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在国人的心目中,一直都信奉这么一个观念:五百年必有圣人出,如果说孔子、孟子,一直到宋代的朱熹是过去的泰斗级的人物,那么明朝时期的心学大师王阳明,在明朝之后的知识分子心中,一定可以和前人比肩。他所开创的心学自成一派,被称为“阳明心学”。
讲一个跟心学有关的小故事吧,有一年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花问他:“你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制。你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?”
王阳明回答道:“君未看花时,花与君同寂;君来看花日,花色一时明”。
这句话,就与王阳明的心学存在极大的关联,未看此花时,并不是此花不存在,而是它本来就存在,只是没有应机显现而已,所以说“此花与汝心同归于寂。”
当你没有看到花的时候,花是没有颜色的,当你看到花时,花的颜色是由你心中看到的样子决定的。王阳明主张——对与错仅仅是每个人内心之中的一种对外界事物的映射,犹如镜中花、水中月,它原本就是人心中的感受,随着感受与否而出现或消失。人们高兴的时候,就仿佛觉得太阳在笑,青松在招手,花儿在点头;悲伤的时候,又觉得雨如泪,风如烟。外界事物之所以存在,是因为人心的存在。很多人之所以总感到很累,最主要的原因是心累。受到各种不良情绪,以及个人好恶、私欲等左右,拳头大的心脏又如何能够承受如此重负。
也正是基于这一点,王阳明提出了在面对人生中的诸多不利因素时,与其让自己受其左右而变得痛苦不堪,倒不如保持心之不动,以一种从容淡定的心态去应对,从而将自己的内心修炼强大。
By 霂荃_爱霂你沃土花园在国人的心目中,一直都信奉这么一个观念:五百年必有圣人出,如果说孔子、孟子,一直到宋代的朱熹是过去的泰斗级的人物,那么明朝时期的心学大师王阳明,在明朝之后的知识分子心中,一定可以和前人比肩。他所开创的心学自成一派,被称为“阳明心学”。
讲一个跟心学有关的小故事吧,有一年春天,王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花问他:“你经常说,心外无理,心外无物。天下一切物都在你心中,受你心的控制。你看这朵花,在山间自开自落,你的心能控制它吗?难道你的心让它开,它才开的;你的心让它落,它才落的?”
王阳明回答道:“君未看花时,花与君同寂;君来看花日,花色一时明”。
这句话,就与王阳明的心学存在极大的关联,未看此花时,并不是此花不存在,而是它本来就存在,只是没有应机显现而已,所以说“此花与汝心同归于寂。”
当你没有看到花的时候,花是没有颜色的,当你看到花时,花的颜色是由你心中看到的样子决定的。王阳明主张——对与错仅仅是每个人内心之中的一种对外界事物的映射,犹如镜中花、水中月,它原本就是人心中的感受,随着感受与否而出现或消失。人们高兴的时候,就仿佛觉得太阳在笑,青松在招手,花儿在点头;悲伤的时候,又觉得雨如泪,风如烟。外界事物之所以存在,是因为人心的存在。很多人之所以总感到很累,最主要的原因是心累。受到各种不良情绪,以及个人好恶、私欲等左右,拳头大的心脏又如何能够承受如此重负。
也正是基于这一点,王阳明提出了在面对人生中的诸多不利因素时,与其让自己受其左右而变得痛苦不堪,倒不如保持心之不动,以一种从容淡定的心态去应对,从而将自己的内心修炼强大。

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