11, செப்டம்பர்,2021- மகாகவி பாரதியார் நினைவு நூற்றாண்டையொட்டி இளங்கவி காந்தி படைத்த கவியாஞ்சலி.

புகழ் வெளிச்சம் தரும் குதூகலம் -எழுச்சியால் ஒருவன் தன் வாழ்க்கைப் பாதையை மேலும் சீராக்கிக் கொண்டால் , அவன் சார்ந்த சமூகம் அவன் வாழ்வால் மேன்மையுறும். அதுவே கண்மூடித்தனமான மமதையானால், அவனுக்கே கேடாகும்.

உலக இலக்கியங்கள் கொண்டாடும் காதல் காவியம் - அனார்கலி... அனார்கலியின் சூளுரை வென்றது- தோல்வி காதலுக்கா? சலீம் -அனார்கலியிடம் அக்பர் மேற்கொண்ட இறுதி சமரச முயற்சி- உணர்வு குன்றாத உரையாடலாக-கு ப ரா வரிகளில்....

மனித வாழ்வை சிக்கலற்ற நெடிய பயணமாக வடிவமைப்பதில் பண்பாடு முக்கிய காரணியாக விளங்குகிறது. நாகரீகப் போக்குகள் பண்பாட்டின் எல்லைகளை அவ்வப்போது தீர்மானிப்பவையாக இருந்து, தனிமனித உறவுகளுக்கும் உணர்வுகளுக்கும் அடிப்படையாக அமைகின்றன. ஒரு 'கிராமந்தர' மனைவி - 'படித்த' கணவரிடையே 1938 சூழலில் நிகழும் ஒரு யதார்த்த உரையாடல்.

சமரசம் செய்து கொள்ளாத படைப்பாளிகளால்தான் இலக்கிய வடிவங்கள் காலம் கடந்து நிற்கின்றன. வணிக நோக்கு மிகும் போது, வாசகனின் ரசனை தரம் குறையத்தான் செய்யும். யார் குற்றம் என்பதை ஆராய யாருடைய நிகழ்காலமும் இடம் கொடுப்பதில்லை

சமூக மத பழக்க வழக்கங்கள் பல, கால மாற்றங்களின் போது அனர்த்தங்களாகி- அபத்தங்களாகி போவதை உணராமல் வெறும் சக்கையை பிடித்துக்கொண்டு மனங்களை வதம் செய்யும் போக்கை ஆசிரியர் சாடுகிறார். எந்த துக்கமும் கணப்பொழுதே எனும் அளவிற்கு வாழ்வு வகைமையும் வசந்தங்களும் நிறைந்தது என்கிறார் இக்கதையில்.

வாழ்க்கைச் சுழலில் பல்வேறு பிரச்சனைகளுக்கும் அத்தனை வகை தீர்வுகளை அன்றாடம் வழங்கி வரும் மகளிரின் பல்கலை வித்தகத் தன்மை இருட்டடிப்புக்கு ஆளாகாமல் இருந்திருந்தால் இவ்வுலகம் இன்னும் பண்பட்டிருக்கும் என்ற உண்மையை மிக எளிதாக இக்கதையில் நிறுவுகிறார் கு ப ரா.

வயிற்றுப்பிழைப்பிற்கான பொருள் பலருக்கும் அவரவர் நிலை பொறுத்து மாறுபடுகிறது. பொருள் ஈட்டும் வகையில் கண்ணியத்திற்கு என்ன வேலை என்ற உச்ச பச்ச நுகர்வு-போட்டி யுகம் பழகிவிட்ட நமக்கு 1934-ன் இந்த கதை தேறுதலாய் உள்ளது. கால மாற்றத்தை உரைப்பதாய் ஆசிரியர் குரல்.

வயிற்றுப்பிழைப்பிற்கான பொருள் பலருக்கும் அவரவர் நிலை பொறுத்து மாறுபடுகிறது. பொருள் ஈட்டும் வகையில் கண்ணியத்திற்கு என்ன வேலை என்ற உச்ச பச்ச நுகர்வு-போட்டி யுகம் பழகிவிட்ட நமக்கு 1934-ன் இந்த கதை தேறுதலாய் உள்ளது. கால மாற்றத்தை உரைப்பதாய் ஆசிரியர் குரல்.

புலன்களுக்கு அப்பாற்பட்ட ஈர்ப்பே, சிற்றறிவு உயிர்களுக்கும் எதார்த்தமாய் இருக்கும் போது, புலன்களின் எல்லைகளை நன்றே அறிந்த மனிதன், அவைபொருட்டு பேதம் பாராட்டுவது எவ்வளவு மடமை என்பதை மிக நேர்த்தியாக கூறியிருக்கிறார் கு ப ரா... 🙏🙏🙏