1977年，一个年轻人参加完高考，在日记本中写下这样的句子：我刚好踩在了时代的鼓点上。今天的你，是否听到了新时代更加激越的鼓点？

朋友，你说对时代有信心，但心中常有“两个小人”在斗争，一个叫“梦想还是要有的”，另一个大概是“算了，累觉不爱”。常在自我勉励，也总是自我否定，最希望生活有准心，却常常有心无力。不妨，再回头看看。

100年前，有一本刚刚创刊不久的杂志下了决心搬到北京：将文言改成白话，还采用了新式标点，自此改变一个时代。对，它就是《新青年》。

近40年前，有一位老人坐上日本新干线说，“就感到快，有催人跑的意思”。从此，一个国家在这位总设计师的领航下推进改革开放，拼了命追赶。你应该猜到了，这是中国。如今，它已经来到了世界舞台中央。

今天，守在屏幕前看十九大的你们肯定知道了，中国特色社会主义进入了新时代。

青年、国家、时代，是形影相随的铁三角、彼此助推的浪涛。或许你会说，历史都是过去，遍地黄金的日子过去了，低垂的果子已经没了，风口都是父辈们的。不可否认，高强度竞争、快节奏生活、攀升的房价，是面透镜，会放大焦虑，会矮化梦想。但反过来看看，祖辈父辈的逐梦路上，饭盒里何来超级稻，绿皮车哪能开到350，日记本里何曾有过“世界那么大，我想去看看”？更别说人人都有麦克风。更何况，凡是过往、皆为序章。上一辈的成绩，早已成为你我奋斗的基石。一些资源注定被激烈竞争，但不妨碍这个伟大的时代被充分共享。请记住，唯有时代，取之无禁，用之不竭，容得下最大的梦想。

如果你还记得高中的政治课本，一定知道社会主要矛盾的定义。今天它的表述变了。中国的主要矛盾已经变成“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，中国富起来了。这样判断符合我们的常识。新的社会矛盾，是几十年打怪通关后的一扇新大门。这扇门上不仅写着物质文化生活，还写着民主、法治、公平正义、安全、环境，饱蘸着我们更高的期许，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓可以跨过。但推开了，就是更美好的生活。

我们无需掩藏个人对美好生活的向往，因为它就是中国梦的重要部分，但同时我们也深知，一只风筝要飞起来，必须站到时代的风口。2020年，中国将全面建成小康，很近了；2035年，中国将基本实现社会主义现代化，一眨眼也能到。那时你几岁？会在做什么？以此倒推，今天的使命是什么？

都说时代匆匆，但时代哪有脚，走的总是人。从枪杆子打天下、打开国门看天下到敞开胸怀迎天下，从站起来、富起来到强起来，我们就是怀揣着梦想走来的，我们仍要坚定地走下去。我们的脚步，注定写下未来的历史。当我们一次次成功打卡既定目标，当中国依然是世界经济增长的引擎，当海归不断回到中国创业淘金，当我们所有人都牢记握指成拳，时与势就在中国，机遇就在中国。前些天，保温杯成为一个热词，它所隐喻的不服输的精气神同样需要保温。当00后成为新新青年登场，当拿着保温杯的中年人还在继续奋斗，当中年人依然阳光，当青年人充满力量，这便是最好的中国。

你们都很喜欢梁任公百年前的《少年中国说》，其实，青年兴则国家兴，青年强则国家强，这是不变的真理。一代一代的青年人，记着国家使命，去奔走、去呐喊，去想，去做，敢担当不畏难，事情自然就成了。所以，未来的中国，并不缥缈，就在大家的手里。你们有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

1933年，近代中国一份有影响的综合性刊物《东方杂志》发起了全国性“征梦”活动，征求两个问题的答案：你梦想中的未来中国是怎样？个人生活中有什么梦想？今天，也不妨写下你的答案，这个答案有多雄奇，中国就有多美丽。

读史时常感困惑，为什么历史上不少坚守正道的人常常不能得志、难以善终，而一些醉心名利、没有操守的人，反倒顺风顺水？

比如屈原，他一生忠君爱民、正道直行，为了楚国的强大竭忠尽智、九死不悔，却连遭谗言陷害，被楚王疏远流放，最终心灰意冷投江而死；而公子兰、靳尚等人，阿谀奉承、奸佞卖国，却备受宠信重用。再如公子扶苏，他性情仁厚、素有贤名，却因政见而被秦始皇贬黜，后又遭胡亥、赵高等人陷害，守着忠孝之道自杀身亡；而昏庸无能的胡亥，却和赵高、李斯等人沆瀣一气，最终窃取了皇位。再如岳飞、林则徐等等，皆是坚守正道、忧国忧民之人，可结局甚是悲凉。

凡读及此，往往令人心生疑窦：为什么坚守正道、厚德笃行之人，有时候反而难容于世，更难以实现抱负？是不是要有所成就，就必须学会圆滑世故，甚至舍弃原则、不择手段？如同屈原沉吟江畔时渔父所劝，“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”守正者困厄，奸巧者通达，历史规律真的是这样吗？如果我们深入思考，就会发现本质并非如此。

首先，并非所有坚守正道者都注定走向悲情。集大德大功大治于一身的周公姬旦，鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮，直言犯谏、坦荡无私的魏征……他们既持中守正，也建立了丰功伟绩。而从长远视之，历史上的奸邪之辈，恰恰注定不能得以善终。如邓通、贾似道、魏忠贤、和珅等人，虽曾显赫一时，最终却难逃身败名裂的下场。说到底，公道自在人心，得道多助、失道寡助，不行正道者，难以行之久远。

历史如大江滚滚东去，功名利禄只是过眼云烟。那些能经得住历史长河的淘洗、能为生命留下重量、能让后人景仰的，无疑是坚持操守、正道直行的人。也正是这些守正之人，构筑了中华文化的基本价值维度，托举起民族的精神脊梁。更何况，正道本来就不是求名索利的工具，不能以名利得失来评判守正之人。正道中不一定有千钟粟、黄金屋、颜如玉，但它定是一种崇高的价值追求，令人景仰。

守望正道，绝非易事。它需要我们涵养悲悯之心，如屈原一般“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；需要我们胸怀豁达的得失观，像范仲淹一般“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；需要我们有那么点傲骨和气节，像林则徐一般“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。当然，坚守正道并非空讲原则、不讲方法，也不是一味苛刻、不能包容。以豁达的眼光看待事物，以灵活的方式处理难题，方能做到既乐于守正，又善于守正。

历史前行的轨迹总是曲曲折折、跌宕起伏，但纵览古今，它始终都在沿着一个方向奔涌，那就是正道。

　　建设世界一流大学，是新的历史条件下我国高等教育事业发展的重要奋斗目标。习同志指出：“高校立身之本在于立德树人。只有培养出一流人才的高校，才能够成为世界一流大学。”我国高校要朝着建设世界一流大学的目标奋进，必须扎根中国大地办大学，培养具有家国情怀的一流人才。

　　世界一流大学通过创造世界一流的学术成果促进新理论产生、新技术变革和新产业发展，通过塑造世界一流大学文化引领社会文明发展，而这一切都依赖于一流人才。可以说，培养、拥有一流人才是一所大学成为世界一流大学的重要条件。综观当今世界公认的一流大学，它们都把培养引领未来经济社会发展的一流人才作为核心办学理念。

　　何为一流人才？一流人才应当胸怀国家和世界，具有优秀的道德品质和很高的综合素质，在不同领域为人类发展和社会进步作出重要贡献。在这些基本要素中，“德”居于基础性地位，决定着一个人的价值取向和人生走向。正如爱因斯坦在《悼念玛丽·居里》一文中所写的：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。”

　　家国情怀是中华民族的优秀文化传统，是我国知识分子爱国报国的朴素表达，也是我国大学在人才培养中的重要文化传承。家国情怀有着丰富内涵，当前我们倡导和培育家国情怀尤其要把握以下几个方面：第一，正确认识和准确把握世界与国家发展的大势，掌握马克思主义理论，具备宽广的视野，自觉践行社会主义核心价值观，坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信；第二，勇于担当历史使命和国家大任，牢固树立为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信心，正确把握国家的重大需求，把个人发展与国家发展紧密联系起来，把自身价值的实现同党和人民事业的发展紧密结合起来；第三，严谨笃实、脚踏实地，学以致用、知行合一，把远大的理想抱负和所学所思落实到报效国家的实际行动中。

　　当前，高校培养具有家国情怀的一流人才，需要通过以文化人和实践育人两个方面，将家国情怀教育融入大学人才培养全过程。一是注重以文化人。着眼思想政治引领和文化品格塑造，构建通识教育体系，形成政治素养、思想素养、品德素养、人文素养、身心素养、科学素养六大系列通识课程，帮助大学生树立远大理想，形成关心国家发展的强烈社会责任感。为此，要发挥课堂在育人方面的主渠道作用，努力丰富专业课程中的思想教育内容，促进专业教育和思想政治教育有机融合。同时，高校应以社会主义核心价值观为统领建设校园文化，形成学习文化、师德文化、学术文化、学科文化、管理文化、校友文化六大文化体系，把兴学强国的目标、严谨治学的风气、实事求是的态度、爱国奉献的传统转化为学生的自觉追求。二是注重实践育人。注重把人才培养与国家重大战略、重大工程和未来发展需要对接起来，推动教学科研深度融合，加强产学研协同，探索建立创新链、人才链、产业链对接机制，开展更多形式的工程拔尖创新人才培养试验；构建大学生创新创业支撑体系，建立创新实验、科研训练、创业实践三个层次的支撑平台，整合校内外资源，从政策机制和管理模式上为学生创新创业提供支持和服务。搭建社会实践平台，营造知行合一的文化氛围，大力开展日常实践、双休日实践和寒暑假集中实践活动，让学生走向经济建设和社会发展第一线，在认识和服务社会中开阔视野、磨炼意志、增长才干。

　　（作者为天津大学校长、中国工程院院士）

　　《 人民日报 》（ 2017年04月14日 08 版）

＃考前复习方法＃

1.错题回顾

在考前最后突击的时候，做新题的意义已经不大了，而且一整套卷子做下来如果分数不理想，很可能会打击考前的信心，特别是考前3天左右，不建议大家再继续做套题，大家可以把时间重点放在复习错题上。

在复习错题的过程中，大家也要注意区分。有的错题仅仅是粗心大意导致的错误，针对这种错题，只需要明白在哪里粗心犯错，而不需要花很多时间去剖析题目。第二类错题，往往是那种错误率比较高的，这部分题目如果能理解透彻，是提分关键。这种错题可以利用之前说过的“磨题大法”，有宝宝之前没有看过我第一篇心得，那再说一次:以言语的片段阅读也例，所谓“磨题”就是

①把做错的题目再仔仔细细看一遍甚至看几遍，把关联词、主体、重点句这些都标注出来，充分理解题干意思

②再看看选择的错误项和正确项之间有什么差异，想想当初选择错误项的原因，把错误的原因用红笔标注在题目旁边

③再仔细思考另外两个错误项错在哪里，虽然这次你没有选，但是保不齐考前你就掉那坑里了。

这次考前的“磨题”，每天晚上都要做总结，而且近3年的错题，过一遍是不够的，最好多看几遍。

2.冲刺课+考前框架图

华图每年都会有网络直播考前冲刺，在时间允许情况下，一定要去听听。一般老师会给你系统过一遍考前重要知识点，还有高频出错点之类，是非常高效的一种形式。特别是考前焦虑症的宝宝们，听听冲刺课会让心态稳下来。

听完冲刺课，一定要做考前框架图。行测每个模块（除了常识），不依赖于任何辅导教材，找一个安静的环境，拿一张白纸，几支不同颜色的笔，一个个模块来，把脑海里纷繁复杂的知识串成框架图，画得丑没关系，自己看得懂就行。如果自己不会做框架图，百度有现成的，不过建议大家自己做效果好很多！

3.做题顺序

大家在考前一定要把握好适合自己的做题顺序，最拿手的部分放开头，会让你更有自信。渐入佳境后，需要细致认真的部分比如资料分析、定义判断放在中间。常识、数量这种把握不大的尽量放在最后。不过每个人的做题顺序都不同，在考前一定要找准自己最佳的做题顺序。我之前按照试题的分布按部就班从第一题写到最后最后一题，常常做完一套卷子头会眩晕（资料分析这种计算篇幅大又需要细心的部分放在最后，在大脑已经相当疲劳的情况下来做，实在不是明智之举）后来调整了做题顺序，明显感觉轻松了许多。给大家参考一下我的做题顺序:片段阅读-图形推理-逻辑判断-资料分析-定义判断-逻辑填空-类比推理-常识判断-数量分析。只是参考哦，你一定要找到自己最适合的顺序！

＃心态调整＃

1.平常心态，自信一点

这几个字很土，但很重要。如果你在考前一周情绪波动太大，不管是正面情绪还是负面情绪，对考试来说都不是什么好事。如果你很焦虑，感觉自己还有很多知识不懂，没有准备充分就要进考场，大可不必担心（因为担心了也于事无补反而影响发挥），你要建立起迷之自信，相信你自己的实力和运气，考的都会懵的都对！还有一点，不论你早晨行测发挥如何，都不要让它影响下午写申论的状态。有人早晨行测没考好，心情很低落，下午就不去考申论了，这样白白浪费了一次靠申论翻身的机会，真的很可惜。

2.增加休息时间

之前你可能一天从早到晚都泡在书的海洋里，那么最后几天千万不要继续这么用功（当然除非你是那种临时抱佛脚效率特别高的人）。一定要保持充足的睡眠，睡前听点轻音乐，点个薰衣草香薰来助眠都挺不错。同时每天可以看看电视，散散步，甚至约朋友去看趟电影，把一直紧绷的弦松一松，用轻松的心态进考场，以开心的状态出考场！

3.积极的心理暗示

有的宝宝经常会进行消极的心理暗示，隔三差五就暗示自己:复习不够努力我考不上、对手很强我考不上、万人过独木桥没有我的份………如果你的对手是一个经常给自己积极暗示的人，那么你在心态上已经输给他了。就算你平常是个悲观主义者，这段时间也请你正能量一点，多给自己一些积极暗示，每天在心里给自己说几遍“我一定能考上！”。我还记得我当时坐在考场第一列最后一个位置，大阶梯教室我坐在最高的那一层，钟声敲响之前我俯瞰全场考生，心中豪情万丈的说:“不知道这么大一个考场有多少人会最终上岸，但我知道我一定会是其中之一！”自信中透露着中二病。

4.不要纠结，打不过就跑

在考场上遇到两难选项，不要纠结超过10秒，选一个有眼缘的就跳下一题。考场上争分夺秒，一定要注意把控时间，不能在一题纠结过久，否则得不偿失！

同理，在考场答题过程中，不能和平常做题一样精细，选出了正确项还去思考错误项错在哪里，或者担心出错，以防万一每个选项都验证一遍对错，这样非常费时间。还有磨题那一套千万不能用在考场上。公务员考试讲究应试策略，能速战速决就绝不迟疑拖延。

大概就是这些了。前两天看到三毛的一句话，很喜欢，分享给你们--

“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”

这场考试，你为之付出许多，还剩几天就要上战场，也许此刻你仍困顿迷惘，希望我的建议能“渡”你一程。不过若想到达彼岸，最后的旅途只能由你“自渡”。

一路行来风雨难免，只剩最后几步，一定加油！无论结果如何，你为之奋斗过，你已是英雄。

　　现代京剧《红灯记》中有一段场景：李玉和即将要赴宴斗鸠山，临行前李奶奶以酒送行，李玉和举起酒碗铿锵念白：“妈，有您这碗酒垫底，什么样的酒我全能对付！”随之一饮而尽。战争年代，革命者的豪情壮志被刻画得淋漓尽致。李玉和的这碗垫底酒，对于当代青年来说，余温尚存、入口仍烈。

　　这碗垫底的“酒”要浓，讲究功底。书法传有“永”字八法，每一划都是根基，基础打得不牢，字便难上层楼。有的年轻人求学时吊儿郎当，不求上进，满嘴变相的实用主义，反而瞧不起优学之人；有的年轻人刚踏入社会，对实际工作不太上心，却一心钻营人情世故，还洋洋自得于处世之道；还有的年轻人尤其爱在白天做梦，口号喊得响，却好高骛远、眼高手低，从不付诸实践。殊不知，欲成就一番事业，功底必须要过硬。马步扎得稳，才能成为功夫高手，不然三两招就露出了马脚。

　　这碗垫底的“酒”要绵，久久为功。或许受一些不良社会风气影响，一些年轻人觉得成功有“捷径”，比如攀权附势、弄虚作假，游走于规则边缘。但这绝不是人间正道，更不是当代青年的“主色调”。小火熬老汤、慢工出细活，真功夫不是歪门邪道，也不是数日就能练好，而往往需要一个相对较慢的过程，功成之前，你所要做的就是坚持与等待。沉得住气是年轻人的第一等功夫，不半途而废，不三天打鱼两天晒网，更不会因慢而急，乃至泄气、沮丧。

　　这碗垫底的“酒”要厚，品得百味。体育赛事中，有的队伍顺风局打得信心满满，但比分一落后就像泄了气的皮球，乱了阵脚、没了章法。人生的“顺风局”并不难走，但未必是常态，不如意事十之八九，有的人出身优越，从小到大未经历过苦难，顺风顺水一路来到社会上，离开了父母和学校的保护，却发现外面的世界并不如想象中那般美好和友善。如果把苦难比作一碗垫底的酒，那么凡是饮过此酒的人，就什么样的酒都能够驾驭，其后大多能面对困难而眉不皱，遭遇挫折而心不惊。许多古今中外的仁人志士，暮年都将年轻时经受过的苦与难视作人生中最宝贵的财富。正所谓文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”苦难这碗垫底酒，一朝饮罢，终身甘饴。

　　都说诗酒趁年华，时间如白驹过隙，青春年华忽然而已，所以要做自己想做的事情，活出精彩真我。可意气风发不等于肆意任性，成长的道路还需要沉淀和磨练、需要原则和底线。那么，趁年轻，喝下这碗垫底的“酒”吧！

　　《 人民日报 》（ 2017年04月11日 19 版）

或是“怕长胖”，或是“为健康”，或是要“练肌肉”，身边不少朋友都给自己制定了一个详细健身计划。不过，从结果来看，却往往是刚开始热火朝天，越到后面越没啥动力，到最后只能草草结尾。真正能按计划坚持练下来的，并没有几个。不止是健身，工作、生活中，类似的前紧后松、前热后冷的现象，并不少见。
 
为什么没能坚持下来？一说起原因，几个回答很具代表性，“工作太忙，没时间”“生活太累，没精力”“雾霾太多，没条件”。事实真是如此么？这些回答，不外乎是说，外部不可抗因素太多，心有余而力不足。但仔细想想，工作再忙，一周总能挤出个把小时去锻炼吧？生活压力大，跑跑步、出出汗，不正是舒缓压力的有效方式么？这样而言，所谓的原因，其实不过是不想坚持的托词。
 
“早成者未必有成，晚达者未必不达”。这里面的道理就在于，很多事情没有做成，往往不是因为目标难以达成，而是我们不想去做、没有去做。《孟子》里的有一个“不能”和“不为”之辩。“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”前紧后松、前冷后热的情况之所以存在，并非是“不能”，而是“不为”。就像毛泽东当年所批评的那样，有的人“仅仅把箭拿在手里搓来搓去，连声赞曰：‘好箭！好箭！’却老是不愿意放出去”。如此，别说完成目标了，就是有所进步，恐怕都并非易事。
 
一句话说得好，“大多数人想改造这个世界，却罕有人想改造自己”。一些人之所以会成为“语言上的巨人，行动上的矮子”，之所以会在“为”与“不为”之间打转，说到底，还是意志不够坚定。有人曾问一位企业家成功的秘诀，他回答道，关键是要提升自己的承压能力，“别人是‘不到黄河心不死，不撞南墙不回头’。我是到了黄河心也不死，因为造一座桥就过去；撞了南墙也不回头，因为搭个梯子就过去。”人一旦有了坚定的意志，就有了开垦人生荒原的铧犁，驰而不息、勇往无前，自不在话下。相反，犹犹豫豫，总想偷个懒、缓缓气、歇歇脚，前程荒废不说，就算别人想拉一把，都找不到你的手在哪里。
 
人生处处有起点，比起畏葸不前，再晚的出发都不算晚。想起了这样一个故事。有个外语学习班，报名时，来了一位老者。工作人员以为他是来给孩子报名，一问才知道，他是给自己报名。工作人员稍有不解，问他几岁，老人回答是六十八。这么高的年纪，学完课程，至少要两年，“可两年后您都七十了！”老人却不以为意，笑盈盈地反问道：“你以为我如果不学，两年后还是六十八吗？”这一问，问到了紧要处。事实上，人生从来没有什么太晚，所谓的太晚，不过是个人意志摇摆，或自弃于晚不达，或早成而不努力，结果蹉跎岁月，消磨时光。问题是，你可以犹豫拖延，时间却不会。没有比人更高的山，没有比脚更长的路。只要挥洒了汗水，剩下的，不妨就交给时间吧。
 
曾读到一首名为《船》的诗，诗中写道：“只要我还有一根完整的龙骨，绝不驶进避风的港湾；把生命放在征途上，让勇敢来决定道路的宽窄、长短。”我想，这才是一个想拥抱独属于自己未来的人应有的模样。

 一、传统文化的地位和作用：

（一）“增强做中国人的骨气和底气”，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求。

（二）“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非”

（三）“中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处”

（四）“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”。

（五）“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”

（六）中国优秀传统文化，“可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发”；

（七）“我国今天的国家治理体系，是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果”；

（八）“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现”。

 二、传承、发展、用好传统文化：

“对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范【讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同】，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”

三、 中国传统“廉”文化：

（一）“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”；

（二）“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；

（三）“克勤于邦，克俭于家”；

（四）“直而温，简而廉”；

（五）“公生明，廉生威”；

（六）“无教逸欲有邦，兢兢业业”；

（七）“善禁者，先禁其身而后人”；

（八）“由俭入奢易，由奢入俭难”；

（九）“见善如不及，见不善如探汤”；

（十）“诛一恶则众恶惧”；

（十一）“不能动摇山岳，震慑州县，为不任职”

 四、中国传统文化中的“和”观念

（一）中国“和”文化源远流长，蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观；

（二）和平、和睦、和谐的坚定理念；

（三）以和为贵，与人为善，己所不欲、勿施于人。

 五、文化自信：“欲人勿疑，必先自信”；文化立世，文化兴邦

（一）只有对自己的文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。

（二）坚定文化自信，大力推动中国文化走出去，为中国经济、外交和安全影响力的扩展提供更加有效的软保护、构筑更有利的软环境，为我们的强国自信提供更基本更深沉更持久的力量。

 六、文化软实力：践行文化自信，让中华文化走向世界

（一）“提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力”

（二）“把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去”。

（三）“要以理服人，以文服人，以德服人，提高对外文化交流水平，完善人文交流机制，创新人文交流方式，综合运用大众传播、群体传播、人际传播等多种方式展示中华文化魅力。”

（转载自微信公众号：蒋红增）