La Bible en continu

Livre d'Esther 4, 17k-17z et évangile selon saint Jean 6, 67 - 7, 36

Dans le passage du Livre d’Esther que nous écoutons aujourd’hui, Esther se tourne vers le Seigneur, Dieu d’Israël, qui l’a soutenue depuis sa naissance. Alors que tout semble perdu pour elle, elle redit sa confiance au Dieu unique qui n’abandonne pas ceux qui mettent en lui leur espoir.

Dans ce chapitre 6 de l’évangile, Jean relate la première confession de Pierre appelé à être le chef de son Église : “Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle”. Nous aussi, nous avons du mal à comprendre les traces de Dieu dans ce monde, mais nous pouvons redire après Pierre : “Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle”. Cela s’appelle la foi : croire sans avoir vu, accepter de continuer la route avec Jésus.

Contesté en Galilée, Jésus décide de se rendre à Jérusalem mais il y va en secret car il se sait menacé. Au Temple, il va pourtant affronter les docteurs de la Loi et discuter ouvertement avec la foule qui s’interroge sur ses origines : de quelle autorité parle-t-il ? Il ne parle pas de lui-même, mais au nom de son Père, Celui qui l’a envoyé et vers lequel il va retourner. Ces pages sont typiques du climat de tension dans lequel baignaient les premières communautés chrétiennes et que reflète l’évangile de Jean.

Psaume 21, 1-20

”Mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? ” Ces mots du Christ en croix sont bouleversants, car ils nous aident à prendre conscience que le choix de Dieu de partager notre condition en Jésus n’était pas un faux-semblant. Le cri de Jésus rejoint la profondeur du tragique de l’histoire humaine, l’expérience que font les malades incurables, ou nos aînés qui voient leurs forces les abandonner. Le défi est alors de garder un petit coin d’espérance au fond de son cœur.

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Livre d'Esther 4, 1-17j et évangile selon saint Jean 6, 22-66

Bouleversé, le Juif Mardochée prend le deuil, déchire ses vêtements et couvre son corps de cendre. Il fait informer sa fille adoptive Esther qui est au palais proche du roi et la convainc de se joindre au jeûne de son peuple malgré le risque que cela constitue pour elle. Tous deux, Mardochée et Esther, se tournent alors vers le Seigneur dans une grande prière de supplication : “Maintenant, Seigneur Dieu, Roi, Dieu d’Abraham, épargne ton peuple car on machine notre ruine, on projette de détruire ton antique héritage”.

Les signes accomplis par Jésus impressionnent les foules mais laissent aussi perplexes : qui est vraiment cet homme ? Il donne du pain aux foules affamées mais invite à aller au-delà : “Moi, je suis le pain de vie“. Lorsqu’il ajoute que le pain dont il s’agit c’est son corps, c’en est trop pour nombre de ses disciples qui cessèrent de l’accompagner. Ceux qui restent avec lui lui disent : “Rabbi, qui es-tu ?”. Il leur répond au cours d’un long dialogue à Capharnaüm sur les bords du lac.

Psaume 19

La vie humaine est pleine de défis, comme elle l’était au temps où furent composés les psaumes. Il est bon de se redire de temps en temps que le Seigneur est fidèle, qu’il n’abandonne pas les siens, qu’il nous soutient dans les épreuves.

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Livre d'Esther 3 et évangile selon saint Jean 5, 19 - 6, 21

La situation se dégrade lorsque Mardochée refuse de se prosterner devant le premier ministre Aman par fidélité à sa foi au Dieu unique. Fou de rage, Aman obtient du roi de faire périr tous les Juifs de son royaume et de prendre leurs biens. Un décret, publié dans toutes les provinces du vaste royaume de Perse qui va alors jusqu’à l’Inde, prescrit que tous les Juifs “soient exterminés par l’épée de leurs ennemis, tous, femmes et enfants inclus, sans aucune pitié ni ménagement”. Écrit à l’époque hellénistique, le texte aborde la question complexe de la convivance de la culture juive et de la culture grecque.

D’où lui viennent donc tous ces pouvoirs ? Alors que son entourage s’interroge, Jésus veut lever toute ambiguïté : “Le Fils ne peut rien faire de lui-même, il fait seulement ce qu’il voit faire le Père”. Jésus est l’envoyé du Père, venu nous montrer le chemin vers Dieu. L’épisode de la première multiplication des pains et celui de la marche sur la mer sont l’occasion dans l’Evangile de Jean d’un long discours sur le pain de vie. Une grande foule le suit. « À la vue du signe que Jésus avait accompli, les gens disaient : “C’est vraiment lui le Prophète annoncé, celui qui vient dans le monde" », conclut l’évangéliste. On est ici au cœur du message.

Psaume 17, 21-51

Cette expérience du salut doit nous encourager à vivre conformément au désir de Dieu sur nous : être humbles, nous en remettre à lui dans la confiance, savoir lui rendre grâce pour ses bienfaits.

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Livre d'Esther 2 et évangile selon saint Jean 4, 43 - 5, 18

Découvrez comment Esther, fille adoptive de Mardochée, devient reine en Perse grâce à sa beauté et à son intelligence, tout en cachant son identité juive. Sa montée en puissance pourrait changer le destin de son peuple.

Ensuite, dans l’Évangile de Jean, Jésus multiplie les signes : la guérison du fils d’un fonctionnaire et d’un paralytique, soulignant son message de libération et de guérison spirituelle.

Psaume 17, 2-20

En relisant nos vies, nous prenons parfois conscience d’avoir été préservés du pire. Alors que l’angoisse nous menaçait, la prière confiante a été un soutien. On ne fait vraiment l’expérience du salut que lorsque l’on échappe au péril extrême.

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Livre d'Esther 0 - 1 et évangile selon saint Jean 4, 1-42

Découvrez le début du Livre d’Esther, où une héroïne juive, Esther, et son père adoptif, Mardochée, sauvent leur peuple de l'extermination en Perse. Après un songe de Mardochée et une intrigue à la cour royale, Esther, nièce de Mardochée, saisit une chance inattendue pour changer le destin.

Dans l'évangile de Jean, Jésus rencontre la Samaritaine au puits de Jacob et lui révèle que l’adoration de Dieu ne dépend pas d’un lieu, mais se vit en esprit et en vérité, offrant une eau vivante menant à la vie éternelle.

Psaume 16

Le psaume 16 est un psaume d’appel de l’innocent. Entouré de menaces, il supplie le Seigneur de le libérer. C’est un vrai défi dans nos existences de garder cette certitude confiante alors qu’apparemment le Mal prend le dessus tout autour de nous.

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Livre de Ruth 4 et évangile selon saint Jean 3, 1-36

Dans le chapitre 4 du Livre de Ruth, Booz épouse Ruth et lui donne un fils, Obed, ancêtre du roi David. Cette union nous introduit dans le grand dessein du salut, avec une femme étrangère au cœur de l’histoire du Messie. Bien que Dieu soit peu mentionné, Sa Providence se manifeste à chaque étape.

Ensuite, dans l’Évangile de Jean, l'entretien avec Nicodème nous invite à dépasser les pratiques extérieures pour une relation intérieure et vivante avec Dieu, guidée par l’Esprit qui nous ouvre à une véritable filiation divine.

Psaume 15

Il y a aussi dans la vie des moments de grâce, des moments où nous sentons la présence du Seigneur, actif dans le monde, réconfortant dans notre quotidien. Dans ces moments-là, faisons provision d’espérance.

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Livre de Ruth 3 et évangile selon saint Jean 2, 13-25

Nous découvrons le chapitre 3 du Livre de Ruth, où Noémi conseille à Ruth de se rendre auprès de Booz pour qu’il l’épouse selon la loi du lévirat. Booz, généreux et respectueux, décide de vérifier si un autre parent a ce droit avant d’agir.

Dans l’Évangile de Jean, après la fête de Cana, Jésus entre à Jérusalem et dénonce la corruption du Temple. Sa rencontre avec Nicodème révèle la voie spirituelle qu’il inaugure : une renaissance intérieure par l’eau et l’Esprit, symbolisant l’amour divin offert par le Christ.

Psaume 13

Jusqu’où peut aller le Mal et l’oubli de Dieu ? Comment croire en sa fidélité quand on est entouré d’hommes et de femmes qui nient jusqu’à son existence ? Les psaumes nous aident à porter dans la prière l’angoisse humaine.

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Livre de Ruth 2 et évangile selon saint Jean 1, 35 - 2, 12

Nous explorons le deuxième chapitre du Livre de Ruth, où, après des épreuves difficiles, Ruth trouve une véritable consolation grâce à Booz, un parent de Noémi. Il lui permet de glaner dans ses champs et va au-delà des exigences de la Loi en lui offrant de partager le repas de ses serviteurs. Ce geste de générosité montre comment, parfois, des rencontres inattendues nous apportent une aide précieuse quand tout semble perdu.

Dans l’évangile de saint Jean, Jésus invite André et Philippe à le suivre avec une promesse de découverte : “Venez et voyez”. Ce passage s’ouvre sur un premier signe miraculeux à Cana, symbolisant le début de la vie nouvelle en Jésus, sous le signe de la joie et de la fête. Un épisode riche en enseignements et en espérance.

Psaume 9B

La certitude de la présence du Seigneur et de sa fidélité n’empêche pas que, parfois, Dieu semble bien loin. La puissance du Mal est un vrai mystère. Invoquer le Seigneur dans la confiance peut alors être d’un grand secours.

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Livre de Ruth 1 et évangile selon saint Jean 1, 1-34

Nous plongeons dans le Livre de Ruth, un récit poignant de fidélité divine et humaine. À travers Noémi, Ruth et Booz, nous découvrons comment l’attachement à la Loi de Dieu ouvre à de nouvelles alliances, sources de fécondité. Dans le premier chapitre, après une famine à Bethléem, Noémi perd son mari et ses fils. Elle revient seule, amère, mais Ruth, sa belle-fille moabite, refuse de la quitter et l'accompagne.
Ensuite, nous explorons le prologue de l’Évangile de Jean, qui nous révèle le Verbe, principe de toute création, et comment la lumière divine, incarnée en Jésus, vient éclairer l’humanité, offrant la possibilité de devenir enfants de Dieu. Un voyage spirituel plein de sens.

Psaume 9A

Le psaume 9A est un psaume d’action de grâces et de confiance. Au terme d’une grande épreuve, après avoir avoir affronté un grand péril, il est bon de prendre conscience que le Seigneur n’abandonne pas ceux qui le cherchent du fond de leur cœur.

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Nous vous proposons de plonger dans la lecture de cinq livres de l'Ancien Testament, appelés Megillot, lus lors de grandes fêtes juives. À commencer par le Livre de Ruth, un récit de fidélité, lu lors de Chavouot. Ces livres courts, mais profonds, nous parlent de la manière dont Dieu accompagne son peuple dans les épreuves et la joie. Ensuite, nous explorerons l'Évangile selon Saint Jean, écrit à la fin du premier siècle. Cet évangile, plus tardif que les synoptiques, insiste sur la divinité de Jésus, soulignant des événements de sa vie comme des signes de sa mission. Enraciné dans les grandes fêtes juives, il invite à comprendre profondément le message de Jésus, tellement pertinent pour nous aujourd’hui.

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