19 – Arnold Gehlen: Von der Bedürftigkeit des Menschen

Der deutsche Philosoph und Soziologe Arnold Gehlen (1904–1976) gilt als einer der großen konservativen Theoretiker des 20. Jahrhunderts. Vielleicht war er sogar der einzige, der der marxistischen Frankfurter Schule rund um Theodor W. Adorno auf Augenhöhe begegnen konnte. Gleichwohl wird sein Werk häufig auf die Schlagworte vom Menschen als „Mängelwesen“ oder den Institutionen als dessen „Entlastung“ reduziert. Im Gespräch mit Jonathan Danubio zeichnet der Historiker Dr. Karlheinz Weißmann die Entwicklung seines Denkens vom philosophischen Anthropologen zum Soziologen nach und erhellt dabei die tieferen Zusammenhänge hinter den Schlagworten.

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Literatur:

Arnold Gehlen: Der Mensch – Seine Natur und seine Stellung in der Welt, Berlin 1940

Arnold Gehlen: Urmensch und Spätkultur, Bonn 1956

Arnold Gehlen: Die Seele im technischen Zeitalter – Sozialpsychologische Probleme in der industriellen Gesellschaft, Reinbek 1957

Arnold Gehlen: Zeit-Bilder – Zur Soziologie und Ästhetik der modernen Malerei, Frankfurt am Main 1960

Arnold Gehlen: Anthropologische Forschung (Rowohlt-Band), Reinbek 1961

Arnold Gehlen: Moral und Hypermoral, Frankfurt am Main 1969

Karlheinz Weißmann: Arnold Gehlen – Vordenker eines neuen Realismus, Schnellroda 2004

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Mitarbeiter der Bibliothek berichten über ihre Zugänge zu konservativem Denken

Dr. Wolfgang Fenske wuchs in West-Berlin auf, Jonathan Danubio kommt aus Norddeutschland, Sebastian Krockenberger aus Süddeutschland. Alle drei arbeiten heute für die Bibliothek des Konservatismus. Doch ihre Wege dorthin waren ganz unterschiedlich. In den drei Biographien spiegeln sich verschiedene Zugänge zum Konservatismus wider.

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Ein Gespräch mit Till Kinzel

Der griechische Philosoph Panajotis Kondylis (1943–1998) veröffentlichte 1986 ein vielbeachtetes Buch über den Konservatismus (bei Kondylis: Konservativismus), in dem er dessen „Gehalt und Untergang“ beschreibt. Daß das Buch 2023 neu aufgelegt wurde, belegt das ungebrochene Interesse an Kondylis' streitbarer These. Jonathan Danubio erörtert im Gespräch mit dem Paderborner Literaturwissenschaftler Dr. Till Kinzel, wie der „Gehalt“ von Kondylis' Konservatismus zu bewerten ist und ob man nach dessen „Untergang“ überhaupt noch konservativ sein kann.

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Literatur:

Panajotis Kondylis: Konservativismus. Gehalt und Untergang, Stuttgart (Klett-Cotta) 1986; Berlin (Matthes & Seitz) 2023.

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Arthur Moeller van den Bruck (1876-1925) gehörte zu den wichtigsten Vertretern der »Konservativen Revolution« und war zugleich unumstrittener Kopf der jungkonservativen Bewegung. Anläßlich des Erscheinens seines Hauptwerks »Das dritte Reich« vor 100 Jahren widmen wir uns Leben, Werk und Wirken Moellers und fragen, was er heutigen Konservativen zu sagen hat.

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Literatur:

Moeller van den Bruck: Das dritte Reich, Berlin 1923

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In der 15. Folge des konservativen Theoriepodcasts Katechon sprechen Jonathan Danubio und Tano Gerke über den rumänischen Religionswissenschaftler und Literaten Mircea Eliade (1907–1986). Im Zentrum steht dabei seine Theorie des Heiligen und seine Deutung des religiösen Menschen. Diese Folge eröffnet einen ersten Zugang zu Eliades Weltsicht und zeigt ihre Bedeutung für den modernen Menschen auf.

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Literatur:

Mircea Eliade, Das Heilige und das Profane. Vom Wesen des Religiösen, Hamburg 1957.

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In der 14. Folge des konservativen Theoriepodcasts Katechon sprechen Jonathan Danubio und Tano Gerke über „Krieg und Frieden“, das Hauptwerk des russischen Schriftstellers Lew Tolstoi (1828–1910). Im Zentrum steht dabei die Frage nach seiner Geschichtsphilosophie, die stark von dem reaktionären Vordenker Joseph de Maistre beeinflußt wurde und konservative Elemente aufweist.

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Insbesondere im zweiten Teil von „Krieg und Frieden“ nehmen geschichtsphilosophische Betrachtungen einen bedeutenden Teil ein. Politische und militärische Beschlüsse sind für Tolstoi nicht entscheidend für den Verlauf der Geschichte, sondern vielmehr eine nicht genauer zu bestimmende Transzendenz. Wie der Ideengeschichtler Isaiah Berlin deutlich gemacht hat, geht dieses Geschichtsverständnis maßgeblich auf Theorien von Joseph de Maistre zurück. Doch finden sich weitere konservative Elemente in dem Roman, wie etwa ein pessimistisches Menschenbild und eine Skepsis gegenüber wissenschaftlichen Allmachtsphantasien.

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Literatur:

Lew Tolstoi, Krieg und Frieden (Übersetzt von Barbara Conrad), Band I + II, München 2011.

Isaiah Berlin, Der Igel und der Fuchs. Essay über Tolstojs Geschichtsverständnis, Frankfurt am Main 2009.

Thomas Mann, Goethe und Tolstoi. Fragmente zum Problem der Humanität, in: Ders., Reden und Aufsätze 1, Frankfurt am Main 1990.

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Alexander Kissler: Gibt es eine konservative Moderne? Auf Spurensuche mit Rudolf Borchardt (2018):

https://www.youtube.com/watch?v=YGhaOVRsyDs

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Porträt über Hugo von Hofmannsthal in AGENDA 19 (Juni 2019), S. 2-3:

https://www.bdk-berlin.org/wp-content/uploads/2019/06/AGENDA-19-Online.pdf

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Porträt über Rudolf Alexander Schröder in AGENDA 37 (Juni 2022), S. 2-3:

https://www.bdk-berlin.org/wp-content/uploads/2022/06/AGENDA_37-Online.pdf

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Eine konservative literarische Arbeitsgemeinschaft in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts

Die Dichter Hugo von Hofmannsthal, Rudolf Borchardt und Rudolf Alexander Schröder hielten im Jahr 1927 vielbeachtete Reden, die in der Folge für das konservative Denken in Deutschland wirksam geworden sind. Hofmannsthals „konservative Revolution“, Borchardts „schöpferische Restauration“ und Schröders Traditionalismus fanden in ihnen ihren dichtesten Ausdruck. Die Reden stehen am Ende einer literarischen Arbeitsgemeinschaft, die das „Dreiergespann“ (Schröder) seit 1901 verband, bis es mit dem Tode Hofmannsthals 1929 zerbrach.

Alexander Kissler, Wolfgang Fenske und Jonathan Danubio geben Einblick in Leben und Werk der drei Dichter und zeichnen die Geschichte ihres literarischen Bundes nach. Alexander Kissler studierte Literaturwissenschaft und wurde mit einer Arbeit über Rudolf Borchardt promoviert. Der bekannte Journalist und Publizist ist zugleich stellvertretender Vorsitzender der Rudolf-Borchardt-Gesellschaft.

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Alexander Kissler: Gibt es eine konservative Moderne? Auf Spurensuche mit Rudolf Borchardt (2018):

https://www.youtube.com/watch?v=YGhaOVRsyDs

Porträt über Hugo von Hofmannsthal in AGENDA 19 (Juni 2019), S. 2-3:

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Porträt über Rudolf Alexander Schröder in AGENDA 37 (Juni 2022), S. 2-3:

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Ein Gespräch

In einem einstündigen Gespräch berichtet der Journalist und Buchautor Heimo Schwilk über seine persönlichen Erfahrungen mit Ernst Jünger, über die „Ästhetik des Wunderbaren“ in Jüngers Werk, über die Frage, worin das Alleinstellungsmerkmal Jüngers liegt und was wir von Jüngers Widerstandsfähigkeit heute lernen sollten. Außerdem rät er nicht nur jungen Konservativen zur Lektüre des Naturfreunds Jünger, sondern auch der sogenannten „Klimajugend“.

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Warum scheitern alle Versuche, den Menschen einer rationalen Ordnung zu unterwerfen? Was macht menschliches Handeln im Kern aus? Und warum sollte man gerade heute als Konservativer Dostojewski lesen?

Jonathan Danubio und Tano Gerke geben einen Einblick in das Werk Fjodor M. Dostojewskis und präsentieren ihre konservative Lesart seines literarischen Schaffens. Dabei erörtern sie, für welche Form des Konservatismus der russische Schriftsteller steht und an welchen Stellen sich sein pessimistisches Menschenbild besonders deutlich äußert.

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Im Gespräch mit Florian Müller und Hannes Plenge

Die Krautzone will als „libertär-reaktionäres“ Magazin komplexe Sachverhalte einfach darstellen. Damit wollen sie vor allem junge Menschen erreichen und einen Gegenpol zum linksdominierten Mainstream bilden. Wie ihnen das gelingt und warum Konservative sich aus der eigenverschuldeten Opferrolle befreien sollten, erklären die Herausgeber Florian Müller und Hannes Plenge im Gespräch.

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