖起，这是一种感应。以上说法并非无根据的编造，其实在佛教经典《无量寿经》和《大悲经》上均有相关记载。

《无量寿经》中说：“若有众生得闻佛声，慈心清静，踊跃欢喜，衣帽围起，或泪出者，皆由前世曾做佛道，故非凡人。”若闻佛号，心中狐疑，于佛经与都无所信，皆从恶道中来，素央未尽，未当赌托，故心狐疑，不信相耳。

而《大悲经》中也写道：“额南，若复有人闻试法门，念佛功德流泪毛疏者，我记彼等，以此善根皆得涅槃。”

可见，正是因为你与佛家三宝有深深的缘分，才会让你在走进寺庙，看见佛菩萨像的那一刻，流下热泪。也许你前世就是个修行人。

其实，眼泪分为三种：欢喜时会流眼泪，悲伤时会流眼泪，感动的时候也是流眼泪。我们走进寺庙流的眼泪，也许是因为生活的不易，也许是因为满身的伤痛委屈，甚至是因为一时的悲天悯人之心生起。但此刻，你终于遇见了一个人，他愿意倾听你，却从来不会指责你流过眼泪。抬头仰望的那一刻，他的那份慈眉善目，祝福着你，包容着你，感动着你。

其实这个世界上所有的感情都是脆弱的，所有的感情都有着自己的灵性。眼泪永远都属于感情丰富的人，就因为有了这丰富才有了灵性。

除了看见佛菩萨像的前世修行人，还有两类人也时常会莫名流眼泪，是因为他们灵性很高。

第一类，敞开心扉，深深被爱。什么叫开悟的人？最简单的理解就是心永远全然敞开的人，活在本真里的人。但事实上绝大多数人因为生活中的利益得失，不得不早早把心门关闭。表面上左右逢迎，八面玲珑，实际上口是心非，心身分离。

没有觉悟的人，身心总是分离的，头脑里总有无数个妄念嘈杂喧闹。只有身心合一的人才会表里如一，内心的分明，一览无余。那么一个极度渴望被爱的人，在链接到宇宙最高能量时，默默流下了泪水。虽然自己还不知道到底是为什么，但他很清楚的知道这种感觉非常的舒服美妙，这就是深深被爱的感觉。一个灵魂在娑婆世界孤苦无依的漂泊，最终就在等待这一刻被一个人深深的爱着。于是他喜极而泣。

第二类，心开意解，豁然开朗。这一类人其实和上一类非常相似，只是略有不同。不同之处在于，一个是低频率机缘巧合之下，一瞬间链接到了高危的频率；一个是灵魂终于历经黑暗迎来曙光，破开迷雾见得青天白云。这一种就是明心见性，开悟觉醒了。他不仅仅是一瞬间链接到了高危，而是能够更加长久的链接，甚至保持在这个状态里。

一个心开意解的人是真正把心敞开，愿意与天地万物合二为一的人。他不再是局限的个体，而是归容于整体后的超脱成为无限。心彻底打开后，人体的整体振动频率也会迈入一个新的阶段，会高于大多数人，甚至在体温上也略高于他人。如同被封印千年，一瞬间打开后，迸发出无限可能。这一刻你心的门户打开了，心打开了，佛光就能照进。所以对你而言，这泪水就是甘露，这一幕就是开光。

有缘人，现在你应该知道了，我们今生看到种种事物，有的让人欢喜，有的让人憎恶。有人听了佛经便心生随喜，有人听了佛经便狐疑不信，这都与过去的因缘有关。今生见到佛经或佛像，以及见到寺庙会觉得并不陌生，反而心生欢喜，这大概可以说明你与佛有缘，甚至佛缘很深。

什么是佛缘？为什么要与佛结缘？所谓佛缘，不是说那些天天守在寺院，守在佛菩萨像前的人，就是佛菩萨庇佑，离佛最近之人了。并非如此。我们首先要明白，什么是佛？佛不是我们潜意识当中所认为的具有神秘力量的神灵，佛是觉悟的人，一切众生皆具有佛性，皆可成佛。凡夫众生皆可通过觉悟修行，明心见性。

修行人信佛学佛，不是为了让佛庇佑，从佛那里满足自身的欲望。学佛也不是让我们变成一个奇怪的人，而是让我们成为一个知因果，心有慈悲与智慧，成为一个圆满，无有痛苦，欢喜自在的人。

所以，佛缘其实就是人心中的善，拜佛就是拜自己心中的良善。与佛结缘就是与善知识结缘，信佛不是要我们天天烧香磕头，精进修学不是作秀，而是要向心内修，改变自己，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。

佛在灵山莫远求，灵山只在乳心头。真正的佛就住在我们每个人的心中。从心而觅，感悟不通，把自己的心地修好，胜过一切临时抱佛教。修行就是改变自己，剔除自身恶习，觉悟，清醒。

所以说，一个真正佛缘深厚的人，身上都会有这五大特质：

一、心量大，能忍辱。人人都知道大度佛弥勒佛，关于弥勒佛有句著名的偈语：“大度能容，容天下难容之事；开口长笑，笑天下可笑之人。”有智慧的人不是斤斤计较，自诛毕较，而是懂得给他人留有余地，宽厚待人。佛门中有句话：“心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。”你心量太小，容纳不了是非，也必然容纳不下多大的福气。度量越大，越能承载福德。

二、乐善好施，懂得舍。佛家曰：“所谓不失者，必获其利益；若为乐不失，后必得安乐。”人们都认为不失是吃亏，其实恰恰相反。有句话叫：“三宝门中服好修，一闻施舍万闻收。”舍得舍得，有舍才有得，不舍哪有得？

三、心存敬畏，不作恶业。“诸恶莫作，众善奉行，自尽其益，释诸佛教。”也许我们做不到如佛菩萨般无量慈悲，但至少不要作恶。善恶到头总有报，从来因果不用忙。

四、心无挂碍，内心清静。“佛说一切法，惟多一切心；若无一切心，何须一切法。”佛法其实就是心法，诵经念佛也好，烧香拜佛也罢，一切行事，都是在服务于内心。

五、努力精进，不安逸懈怠。“普贤菩萨警众偈”中记：“逝日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”

有缘人，对照以上五个特质来看，你是一个佛缘深厚之人吗？

说到此，我想起曾经一位同修问过的一个问题，这个问题可能有些修行人一开始也曾迷茫过，那就是修行那么辛苦，到底有没有好处？怎么没感受到呢？

他问这个问题的时候，我回答他：“是没什么好处。”他很惊讶，甚为不解。我说：“因为没什么坏处啊。”追求好处是世人的常态，从生命的初起状态，人们最关心能吃吗？知道生命中期有好处吗？说明了人生需求的变化无常。前者是对生存的基本需求，后者是对生活的各种需求，关系到财富、感情、工作事业、健康寿命等。

对于生命后期的终极需求，少数人会关心或想办法解决：“我从哪里来？我来做什么？我要到哪里去？”这是修行者需要解决的终极生命问题。

儒家让我们要转凡成圣，道家让我们要羽化成仙，佛家让我们要觉悟成佛。这是儒释道三家对人生相似，又不同的终极目标和愿景。

大多人知道活着一定要吃饭，只有少数人明白吃饭不仅是为了活着，更要寻觅活着的意义。大多修行者只是为了获取修行的各种好处，只有少数修行者明白修行可以规避好多的坏处。实质上，修行是为了修正自己错误的想法、错误的做法及错误的说法，纯粹是为了给自己纠错的。

修行者如果从坏处着手，改正错误，则会反观内照，改变自我，这是无心之境界。如果从好处入门，就会一心外求，表现自我，最终迷失自我，这是有心之状态。

所以圣人无心以天下人之心为心，凡人有心以自以为是的心为心。俗话说：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”这是一句修行的密语，更是如何心想事成的秘诀。

有人用心做人，努力做事，反而到老一事无成。有人信马由缰，随心所欲，反而心想事成，吉祥如意。核心的秘密就在有心和无心之上。

所以，穷人的心在求财上，越求越没钱。富人的心在干事上，越干越有钱。有人知道，才供养得财富，于是广修供养，广结善缘，多年后，财富并没有增长，反而事业一落千丈。因为太用心了，就变成了一种执着。这种执着于才供养得财富的妄念，就会堵塞福报和智慧的通道，反而得不到所说的结果。

由此可见，能否做到无心供养，是多么的重要。有人一心想要做个好人，但是又为好人不一定有好报的执念所影响，因此也就失去了做好人的意义。

同样的道理，修行如果是奔着好处而去，一旦得不到所说的好处，或者所说的好处打了折扣，就会心生失落，丧失信心，把自己变成一位标准的利益主义者。

一个人如果把心用在结果上，而不从因上下功夫，这个结果也是很难实现的。当你消除了想要得到好处的贪心，自然就不会招惹上当受骗的果报。当你灭除了自己称讳的习性，自然就不会惹祸上身。当你改变了愚痴的念头，自然就不会人云亦云，随波逐流。

所以山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。修行不一定有好处，但是肯定没坏处。当你无心无我，照见五蕴皆空，自然灭一切苦厄。当你工于心计，执念不除，利益心太重，也就不可能心想事成，吉祥如意。

感谢您看到最后，如果今天的分享让您有所启发，请按个赞给我响应，回复一句“佛度有缘人”，愿你珍惜这份来之不易的佛缘，好好修行，一心向善，早日离苦得乐，功德圆满。

还没有订阅频道的，请请点击屏幕上的订阅按钮与我建立连接，随缘加入会员共修福报，随喜转发，功德无量。

亲爱的听众朋友们，您是否曾在日常生活中听到有人评价您“一看就有福气”？那么，这种福气究竟是如何看出来的呢？又是通过哪些特征，我们能够窥见一个人的福气呢？今天，就让我们一起探讨这个充满神秘色彩的话题。

一代名臣曾国藩曾说：“富贵看精神，邪正看眼皮，真假看嘴唇，功名看气概。”看一个人有没有福气，将来能不能成大事，从他的面相和精气神就可以分析得八九不离十。人们常说“相由心生”，一个人的面相往往能够透露出他的性格、命运和福祉。在相学中流传着五种越老越有福气的面相特征，对照看看，您是不是天生的福星高照呢？

一、厚耳垂，长寿之相。耳朵被视为肾之外窍，与人的健康和寿命息息相关。古人认为耳垂丰满的人往往意味着神气充足，身体健康，容易享有长寿之福。随着年龄的增长，这种面相的人往往能够保持健康活力四溢，享受更多的幸福时光。老话说“耳垂及肩，寿比南山”，大家可以回忆下寺庙中的佛菩萨像，是不是都是有着明显的大耳垂呢？在古代的面相学中，耳垂大的人往往代表着福气满满，命运亨通。这类人不仅性格豁达开朗，而且容易长寿。

二、眉毛浓密，长眉入鬓，是智慧与财富的象征。眉毛在相学中被称为兄弟宫，代表着人际关系和智慧。眉毛浓密、整齐的人通常智慧过人，能够妥善处理人际关系，生活和事业能积累丰厚的财富。俗话说“眉毛一根长，胜过万旦粮”，意思是说一个人眉毛长是长寿的象征，就是拿万旦的粮食来，也是不换的。如果你留心过，会发现很多的古代画像中的高人或者是德高望重的老人，大都是一个特征，就是眉毛特别长。这样的眉相是福禄无边的象征，也是长寿的标准面相。历史上许多皇帝如秦始皇、汉武帝等，都有着浓密的眉毛，这也被视为他们富贵长寿的一种标志。

三、有微笑唇，唇形端正，唇尾上翘，嘴角自然上扬，形成微笑的表情。从性格角度来看，拥有微笑唇的人通常生性乐观豁达，聪明好学，善于表达，喜欢交友，为人讲义气，因此人缘和事业都很好。特别是女性面相中，微笑唇给人一种容易亲近的感觉，容易结识到良师益友，在仕途上容易得到贵人的赏识，财运亨通。此外，微笑唇还被认为是一种幸运的象征，能够吸引贵人相助，无论是在事业还是生活中都能得到帮助，因此很容易获得成功和财富。随着年龄的增长，微笑唇的人往往能够保持年轻的心态，享受幸福的人生。

四、人中文物清晰，代表子女孝顺，家庭和睦。人中是指鼻子与上唇之间正中的凹痕，在相学中，人中长短、宽窄、深浅等，对子孙运、影响颇大。人中身长且文物清晰，是大福之象，主心胸豁达，以生乐善好施有人缘，配偶如意，夫妻齐心，家兴人望，儿孙众多，共享天伦。随着年龄的增长，这种面相的人往往能够享受到子孙带来的欢乐和家庭的和谐氛围，从中中医角度来看，人中也是督脉与手足阳明、肺经智慧连接身体各处，人中文物清晰的人，往往寿命长久，应变能力和拼搏精神都比较强，这样的人很难不成功。

五、下巴圆润，代表晚年幸福，福泽深厚。下巴在相学中被称为地格，代表着晚年的运势和福泽。下巴圆润的人，往往晚年幸福，福泽深厚。所以有句老话说“地格方圆福宝无双”。在古人的认知中下巴代表福运、财运和人运，一个圆润饱满的下巴，往往预示着丰厚的福气和旺盛的财运。这类人通常擅长投资理财事业发展顺利，日积月累到了老年时期经济无忧，生活富足安享晚年真正的福寿双全。但现在有一些年轻人过度追求V型锥子脸网红脸，爱在脸上动刀，其实如此一来从面相上来说反而破坏掉了自身的好运。身体发福受之父母，不管什么面容其实都是最好的安排。

人的相貌会影响个人的运势，同样一个人的运势也会影响他的相貌。所以我们说一个积极乐观的人是长不出愁眉苦脸的面相的。有人可能会说：“哎呀，那我上面几个面相好像都没有啊，怎么办？”若如此有缘人请您也不必焦虑，相学虽然神秘但并非绝对。告诉你一个玄学秘密：人的相貌七年一变化，人的气色七天一变化，人的神韵七分钟一变化。每个人的命运都是由多种因素共同作用的结果。

首先从相貌的变化来看，七年一变化是基于中医理论中的七岁一个周期的说法。传统中医观念认为，人的生理发育发展都遵循着一定的周期性规律，每隔七年，人的身体和精神会经历一次较大的变化。这一点，从西角度也有印证，科学家通过研究已经了解到，人体的各种细胞更新周期从两天到几年不等，大约每六至七年会全部更换成新的细胞。也就是说，在生理上，我们每七年就是另外一个人。你就是你自己，你又不是你自己。

其次，七天一变化的气色，指的是短期内生活习惯和情绪状态对人的外观造成的影响。一周的时间足够体现出一个人是否得到了充足的休息，是否有良好的饮食习惯以及是否保持积极的心态。

最后，七分钟一变化的神韵，则是指短时间内情绪波动对人的气质和表情的影响。在短短几分钟内，人们的情绪可以由喜悦转为忧愁，由焦虑变得平静。这些瞬间的情绪变化会通过面部表情、肢体语言和整体气场传达出来，从而影响到一个人的神韵和魅力。

所以你想要变得好看，首先要学会控制自己的情绪。有人练习冥想十年，从平平无奇的路人甲蜕变成气质女神。有人离婚两年，年轻了五岁，越活越有女人味。有人找到自己喜欢的事情后，越长越舒展，完成一生成长。听起来有点玄，但其实很科学。当你心里美了，人就美了。这就是常说的相由心生。

相由心生是老生常谈，但是，你认真思考过它的内涵吗？这个词最早出自《无常经》：“世事无相，相由心生。”原本它指一个人看到的事物，或对事物的理解、解释由他的内心决定。这里的“相”，指事物或对事物的理解，而如今心理学上谈相由心生，“相”更多指一个人的长相、独特的气质和神情，“心”指一个人的心理活动。意思是，当人的心理活动变了，面相自然就会跟着发生改变。

比如，有个园主五官挺好的，也挺注重打扮，但就是整个人看上去灰扑扑的，皮肤暗沉、松弛，满是痘印和斑点，显得特别憔悴。尤其是他的眼神，沉默不语的时候，不自觉的下垂，显得既哀伤又茫然，一副苦大仇深的样子。笑起来，也很苦涩。即便他从不诉苦，甚至自己也觉得自己没多大事，但就是让人觉得，活得很辛苦，缺少滋润，缺少生气，更谈不上有吸引力了。为此，他也很苦恼，时常觉得自己该去做个微整形。

可是事实上，他的问题并不在皮而在心。我问：“回想一下，是否有什么时候，你觉得你自己还挺好看的？”他稍微想了一下就找到了答案：“很多时候啊，比如和闺蜜一起聊天的时候，刚运动完的时候，尤其是刚成功做完一个项目，满心欢喜的时候。”

什么时候，你特别不满意自己的长相？“很煩的時候，真的看自己，哪哪都不順眼。”通过觉察，他意识到整心才是最好的意味。在我的建议下，他在工作台左上角放了一面镜子，感觉很痛苦的时候看一眼，提醒自己舒展眉头；特别有成就感的时候也看一眼，对自己投以赞许的微笑。经过一段时间的练习，他的相貌真的变好了，就是这么神奇。

很多人都知道相由心生，但很少有人仔细研究过，心究竟为什么可以影响相呢？首先，人的心理活动会通过微表情显示出来，影响气质。科学研究研究表明，一个正常人的面部有44块肌肉，与缠在软骨和骨骼上的血管、神经以及皮肤相互关联，相互作用，可以做出5000多个表情。每一种表情都对应着不同的心理活动。相较于言语，微表情更能显示一个人真实的内心，而且很多时候你自己都意识不到。

一如我们前面谈到的那位园主，理智上，他奉行“人生除了生死，都是小事”，要求自己时刻保持冷静，不要情绪化。所以，即便遭遇再多困难，也是默默承受，绝不让别人知道。然而被压抑的情绪并不会消失，而是持续发酵，变成心结。所以他口上说着“我觉得还行啊”，但面相却出卖了他。因为人觉得很苦闷的时候，眉头会不自觉的皱成川字，眼神涣散，眼角下垂，嘴角微敏下垂。稍微觉察一下还会发现整个面部肌肉都有些紧绷。同样的，一个人若很容易生气，就会眉眼拧成倒三角，额头横向皱纹偏多，眼神冰冷。经常如此，就会形成肌肉记忆，成为面相固定下来。反之，一个人感到喜悦、平和的时候，肌肉会比较放松，眼神也更有神。所以整个人看上去更舒展更有魅力。甚至，即便五官很平凡，只要内心足够自洽，也会让人觉得别有一种魅力。

其次，心理活动会影响内分泌，从而影响气色。比如，当我们感到紧张的时候，会刺激体内促肾上腺素释放；感到高兴的时候，会促进多巴胺和内啡肽释放。长期处于压力状态会导致内分泌失调，内分泌系统失调身体机能就会受到影响。很典型的表现就是，很多女园主生理期的时候，由于内分泌的原因，皮肤会变差。再比如，很多年轻人恋爱后，整个人都会变漂亮，因为积极情绪可以让内分泌系统运作的更好。

所以说，相由心生并不是迷信，而里面是包含着很多科学道理的。其实大多数人都下意识里懂得通过面向识人，这就是为什么我们会不由自主的想靠近面向好的人，远离面向不好的人。同样的，我们的面向也决定了别人对我们的第一印象。

有缘人，我愿和你分享一个日常生活中调整自己面向的有效方法，这也同样可以帮助你疗愈内心。怎么做呢？

第一步，通过面向觉察自己内心的卡点，针对性的做一些心理调适。找一个安静的地方，坐下，在面前放一面镜子，确保自己可以很自然的看见自己的表情和姿势。尝试与镜中的自己对话，问问他：“你看上去有点憔悴，最近感觉很累吗？什么事让你感觉很有压力呢？可以做些什么呢？”试着回答这些问题，诚实的面对自己的感受和需求。当然，也可以以人为镜，跟身边关心你的人聊一聊他对你的感受。

第二步，持续做一些能够让人体验到积极情绪的练习，比如练习微笑。每天洗脸，照镜子的时候，对自己笑一笑。如果发现自己的面部肌肉比较僵硬，试着放松下来。也可以随身携带一面镜子，在自己感觉很紧张很压抑、很失落的时候，拿出来给自己一个微笑。坚持练习不仅可以改变面相，也可以真正的让心情变好。脸上笑容多了以后，更可能被温柔对待。如此，可以让更多美好发生，形成正向循环。

比如对着镜子，夸夸自己。每个人天生就喜欢被夸奖，事实证明一个害羞、自卑、平凡的人，经常被夸奖，也可以变得活泼、开朗、自信、明媚。遗憾的是，并不是每一个人都能在生活中遇到一个总是能够看见你闪光点，且愿意持续给予鼓励的人。但是，你自己可以。变成更好的自己，并不需要把自己变成完全不一样的人，而是要善于把自己已有的优点放大。所以，你很好，请一定记得，多夸夸自己吧。

你还可以在生活中，练习正念。持续焦虑、紧张会让人变丑，而正念练习可以让你放松下来。正念并不需要专门找个空间坐下来，时时刻刻都可以进行，只要对自己的身体状况保持多一点觉察就行了。可以想象自己肩膀上有一个小人在时刻观察自己与周围的活动，有意识地调节自己的反应，尤其是感觉紧绷的部位。当然，刚开始做你可能比较难找到感觉，可以借助引导词去做。练习多了，就可以很快进入状态了。

有人说，你的面相，不只是皮囊，更是心灵的显示屏。所以，想让自己面相变得更好，光护肤、化妆不够，还得修心。当你的灵魂舒展了，面容也就舒展了。

感谢您看到最后，如果今天的分享对您有所帮助，请按个赞给我回应，回复一句“相由心生”，愿您余生，修心养性，以诚待人，做一个面相好命也好的人。还没有订阅频道的，请点击屏幕上的订阅按钮与我建立连结，随缘加入会员共修福报，随时转发，功德无量。

亲爱的听众朋友们，您是否注意到了，自2020庚子年病毒席卷全球以来，预言家们再次成为了人们关注的焦点。媒体不断重复着他们的故事，信徒们也乐此不疲地聆听着。在众多预言中，有一个特别引人注目的话题——在我们这个时代，将有一位东方圣人出现。尤其是2024年，随着离火九运的到来，人们期待这将是关键的一年。

然而，2024年已经过去大半，我们环顾四周，虽然世界充满了奇异的变化，但那位传说中的圣人似乎仍未露面。东方圣人为何迟迟不现身？难道中外的预言家们都错了吗？许多人开始不耐烦，心中充满了疑惑：如果真的有圣人到来，难道不应该有一些迹象吗？

在众人的眼中，那些似乎总是准确的预言家们，难道唯独在东方圣人这件事上都算错了吗？中外关于东方圣人的预言众多，有的通俗易懂，有的深奥难解。今天，我们将尝试选择一些与我们现代人语言更接近的资料，这样一方面让大家能听得明白，另一方面也让预言家的预言不至于出现多种解读。

比如中国的《推背图》，被誉为中华预言第一书。传说它是唐太宗李世民为了推算大唐国运，下令当时的两位著名道士李淳风和袁天罡编写的。书中第44象和第47象都有对圣人的描述。第44象说：“而今中国有圣人，虽非豪杰也周成，四一崇义称天子，否极泰来九国春。”第47象说：“吾王吾帝定乾坤，来自田间第一人，豪把旧书多读到，一言一出见英明。”这两项都预示着民间圣人的出现，他们虽然不是大人物英雄豪杰，但各方面周全地成就事业。

接下来是明代刘伯温的预言。明朝朱元璋曾请刘伯温预测大明国运。在朱元璋和刘伯温的问答中，刘伯温留下了1912字的内容，后人编撰后起名《烧饼歌》。其中关于旧事主的对话如下：“帝曰：墨后道何人传？文曰：由诗为证，不像僧来不像道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒源头轿。”刘伯温眼中的未来旧事主，并非传统印象中的弥勒佛，而是源头轿弥勒佛。他相信这位弥勒佛将不会以僧人或道士的面貌示人，也不会在寺庙里布道，而是会以普通人的形象出现。

除了东方的预言家，最让人惊叹的是，一些西方的知名预言家竟然也不谋而合地认为会有东方圣人的出现。比如十六世纪法国预言家诺查丹玛斯，曾在预言中指明历史的今天会有一位非同寻常的东方圣人出现。在他的长篇预言《诸世纪》中有一篇写道：“一位东方人离开他的家乡，穿越亚平宁山脉到达法国，他将越过天空、海洋和冰雪，用他的神杖唤醒世人。”另一篇中又说：“他留在欧洲长久等待不能返回，他还会回到亚洲，来自伟大的赫尔墨斯，他会超越所有东方的君王。”这两首诗其实是珠联璧合的，描述的是同一个人。

有关东方圣人最近的预言家应该是俄罗斯的火星男孩。火星男孩叫做波利斯卡，出生于1996年。他在2004年的时候开始声称自己并不是地球人，而是来自火星，这引起了媒体和科学家的关注。天文学家史蒂芬·霍金曾与波利斯卡有过对话，他说：“无论他是否来自火星，但这个火星小孩对宇宙和天文的认知已经超出了我的想象。我相信全世界权威的科学家都有这种认识，我们不能忽视他提出的宇宙论以及对未来世界的预言。”在接受媒体采访时，波利斯卡在谈到东方圣人时说：“中国是被上天选中的国家，未来的地球保护神将在东方诞生。”

以上便是古今中外一些预言家对东方圣人的描述。看到这里有些人可能会说，这些都是网络上有的，还是没有缩小包围圈。我们此时最关心的是，他是干哪一行的，来自哪里，多大年纪啊？

按理说，古今中外的大预言家都是经过历史考验的，谁如果没有个三头六臂，在历史的长河中早就淹没封尘了，根本不可能让后人如此鼎鼎膜拜。何况这么多预言家都预言在我们这个时代将出现世界级的圣人，本身不是一件值得研究的事吗？

问题是，我们是否真的认真对待过这些预言，还是仅仅作为茶余饭后消遣的话题？其实，历史的经验告诉我们，同时代可以出现伟人，但很少出现圣人。就像孔子，圣人是后人的尊称，在他同时代人眼里，他只不过是个带着穷学生四处游学的教书匠。所以，即便大预言家的预言是对的，和圣人生活在同时代的我们，有幸遇到圣人时，也未必能看到其身上发出的意义、圣光。因为圣人和我们一样，也在大千世界中盲目着，乍看起來，并没有什么不同。

假使我们都抱着这么一种态度和方法来看待东方圣人，那就不会有东方圣人为何还不出現的焦虑感了。因为按照预言家们的說法，他可能已经出现了，而且可能就在我们身边。

当然，圣人毕竟是圣人，他与凡夫俗子肯定有异样之处。尤其当历史大环境到来时，他不可能不显山露水。那么，他可能是一位什么样的人呢？借此机会，我也来分享一直以来的一个观点。其实，东方圣人不是一个人，而是一群人。他们的出现并不会像某些人所说的那样，说什么东方圣人会出来颠覆什么。但东方圣人的出现，确实会让世界改变，会让整个人类社会的道德全面回升。也就是说，东方圣人的出现不是为了获得，更不是个人为了享受人间的什么幸福快乐而来。东方圣人出现的目的，是为了让已经突破了底线的道德重新回到正轨，让全世界的人民都能找回幸福的人生，让世人与所生存的环境之间更加和谐，让人类社会的发展真正走向大同。

为什么这么说呢？先讲一个故事。曾有一位非常优秀的学生，一天突然对着电脑大笑，然后走出了宿舍，然后就这样疯了，从此再也无法和人正常交流。父母对这件事感到很不解，他们的孩子从小到大成绩名列前茅，也从未有过出格举动，为何会忽然变成这样？后来父母在他的日记中发现了一句话：“我很害怕，我不知道存在的意义是什么，也不知道为什么要活着。”是的，在这个时代，我们存在的意義究竟是什麼？我究竟是谁？我的價值是什麼？我為什麼要活著？早一天把這三個問題想通的人，就能早一天獲得幸福。否则就会陷入无尽的精神漩涡。

这是最好的时代，也是最坏的时代。当今社会如此发达，人们物质上的痛苦已经越来越少了，然而精神上的痛苦才刚刚开始。从现在开始，人类驶向科技的快车道，物质产品极大丰富，科技创新的迭代不断加快，数不胜数的新功能产品让人目瞪口呆。与之相对应的是，人类的精神世界将越来越迷茫。绝大多数人找不到人生的座标和意义，只能机械式的竞争和奔波，焦躁、偏激、厌世、消极等各种负面情绪充斥着世界的各个角落。

现在的出生率越来越低，之前物质匮乏的时候，上一代人经常都要挨饿，但却在拼命生小孩。而现在富裕了，为什么却都不想要孩子了呢？这背后代表着年轻人对人生的态度：人生苦短及时行乐，人间不值得。如果没有必要，何苦非要来这人世间走一遭？人们从未像现在这样，对虚拟世界如此热情，却又对身边人如此冷漠。科技让我们离得如此近，又让我们离得如此远。这是进步还是退步？人人都在昼夜不停奔波和奋斗，但绝大部分人找不到定位和价值感，甚至搞不懂为什么要这样活着。

未来社会每个人都是一座孤岛，漫无目的地在大海上漂泊。未来人类该何去何从？这恐怕是任何一个高人都无法参透的秘密。因为在世界变迁，地球天翻地覆地发生大改变，人类精神，地球生态，人类再不觉醒，将无法控制自己的意识。这会成为人类致命的力量。文明觉醒，文化之争正在交合，整个人类文明需要东方圣人，更需要你我他。

由此我们可以推出，圣人的出现需要具备以下条件和进行相应的修行：

一、悟道。圣人是通过深入领悟宇宙真理，自然之道而达到的一种境界。他们能够超越物质世界的束缚，洞察事物的本质和变化规律。

二、修养。他们以无为而治的原则为指导，注重平衡、自然和谦逊的态度，通过修炼自身的身心灵，培养出平和、宽容、勇敢和智慧等美德。

三、超凡能力。圣人在修行中可能获得一些特殊的能力，如感知天地之灵气、预知未来等。这些能力使他们更加接近宇宙大道的境界。

四、奉献精神。作为圣人，他们愿意将自己的智慧和力量用于造福他人和社会。唯有不断修行和创造，才能使一个人精神和灵魂上充实起来，才能让一个人找到活着的意义。

未来一个人必须学会修心，否则很容易神经错乱。有句话叫“人不为己，天诛地灭”，这个“为”念作为是修为的“为”，而不是为了的“为”。这句话的真正意思是，如果做人不修为自己，那么就会被天地所不容。未来一个人最核心的是心力，往外一层是认知力，再往外一层叫能力，最外一层叫经验。请记住心力比认知、能力、经验更重要。

心力包括三方面：一、内心是否强大；二、情绪是否稳定；三、心理是否健康。拥有一颗强大且健康的內心，是一个人的立足之本，远比拥有任何技能、知识、资源都重要。这已经不是那个靠蛮力去拼搏的时代了。未来如果一个人不懂得修心，只靠蛮力拼搏，精神痛苦会越来越多，甚至会遇到心魔，从而走火入魔。

从现在开始，一个人精神健康程度，决定了一个人的幸福感。所以说谁能帮助人们找到物质之外的价值和意义，让大家回归精神主义，燃起对真善美的向往，甚至能改写成功的定義，谁就是所谓的东方圣人救世主一般的存在，并将成为世界下一轮文明的引领者。而这个人可能就在你的身边，甚至就是正在修行的你自己。

感谢您看到最后，如果今天的分享让您有全新的感悟，请按个赞给我回应，回复一句“圣人之道”，愿众生都能觉醒开悟，找回迷失的自己，行圣人之道，给世界带来光明和希望。还没有订阅频道的，请点击屏幕上的订阅按钮，与我建立连结，随缘加入会员共修福报，随席转发，功德无量。

亲爱的听众朋友们，大家好，我是河馬叔叔。今天，我想和大家聊聊一个非常特别的话题——“灵氣”。这似乎是一个常常被提起却又难以捉摸的词汇。

在古代道家经典《管子·内业》中，对于灵氣有着这样的描述：“靈氣在心，一來一逝；其細無內，其大無外。”简单来说，灵氣就像是我们内心深处的一种无形的能量，它时而显现，时而又隐去，它既不局限于细微之处，也不受广大空间的限制。这种能量仿佛是自然界的清音，亦或是山林间孕育出的精灵，它是如此地神秘而美妙。

当我们翻开现代词典，可以看到对“灵氣”的解释包含了多个层面：它可能是人们对外界事物敏锐的感受力，也可能是聪明才智或秀美气质的展现，甚至是先人遗留给后世的美好品质。总的来说，灵氣并不是虚无缥缈的东西，它源自一个人内心的修养与生活态度。

那么，人的灵氣究竟从何而来呢？两千多年前，庄子曾揭示了其中的秘密。他认为，所有有知觉的生命体，包括人类，都是通过气的流动与宇宙相联系的。当我们置身于郁郁葱葱的森林之中，我们会感到心灵得到释放；当我们与志趣相投的朋友交流时，会体验到一种共鸣；而在面对意见不合之人时，则可能感受到心灵上的疲惫。这一切的背后，都存在着一种看不见的能量，在不断地互动着。

我们常说孩子是最具灵氣的。因为他们刚来到这个世界，带着纯净的心灵，未被尘世所污染。孩子们的眼睛里闪烁着好奇与纯真，那是最原始、最直接的灵氣体现。随着年龄的增长和社会经验的累积，人们逐渐建立起了保护自我的心智，同时也可能渐渐远离了那份最初的灵性连接。

然而，那些懂得顺应自然法则的人，能够保持一颗开放和平静的心，让灵氣得以持续流动。这样的人无论走到哪里，都能给人留下深刻的印象。他们的存在就像是一股清新的空气，让人不由自主地想要靠近。

在生活中，要守护这份宝贵的灵氣，我们需要做到几点：首先，爱自己，照顾好自己的仪表；其次，保证充足的休息，避免熬夜带来的损耗；再次，减少内在的焦虑，提高行动力；最后，培养正面的心态，避免抱怨和八卦。

最近这段时间，许多人可能会感觉到周围环境中的磁场有所变化，心情也随之起伏不定。如果你也感受到了这一点，请记得整理你的生活环境，保持身心的清洁与宁静。尝试接触一些能激发灵性的颜色，如浅蓝色，或者花些时间欣赏大自然的美景，这些都能够帮助你恢复内在的平和与灵氣。

愿每一位朋友都能守护好自己内心的那份灵氣，让它成为指引我们前行的光芒。感谢大家的聆听，如果今天的分享触动了你的心弦，别忘了点赞支持哦。希望你们的每一天都充满灵性和美好。不要忘记订阅我们的频道，让我们一起成长，共同创造更多美好的回忆。

有缘人，在红尘俗世中，我们会遇到形形色色的人。有些人一旦靠近，便是一场灵魂修行。哪怕你是跟他一起虚度光阴，他的磁场都会给你温暖，给你力量。

遗憾的是，不是每个人都能与你灵魂相近，也不是所有的人都喜欢你。有些人一旦靠近，便是一场精神损耗。哪怕你是去与他分享喜悦，他都能让你黯然神伤。

与优秀的人相处，彼此成就；与错误的人同行，得到的是彼此消耗。世界上有一种人，你同他打交道，常常会感觉到无端的沮丧和受挫。他们似乎总是在永无止境地抱怨、挑毛病、找问题，散发种种负能量，把周围的人拖下水，能拉低身边的能量，还能让人产生莫名的悲观情绪。这样的人，我们称之为有毒的人。

现实中，每个人都难免会遇到各种身上带毒的人。他们会在不知不觉中消耗你的心神，榨干你的生命力，最终毒害你的人生。我们的能量是有限的，不值得为别人损耗。任何时候，遇到身上有这六种有毒人格的人，请赶紧远离。

一、指责性人格

总爱指责别人的人，心里是有毒的。这种人一旦遇到事情，总是选择逃避责任，张口就怪罪和指责别人。和他们在一起，你总觉得自己有错，最终活得越来越痛苦。

圆珠美玲分享过一个自己的故事。半年前，她老公因为公司效益不好，被列入了裁员名单。离职回家那天，老公就对她大发脾气，说：“都是因为你，本来几年前我就准备跳槽，你劝我要稳定，现在被辞了，你满意了吧？”美玲听着丈夫蛮横的指责，只能偷偷抹泪。

失业后，丈夫找工作屡屡碰壁，每天回家总带着一肚子怨气。有一次丈夫回到家，看到孩子乱扔的玩具突然又爆发了，冲着美玲说：“一天天连孩子都带不好，家里这么乱，真没用。”美玲听完，既生气又委屈，自己每天除了操持家务，还要带孩子，累死累活，换来的却是各种无端的责备。最终，美玲忍无可忍，只能选择离婚。

心理学家艾尔伯特·艾利斯说，指责性人格的人会让你压抑得看不到自己的价值，最终活成一个低价值感的人。在这样的人影响下，一个人就会陷入纠结、憋屈和痛苦的情绪中。和他们相处，只会使你压抑得喘不过气来。遇到这样的人，及时远离才是保护自己唯一的方式。

二、反驳性人格

心理学上有一个反驳性人格的概念。拥有这类人格的人，无论自己是否有理，凡事都要和别人唱反调。你与他们争论，不仅无法说服对方，反而会陷入无谓的消耗。

比如有园主过年参加了一次同学聚会，席间大家谈到现在有些城市过年不许放鞭炮的话题。有人说这样规定也是有理由的，放鞭炮可能会引起火灾。然而其中一个同学听了，反问道：“谁说放鞭炮一定会引发火灾？”园主解释说，放鞭炮时火星四溅，遇到干燥物就容易失火。对方听后又是一连串质问：“不放鞭炮就没有火灾了吗？消防队是干什么的？”这让现场众人十分无奈，干脆选择沉默不再争辩。

有位作家说：“别跟杠精硬杠，你赢不了。”因为在他狭小的世界里，自己就是绝对真理。爱反驳的人，不管别人怎么说，他都要抬杠，以彰显自己的智慧。与其和他们没完没了地争辩下去，不如从一开始就躲得远远的。毕竟，你永远吵不过一个自以为是的人，也永远辩不赢一个油盐不进的人。和他们相处，只会不断拉低你的层次，让你的情绪越来越差。

三、卖惨型人格

有一家小餐馆，是个夫妻店，生意一度很红火。后来，老板因病去世，饭馆便由老板娘独自打理。经受了这样重大的变故，老板娘非常伤心，自此，她便经常对客人念叨：“生意不好做，员工很难招，一个人撑着好辛苦。”一开始大家还能理解，但听得多了，客人都被她搞得心事重重，渐渐地，客人就不愿意过来。没多久，餐馆就倒闭了。

现实中，有很多像老板娘这样的人，在遭遇伤痛后到处卖惨，结果让生活雪上加霜。一个人若沉溺于诉苦，除了会加深自身的痛苦外，还会给他人不断制造阴霾。喜欢到处哭诉不幸的人，总是心灰意冷，悲观厌世，无时无刻不在向周围散发负能量。与之接触久了，我们也不免受其影响，让生活随之浸泡在一汪苦水当中。

人与人之间的情绪是会传染的。喜欢卖惨的人，就像附在你身上的水蛭，会慢慢吸走你的能量，让你情绪低落，消极懈怠。碰到这样的人，及时与他们撇清关系，是最好的选择。

四、打压型人格

生活中，你是否遇到过这样的情况：你刚被领导夸赞，便会有人嘲讽“这有什么了不起”；你通过努力考到了某个证书，就被说完全是因为运气好；你想尝试一个赚钱的想法，有人却说你不是这块料，趁早放弃。和这些一直打击你的人在一起，你会渐渐失去信心，变得自卑怯懦。

有位年轻人刚参加工作时，遇到过一个策划主管。有次他提交了一个策划案，主管看过后，直接甩了回去说：“写得太烂了，考虑到执行了吗？”年轻人又仔细改了一版交上去，结果又被打回，说缺乏创新，毫无亮点。那段时间，这个年轻人每天都感觉精神和身体极度疲惫。后来一个朋友知道了，劝他早点离职。他听了朋友的建议，换了份工作。新公司的领导对他非常包容，总是鼓励他。在这里，他终于找到了工作的乐趣和价值。

一个持续被否定的人，无异于时刻在接受法庭的审判。那些贬低和否定你的人，只会吞噬你的自信，浇灭你的热情，最后让你在自我质疑中把人生过得一片灰暗。如果有人一直贬低你，否定你，甚至诋毁你，请一定赶快离开，不要回头。

五、索取型人格

你有没有过类似的经历？比如你的文笔不错，新结交的朋友知道了，便请你到家里给他的孩子辅导写作。你不好意思拒绝，便在周末去做了一次辅导。但没想到的是，这只是个开始。因为你太好说话，这位朋友就变本加厉地找你帮忙，今天写一篇演讲稿，明天写份企划书，后天再做个投影片。为了帮朋友的忙，你不仅牺牲了自己的休息时间，甚至还经常耽误了正事。随着对方的所求不断增多，你感到身心俱疲。人无可忍之下，你果断与对方绝交，这才让生活重新变得轻松自在起来。

你也终于明白，爱索取的人，只会将你当作工具利用，直到消耗掉你的全部价值。生活中总有一些人，因为你的良善心软，处处拿捏你。你越迁就，别人就会索要越多；你越忍耐，对方就越是欺压。和这样的人在一起，不仅是在消耗我们的时间、精力，更是在掏空我们的真心。

久而久之，他们便会注视我们的生活，使我们越活越累。面对不知感恩、贪婪无度的人，趁早远离，别让我们的善意被一次次辜负。

六、嫉妒型人格

曾经热门电视剧《你是我的城池营垒》中有这样一个片段：医学生许延山和米卡是好朋友，两人进入同一家医院，还都被分在了重点科室。后来米卡得到了主任邵医生的赏识，经常受邀参加各种研讨会，这让许延山很不爽，他对米卡的不满也与日俱增。

有次科室要评优，因为担心自己竞争不过米卡，许延山便找机会偷偷删除了米卡的资料，导致米卡只能临时拼凑一篇论文。结果许延山如愿获得了医院的评优。然而没过多久，事情就被揭发。面对米卡的质问，他反而控诉起米卡得到的好处比自己多。最终两人形同陌路，而许延山也被开除，大好的前程全数尽毁。

哲学家曾说过：“人可以允许陌生人的发迹，却绝不能原谅一个身边人的上升。”那些见不得你好的人，内心长满了嫉妒的恶之花。在他们眼里，你的优异、事业的成功、生活的幸福，绝不可以超过他们。他们从不反省自己，而是想方设法试图把你拉下来。心怀嫉妒的人，不管你如何真心相待，总有一天他会让你栽个大跟头。

以上六种有毒人格的人，你身边有吗？如果有，那要注意了。和他们打交道，除了损耗自己，你什么都得不到。

有人肯定要问了，那生活中遇到这些有毒的人纠缠该怎么办呢？

有位同修曾经分享过他的经历。在他们单位，有一个同事总是负能量满满，经常抱怨、批评别人，甚至散播负面情绪。一开始，这位同修还碍于同事之间的面子，总是回应他，并且一直试图通过正面回应来改变这种状况。但是他发现这一切努力都是徒劳，不仅没有帮助，反而让自己也变得越来越消极，情绪上受到非常大的干扰。

后来他实在是无法继续忍受了，决定干脆不搭理。实在躲不开的时候，就尽量减少与这个同事的接触，不再回应那些消极的言论。慢慢的，那位同事总是在他这里自讨没趣，也就不再找他抱怨了。他感觉自己仿佛从一个沉重的氛围中解脱出来，重新找回了内心的平静和正能量。

当我们发现自己被有毒的人缠绕时，最有效的做法是切断与他们的联系，保持距离，不再让自己被对方的情绪和行为所影响。关键在于要及时察觉到这种纠缠，并认识到任何形式的反驳、自我证明、回应或与对方建立情绪联系的尝试，都是让你陷得更深的陷阱。

所以不要回应。比如，当有人故意激怒你，或者试图引发你的其他负面情绪，以便与你纠缠时，你要意识到，这是他们在用自己的负能量拉扯你。这些人就像负能量载荷爆棚的负向能量体，自己难受得不行，必须赶紧找到一个人输送负向能量，好让自己好受一些。

一旦你被这样的人逮住了，并且咬住了，就像蚂蟥吸血一样，他不喝饱了，绝不松口。所以，最佳的策略是，干脆不让他贴上来。这时候的你，不应该继续互动，让自己被对方左右。相反，你需要立刻控制自己的情绪，拒绝与他们建立任何情绪上的联系，从而摆脱那种试图吸引你纠缠的圈套。

你可以做的是，停止回复他们的消息，不搭理，不再接住他们抛向你的球。用一种旁观者的冷漠态度，来观察对方的每一个行为和情绪，清楚地告诉自己，他们的情绪、想法和行为与我无关。这样，你就能够收回自己的能量、精力、时间和注意力，重新成为自己命运的主宰。

避免被不好的人和事牵扯，尽可能地与这些有毒的人保持距离。我们无法选择和什么样的人在一起，但可以选择让自己不和什么样的人接触。永远不要把人生消耗在不值得的人身上。学会把有毒的人请出生命，与他们划清界限，才能保护自己，让生活更顺心。

最后，有缘人，我也想要提醒你，以上谈到的有毒人格，我们更要时刻对照自己，用来自省，不要让自己成为了有毒的人而不自知。

感谢你看到最后。如果今天的分享对你有所帮助，请按个赞给我响应，回复一句“远离有毒之人”。愿每个人都能把时间用在有意义的事情上。

有缘人，今天是2024年阳历8月4日，也是从今天开始，我们正式进入农历七月。民间有言：“七月初一鬼门开，七月十四鬼乱窜。”在华夏传统文化里，农历七月又称为鬼月。

传说从七月初一开始，鬼门关会一点点慢慢打开，直到七月十四完全敞开。阴间的一些鬼魂会陆陆续续来到阳间，有寻仇的就寻仇，有报恩的也报恩，有看望家人的就看望家人，也有很多无家可归的孤魂野鬼。阴间的无主孤魂都会涌到阳间，徘徊于任何人迹可到的地方。

鬼月的第一天，即七月初一，是地门初开的日子。这一天鬼门初开，诸鬼因为各种特殊的感召接引，逐渐来到凡间。到了农历七月十四，地府之门大开，众鬼都要离开冥界，接受考效。有主的鬼回家去，没主的就游荡人间，徘徊在各处找东西吃。因此普遍会烧纸、施食、放荷灯，为亡魂照亮回归之路。

农历七月十五是中元节，按民俗应当祭祖。民间普遍要祭祖上坟烧纸，凡有心丧的人家，要上心粉，而一般在地方上都要祭十方孤魂。所以，它是以下施普渡为中心的节日，是自古传统的普渡施节，亦是鬼门打开的日子。这时候阴气最重，尤其是晚上，阴气最盛。

农历七月设有普渡节，这是各地依照前人传下来的民俗传统。中元的普渡，是完全出于善意，出于慈悲。因为沦为鬼道，乃因前世犯了恶念，今世在鬼道中受难受罚，刀山火海，已孰罪千。更有沦为恶鬼者，喉咙狭如针，一时内不能饮食。另外，还有些十方孤魂，中元节无人共诗寂寞凄凉。所以，我们需要发慈悲心，广生善举。在普渡之后，鬼道众生则陆续各归所图，或回归冥府，或被超渡轮回。一般情况下，中元节之后，阴气就会大量减弱。

要想平安度过中元鬼月，以下一些禁忌不可不知：

1. 七月初一和七月十五的晚上，尽可能不要外出，尤其是年老体弱者和幼儿。当然了，如果因为工作等必要原因那没有办法，但没事的话就记得待在家中不要乱跑，尤其是不要去水边、田间地头、无人住的老房子、废弃的建筑楼房、荒郊野外等偏僻人烟稀少的地方。

2. 鬼月期间，不要乱捡东西，做到路不拾遗。捡到任何东西，都不要据为己有。当然了，如果是自己的手机不小心掉在地上，那可以捡起来，这个不妨事。但是如果在路上看到零钱、红包之类的东西，就直接装作没有看到，千万不要生贪婪之心。这是因为相传在鬼月，这些东西都是鬼魂的障眼法，捡了可能会带来厄运。

3. 如果晚上需要出门，在大街上遇到认识的人，不要连名带姓地叫别人的名字。走夜路时不要哼歌和吹口哨，因为哼歌和吹口哨都有换人的寓意，而自己一个人夜晚独行哼歌和吹口哨，除了有可能会吓到别人，也被认为有惹祸上身的不好寓意。夜晚独行时尽量不去树荫下没有光亮的地方行走，因为按照传统说法，这样的地方是属于阴气比较重的地方，夜晚在这样的地方行走会显得不吉利。

4. 不要踩路边别人焚烧的纸钱。鬼月里有些地方习俗会给自己亡故亲人焚烧纸钱，大家要尊重这种传统，千万别去踩踏烧完的灰烬，也别指手画脚议论，这样不尊重死者。万一遇到个脾气不好的，他觉得拿个钱也要被人踩，肯定会生气，那轻则戏弄你一番，重则缠着你，导致疾病缠身。如果真的不小心踩到了，那就最好弯腰道歉，说三声对不起，正常鬼是不会为难你的，他们也不想惹出太多是非来。

5. 晚上不要在外面自拍照相。鬼月里可能到处都是游荡的鬼魂，夜里外出散步时，如果看到好看的风景想拍照，尽量避免拍自拍，因为有时候拍出来的照片可能会和肉眼看到的不一样。当你查看照片时，发现背后有个陌生人盯着你，可能会非常吓人。

6. 在鬼月期间不要随便靠在墙上或者蹲在地上。鬼物一般很喜欢阴暗的地方，如果没有阴暗的地方他们则喜欢贴墙游荡，所以靠在墙上，可能会沾染一些鬼物或者鬼物之气，对人并不是很好。所以在鬼月，不要总靠在墙上，也不要随便就蹲在地上。

7. 在鬼月里不要玩一些请仙类的游戏。虽然鬼月玩请仙游戏会很灵验，可很大几率会请来好几个鬼魂，出现一问三答的现象。那个时候你手足无措，就会被好几个鬼魂缠上，问你要好处，严重的就会被带走。

8. 不要在夜间出门晾晒衣服。晚上看着晾好挂着的衣服，是不是觉得很像人形呢？老一辈子是这样说的，说世上的人都是白天晒衣服的，而阴间的人是晚上晾衣服的。所以我们不能和阴间的人争晾衣服。阴间很多孤魂野鬼受尽冰寒之苦，没有衣服可穿，看到人间有人悬挂衣服，可能会误以为是为自己施舍，便会穿上衣服取暖感受人间的温馨。如果你害怕看到鬼魂，尽量不要在夜间晾晒衣服。对于身弱之人，这样非常容易会引鬼魂上身。

另外，鬼月里也最好避开婚嫁、搬家、动土、房屋封顶、桥牵等人生大事。很多人不了解，以为一些老传统都是些封建迷信，但是科学也就最近一两百年的事情，人类对世界的了解只是九牛一毛，有太多无法用科学解释的现象和疾病。所以，做人还是保有一些敬畏比较好。

以上提到的一些禁忌希望大家能够分享出去，让更多的人知道，少受一些无妄之灾。我们谈论这些禁忌，并不意味着鬼月是个可怕的月份，毕竟生活依然会正常进行。了解这些传统，尊重民间习俗，是对先人的一种敬畏与尊重。

其实鬼魂之事，千古相传，有能见之者，然而一般来说，普通人是见不到鬼魂的。而且就算有人说见到鬼魂也未必是真见到，因为毕竟鬼魂是一种能量，一种超物质的存在，而人的眼睛所能看到的，恰恰是有形的世界。而对于鬼魂这种无形界的能量，充其量只能通过潜意识去感知。

因此，鬼魂这种事情，千百年來被传得神乎其神，概念源于对祖先的缅怀，但难以根究其存在。用不确切的证据去说服大多数人很难，因此很多时候，只能用“信则有，不信则无”来说明。对于修行人来说，鬼魂确实是存在的，只不过其存在形式超乎我们的认知而已。

道教认为，纯阳为神，纯阴为鬼。人死之后，要么成神，要么成鬼。人生之时，半神半鬼，因而人身上有神性的慈悲、极善，也有鬼性的阴邪、极恶。所以，大多数情况下，人就在善与恶之间徘徊，通过环境讯息，而使人性表现为善或恶，仅此而已。

鬼魂是一种能量，如电磁场一般，可以影响人。而因为鬼魂属阴，其鬼魂是一种能量，如电磁场一般，可以影响人。而因为鬼魂属阴，其性质寒冷，故而见鬼之前有“阴风阵阵”之说。当然，这些都是鬼片电影的桥段，目的在于让人有一种毛骨悚然的感觉。而且，坊间有人将其吹得神乎其神，说鬼魂出來之前会吹走人身上的阳气，故而使人感觉后背发凉如此云云。

其实，当鬼魂接近人的时候，确实会感觉到一股阴气，但它只是一种能量。因此，阴风阵阵倒是未必。一般情况下，鬼魂这种能量不会轻易在人间飘荡，而且除非人死时愿力较重而使阴魂不散，否则一般不会存在很长时间。因此，所谓厉鬼其实很少，大部分鬼魂能量都会回到某个多维空间等待再一次投胎出生。这个多维空间通常称为阴曹地府。

其实，阴曹地府是一个文化概念，也是无形无像的，是我们的祖先经过几千年的传承，形成了一个与人世间差不多的概念性体系，比如有各种部门、刑法，只不过阴曹地府的刑法比人间惨烈得多。人死亡之后，鬼魂离开躯体，或多或少携带着人生前的某些深刻记忆，比如仇恨、爱等等。若惊人的心念感召，则会影响人的意识和行为，因而有的人会突然性情大变，目露凶光，或者大脑中产生很多邪恶念头，连自己都觉得奇怪。

因此，心念很重要。修行人就需要修正自己的心念，不去思想，甚至放下鬼魂之类的概念，自然不容易见到鬼魂。很多人谈到鬼月和鬼魂的时候，心里都会有点害怕。下面给大家介绍两个简单常用的驱鬼辟邪的方法：

首先，如果你只听到脚步声而没发现人影，恭喜你，小小一个幽魂，不足为惧。可以回身大吼跺脚，足以吓跑这些不速之客。注意保存健康的体魄和旺盛的精力，鬼魂通常都是欺负弱者。

其次，如果发现淡淡的影子，这就要警惕了。一旦跟你回家，甚至可能有血光之灾。长走夜路的可以携带一些朱砂、桃木、黑曜石等加持过的辟邪护身物品。还有个办法可以考虑，那就是买一块硫磺皂用来洗澡，鬼非常害怕火药消失的气息。过年放烟花的时候，不知多少幽魂丧命，这也是为什么头七出门要放鞭炮。

在道家中有谈到，倘若感觉遇鬼，自有十不可：

1. 不可慌张，人一慌张会自乱阵脚。

2. 不要大声，惊叫会发出声响。

3. 不可歇斯底里，六神无主，自取灭亡。

4. 不可乱跑，会自投罗网。如果知道自己本命的天一位或者炎炎位或者生七位，可向此位躲避。

5. 不可闭眼，眼为人之神，闭眼等于自己灭掉了自己的神。

6. 不可屏气，无阳气自灭，所以要调整呼吸和心态，呼吸平和，这样能达到心平气和，心不慌乱，能从容寻求解脱鬼难的方法。

7. 不可呼救，遇鬼呼救只能连累无辜。除非附近有道观，如果没有道观，可大声虔诚地礼拜天地，呼喊过往神明：“弟子某某今日不幸遇鬼难，求善神护佑，弟子得脱今日之难，他日当替天行道，烧香拜神。”

8. 不可晕厥，昏倒了那就没办法了，所以意志一定要坚强一点。

9. 不可丢弃同伴，人多力量大，凡是落花而逃的人一般都难逃鬼掌。

10. 不可陷害他人，自心生魔必为鬼成。平素修道，当一心清静，不可思想他人的不适之处，而当常思己过，以防魔由心生，身边的鬼道冤家债主趁机附身。

另外，教大家一个道家的静身神咒，平日里可以常识使用，有驱邪避凶之神力。念咒曰：

灵保天尊，安慰身心， 弟子魂魄，五脏玄冥， 青龙白虎，对仗纷云， 朱雀玄武，侍卫我身， 急急如律令。

很多时候，当我们越怕鬼魂就越会招来鬼魂。因此，正確的心态是好好修行，培养自己身上的正能量。信不信鬼魂的存在不重要，最关键的是心中无愧，然后才能心安。接着便是不怕鬼魂，但要敬重鬼魂。孔夫子说：“敬鬼神而远之。”心存敬畏便不会招惹鬼魂，自然可保无虞。所谓人鬼殊途，人不招鬼鬼不找人。