KTO Radio / La Foi prise au Mot

Les religions sont elles sources de division ou participent elles à la cohésion de la société ? Elements de réponse en partenariat avec les semaines sociales de France.

Pour l’Avent, la Foi prise au mot vous propose une série sur Jésus organisée selon la première proclamation de foi, Jésus Christ Fils de Dieu, Sauveur. Dans ce troisième numéro de la série, nous nous intéressons à l’expression " Fils de Dieu ". Pourquoi Dieu a-t-il un Fils ? Qu’est-ce que cela change à notre compréhension de Jésus de le nommer " Fils de Dieu " ? Et pourquoi appelle-t-on les chrétiens " enfants de Dieu " ? Serait-ce que Dieu n’a pas qu’un seul fils ? Pour répondre à ces questions, deux invités dont Frère Olivier-Thomas Venard, dominicain, théologien et bibliste.

La Foi Prise au Mot poursuit sa série de l’Avent autour des premiers écrits chrétiens. Ce nouveau numéro s’attache à une figure bien connue des chrétiens d’Orient : saint Ignace d’Antioche. Troisième évêque de l’une des principales capitales de l’empire romain, il est l’inventeur du terme « christianisme » et développe une spiritualité du martyr, qu’il subit à Rome. « Ce qui est touchant avec Saint Ignace, c’est qu’il exprime ses craintes et son inquiétude de parvenir au martyr. Jusqu’au bout, il se demande s’il va vraiment tenir le coup. » rapporte Guillaume Bady, invité fil rouge de cette série et directeur des Sources chrétiennes. Soucieux des problèmes de l’Eglise de son temps, ses lettres nous laissent un témoignage précieux de l’état des communautés chrétiennes, quelques décennies à peine après la mort des derniers apôtres. « La plus belle chose à mes yeux dans les lettres d’Ignace, ce sont ses images. En particulier celle où il se compare à un astre, où il dit qu’il doit faire son coucher de soleil du monde pour se lever en Dieu. » souligne Catherine Broc-Schmezer, Professeure de Grec à l’Université Lyon 3.

La Foi Prise au Mot poursuit sa série de l’Avent autour des premiers écrits chrétiens. Ce nouveau numéro s’attache à une figure bien connue des chrétiens d’Orient : saint Ignace d’Antioche. Troisième évêque de l’une des principales capitales de l’empire romain, il est l’inventeur du terme « christianisme » et développe une spiritualité du martyr, qu’il subit à Rome. « Ce qui est touchant avec Saint Ignace, c’est qu’il exprime ses craintes et son inquiétude de parvenir au martyr. Jusqu’au bout, il se demande s’il va vraiment tenir le coup. » rapporte Guillaume Bady, invité fil rouge de cette série et directeur des Sources chrétiennes. Soucieux des problèmes de l’Eglise de son temps, ses lettres nous laissent un témoignage précieux de l’état des communautés chrétiennes, quelques décennies à peine après la mort des derniers apôtres. « La plus belle chose à mes yeux dans les lettres d’Ignace, ce sont ses images. En particulier celle où il se compare à un astre, où il dit qu’il doit faire son coucher de soleil du monde pour se lever en Dieu. » souligne Catherine Broc-Schmezer, Professeure de Grec à l’Université Lyon 3.

Cette semaine dans La Foi prise au mot nous abordons la passionnante question des rapports entre la science et la foi à travers la figure de Georges Lemaître. Georges Lemaître est ce chanoine belge qui fut l’un des inventeurs de la théorie du Big Bang. Comment cet homme de foi est-il parvenu à proposer l’une des théories les plus importantes de la science moderne ? Comment cela ne remit-il pas en cause ses convicitions religieuses ? Pour répondre à ces questions, deux invités, Jean-Yves Riou, directeur de Histoire du Christianisme Magazine et Valérie Paul-Boncours ,directeur de recherche au CNRS.

Régis Burnet reçoit Marie de Hennezel, psychologue et écrivain, auteur « La chaleur du coeur empêche nos corps de rouiller » (Robert Laffont) et Père Daniel Doré, professeur d?Ecriture sainte . Quand la Bible et la pratique se rejoignent pour une leçon de vie. « Ne néglige pas le discours des vieillards, car eux-mêmes ont appris de leurs pères » (L?Ecclésiastique 8, 9).

Pour l’Avent, la Foi prise au mot vous propose une série sur Jésus organisée selon la première proclamation de foi, Jésus Christ Fils de Dieu, Sauveur. Dans ce deuxième numéro de la série, nous nous intéressons au titre de Christ, qui signifie Messie. Pourquoi Jésus est-il appelé le Messie ? En quoi cela accomplit-il l’espérance du Peuple Juif ? Comment les chrétiens l’ont-il compris ? Pour répondre à ces questions, deux invités, deux biblistes, le père Éric Morin, spécialiste de la théologie paulinienne, et le père Henry de Villefranche, spécialiste de l’Ancien Testament.

Alors que Noël approche, LA Foi prise au mot invite chacun à cheminer avec sa série de l’Avent. Pour ce troisième épisode, voici un texte assez déroutant au premier abord, le « Pasteur d’Hermas ». Rédigé à une date inconnue entre la fin du Ier et le début du IIe siècle, ce texte narre les visions d’un certain Hermas, dans lesquelles un ange, le Pasteur, lui révèle un certain nombre de réalités célestes. « Pour moi c’est une sorte de roman d’initiation à une spiritualité chrétienne. Mais c’est un récit bourré d’humour ! Par moment, c’est quasiment un texte de comédie, avec une mise en scène vraiment extraordinaire », commente Guillaume Bady, directeur des Sources chrétiennes et invité fil rouge de cette série. Texte à l’autorité considérable jusqu’au IIIe siècle, il est annexé au Nouveau Testament dans plusieurs recensions, entre les Actes des Apôtres et les Actes de Paul. « C’est un texte avec beaucoup de belles images, aussi bien grandioses qu’empruntées à la vie domestique, au travail des champs. C’est une belle manière d’introduire le commun des mortels à l’expérience de l’incorporel », résume Bati Chétanian, spécialiste de littératures grecque et arménienne anciennes, traductrice de cet texte dans la collection de la Pléiade.

Alors que Noël approche, LA Foi prise au mot invite chacun à cheminer avec sa série de l’Avent. Pour ce troisième épisode, voici un texte assez déroutant au premier abord, le « Pasteur d’Hermas ». Rédigé à une date inconnue entre la fin du Ier et le début du IIe siècle, ce texte narre les visions d’un certain Hermas, dans lesquelles un ange, le Pasteur, lui révèle un certain nombre de réalités célestes. « Pour moi c’est une sorte de roman d’initiation à une spiritualité chrétienne. Mais c’est un récit bourré d’humour ! Par moment, c’est quasiment un texte de comédie, avec une mise en scène vraiment extraordinaire », commente Guillaume Bady, directeur des Sources chrétiennes et invité fil rouge de cette série. Texte à l’autorité considérable jusqu’au IIIe siècle, il est annexé au Nouveau Testament dans plusieurs recensions, entre les Actes des Apôtres et les Actes de Paul. « C’est un texte avec beaucoup de belles images, aussi bien grandioses qu’empruntées à la vie domestique, au travail des champs. C’est une belle manière d’introduire le commun des mortels à l’expérience de l’incorporel », résume Bati Chétanian, spécialiste de littératures grecque et arménienne anciennes, traductrice de cet texte dans la collection de la Pléiade.

Pour Noël, La Foi prise au mot vous propose le dernier épisode de sa série d’Avent. Après avoir rencontré les femmes de la Bible tout au long de l’Avent, nous allons parler de celle qui est un peu l’héroïne de l’événement que nous fêtons : Marie, la mère de Jésus. Quelle femme fut la femme de Joseph et la cousine d’Élisabeth?? Comment la situer dans cette longue série que nous venons de parcourir?? Si elle est épouse et mère, est-elle aussi, un peu femme forte et femme soumise à la violence des hommes?? Nous en parlerons dans l’ultime épisode de cette série sur les femmes avec deux invités : le père Renaud SALIBA, bibliste, oblat de Marie-Immaculée et chapelain au sanctuaire marial de Pontmain, et pour la dernière fois, Sylvie de VULPILLERES, bibliste au Centre Sèvres, les Facultés bibliques de Paris.