In der Auseinandersetzung mit den Krisen der Weimarer Republik entwickelte der Staatsrechtler Carl Schmitt (1888–1985) sein Denken. Jonathan Danubio und Sebastian Krockenberger zeichnen sein Leben nach, wobei sie drei Schlüsselwerke Schmitts aus der Weimarer Zeit besprechen: „Politische Theologie“, „Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus“ sowie „Der Begriff des Politischen“.

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Literatur:

Paul Noack: Carl Schmitt – Eine Biographie, Berlin/Frankfurt a. Main 1993

Robert Christian van Ooyen: Der Begriff des Politischen des Bundesverfassungsgerichts, Berlin 2005

Carl Schmitt: Politische Theologie – Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität, München/Leipzig 1934 (Erstausgabe 1922)

Carl Schmitt: Die geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus, Berlin 1985 (Erstausgabe 1923)

Carl Schmitt: Der Begriff des Politischen – Text von 1932 mit einem Vorwort und drei Corollarien, Berlin 1991 (Erstausgabe 1927)

Carl Schmitt: Gespräche über die Macht und den Zugang zum Machthaber, Pfullingen 1954

Leo Strauss: Anmerkungen zu Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen (Erstausgabe 1932), in: Heinrich Meier: Carl Schmitt, Leo Strauss und „Der Begriff des Politischen“ – Zu einem Dialog unter Abwesenden. Stuttgart/Weimar 1998

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Geheiligte Kultur, geliebte Heimat

Das Vermächtnis unserer abendländischen Kultur ist ein geheiligter Lebensraum. Gerd-Klaus Kaltenbrunner (1939–2011) hat die Bedeutung dieses Erbes unserer Heimat zeitlebens erkundet. So wurde er zu einem Hüter der Erinnerung und einem Wächter unserer abendländischen Tradition. Wolfgang Fenske spricht mit Michael Hageböck über dessen Buch „Abendland – Geheiligte Kultur, geliebte Heimat“, das Texte von Kaltenbrunner versammelt.

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Literatur:

Gerd-Klaus Kaltenbrunner: Abendland – Geheiligte Kultur, geliebte Heimat. Bad Schmiedeberg: Renovamen, 2025

Gerd-Klaus Kaltenbrunner (Hrsg.): Konservatismus International. Stuttgart: Seewald, 1973

Gerd-Klaus Kaltenbrunner (Hrsg.): Rekonstruktion des Konservatismus. Freiburg i. Br.: Rombach, 1972

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Am 10. September 2025 wurde der christlich-konservative Aktivist Charlie Kirk auf dem Campus der Utah Valley University ermordet. Er war Gründer und Präsident von Turning Point USA, einer konservativen Jugendorganisation mit 250.000 studentischen Mitgliedern, populärer Debattierer (Campus-Tour „Prove me wrong“), erfolgreicher Podcaster („Charlie Kirk Show“) und Buchautor („The MAGA Doctrine“). Die Trauerfeier am 21. September 2025 war zugleich Gottesdienst, politisches Event und Show. Im Podcast versuchen wir, das Phänomen Charlie Kirk zu verstehen, fragen, wofür er inhaltlich stand und ordnen seinen Konservatismus ideengeschichtlich ein.

Dr. Wolfgang Fenske und Sebastian Krockenberger begrüßen als Studiogast Benedikt Rueß, US-Experte und zzt. Volontär der Wochenzeitung Junge Freiheit.

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Quellen:

Charlie Kirk: The MAGA Doctrine. The Only Ideas That Will Win the Future, New York 2020.

Charlie Kirk: Campus Battlefield. How Conservatives Can Win the Battle on Campus and Why It Matters, New York 2018.

Charlie Kirk / Brent Hamachek: Time for a Turning Point. Setting a Course Towards Free Markets and Limited Government, New York 2016.

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Sekundärliteratur:

Edmund Burke: Reflections on the Revolution in France (dt.: Betrachtungen über die Französische Revolution), zahlr. Auflagen.

Milton Friedman: Capitalism and Freedom (dt.: Kapitalismus und Freiheit), Washington 1962 u. ö.

Caspar von Schrenck-Notzing: Zukunftsmacher. Die neue Linke in Deutschland und ihre Herkunft, Stuttgart 1968.

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Filipp Fomitschow im Gespräch

Filipp Fomitschow, Doktorand der politischen Philosophie an der Higher School of Economics in Moskau, erkennt fünf Hauptströmungen des konservativen Denkens in Rußland. Jonathan Danubio sprach mit ihm über Westorientierung, Panslawismus, die Bedeutung der Orthodoxie sowie die Nachwirkungen der Sowjetunion, die eine im Grunde unideologische Gesellschaft hinterlassen habe. Dabei kommt auch zur Sprache, welche Bedeutung Alexander Dugin hat und wie dessen meist schrillen Äußerungen zu verstehen sind.

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Literatur:

Dušan Dostanic, Filipp Fomitschow, Götz Kubitschek: Auswege – Eine Suche. Schnellroda: Verlag Antaios, 2024

Gerd-Klaus Kaltenbrunner: Europa – seine geistigen Quellen in Portraits aus zwei Jahrtausenden, Bände I-III. Heroldsberg bei Nürnberg: Glock und Lutz, 1980-1987

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Ein Gespräch über „Schöne neue Welt“ (Aldous Huxley), „1984“ (George Orwell) und „Fahrenheit 451“ (Ray Bradbury)

Sebastian Krockenberger, Jonathan Danubio und Dr. Wolfgang Fenske sprechen über die Bedeutung von literarischen Dystopien für konservatives Denken.

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Literatur:

Ray Bradbury: „Fahrenheit 451“, Zürich 2024. Übersetzt von Peter Torberg.

Aldous Huxley: „Schöne neue Welt“, Berlin 1978. Übersetzt von Eva Walch.

George Orwell: „1984“ , Berlin 2005. Übersetzt von Michael Walter.

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19 – Arnold Gehlen: Von der Bedürftigkeit des Menschen

Der deutsche Philosoph und Soziologe Arnold Gehlen (1904–1976) gilt als einer der großen konservativen Theoretiker des 20. Jahrhunderts. Vielleicht war er sogar der einzige, der der marxistischen Frankfurter Schule rund um Theodor W. Adorno auf Augenhöhe begegnen konnte. Gleichwohl wird sein Werk häufig auf die Schlagworte vom Menschen als „Mängelwesen“ oder den Institutionen als dessen „Entlastung“ reduziert. Im Gespräch mit Jonathan Danubio zeichnet der Historiker Dr. Karlheinz Weißmann die Entwicklung seines Denkens vom philosophischen Anthropologen zum Soziologen nach und erhellt dabei die tieferen Zusammenhänge hinter den Schlagworten.

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Literatur:

Arnold Gehlen: Der Mensch – Seine Natur und seine Stellung in der Welt, Berlin 1940

Arnold Gehlen: Urmensch und Spätkultur, Bonn 1956

Arnold Gehlen: Die Seele im technischen Zeitalter – Sozialpsychologische Probleme in der industriellen Gesellschaft, Reinbek 1957

Arnold Gehlen: Zeit-Bilder – Zur Soziologie und Ästhetik der modernen Malerei, Frankfurt am Main 1960

Arnold Gehlen: Anthropologische Forschung (Rowohlt-Band), Reinbek 1961

Arnold Gehlen: Moral und Hypermoral, Frankfurt am Main 1969

Karlheinz Weißmann: Arnold Gehlen – Vordenker eines neuen Realismus, Schnellroda 2004

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Mitarbeiter der Bibliothek berichten über ihre Zugänge zu konservativem Denken

Dr. Wolfgang Fenske wuchs in West-Berlin auf, Jonathan Danubio kommt aus Norddeutschland, Sebastian Krockenberger aus Süddeutschland. Alle drei arbeiten heute für die Bibliothek des Konservatismus. Doch ihre Wege dorthin waren ganz unterschiedlich. In den drei Biographien spiegeln sich verschiedene Zugänge zum Konservatismus wider.

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Ein Gespräch mit Till Kinzel

Der griechische Philosoph Panajotis Kondylis (1943–1998) veröffentlichte 1986 ein vielbeachtetes Buch über den Konservatismus (bei Kondylis: Konservativismus), in dem er dessen „Gehalt und Untergang“ beschreibt. Daß das Buch 2023 neu aufgelegt wurde, belegt das ungebrochene Interesse an Kondylis' streitbarer These. Jonathan Danubio erörtert im Gespräch mit dem Paderborner Literaturwissenschaftler Dr. Till Kinzel, wie der „Gehalt“ von Kondylis' Konservatismus zu bewerten ist und ob man nach dessen „Untergang“ überhaupt noch konservativ sein kann.

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Literatur:

Panajotis Kondylis: Konservativismus. Gehalt und Untergang, Stuttgart (Klett-Cotta) 1986; Berlin (Matthes & Seitz) 2023.

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Arthur Moeller van den Bruck (1876-1925) gehörte zu den wichtigsten Vertretern der »Konservativen Revolution« und war zugleich unumstrittener Kopf der jungkonservativen Bewegung. Anläßlich des Erscheinens seines Hauptwerks »Das dritte Reich« vor 100 Jahren widmen wir uns Leben, Werk und Wirken Moellers und fragen, was er heutigen Konservativen zu sagen hat.

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Literatur:

Moeller van den Bruck: Das dritte Reich, Berlin 1923

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In der 15. Folge des konservativen Theoriepodcasts Katechon sprechen Jonathan Danubio und Tano Gerke über den rumänischen Religionswissenschaftler und Literaten Mircea Eliade (1907–1986). Im Zentrum steht dabei seine Theorie des Heiligen und seine Deutung des religiösen Menschen. Diese Folge eröffnet einen ersten Zugang zu Eliades Weltsicht und zeigt ihre Bedeutung für den modernen Menschen auf.

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Literatur:

Mircea Eliade, Das Heilige und das Profane. Vom Wesen des Religiösen, Hamburg 1957.

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