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Or
Dieu demeure pour Thomas d’Aquin une question permanente à laquelle il répond sans jamais l’épuiser. Cela tient à son anthropologie : la connaissance humaine est efficace mais limitée par son chemin d’accès aux intelligibles et par son inadéquation à son objet lorsqu’elle cherche à connaître Dieu. Tenir l’existence de Dieu éminemment intelligible dans son ordre propre est cependant pour Thomas une exigence de la raison : Dieu est source permanente et fin ultime de l’homme.
Lien à consulter: https://centresevres.com/events/la-question-de-dieu-chez-thomas-daquin/
Interview et prémontage : Claire Chastel
Enregistrement et montage : Cyprien Rigolot.
Musique : Improvisations au piano de Pascal Marsault.
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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Dieu demeure pour Thomas d’Aquin une question permanente à laquelle il répond sans jamais l’épuiser. Cela tient à son anthropologie : la connaissance humaine est efficace mais limitée par son chemin d’accès aux intelligibles et par son inadéquation à son objet lorsqu’elle cherche à connaître Dieu. Tenir l’existence de Dieu éminemment intelligible dans son ordre propre est cependant pour Thomas une exigence de la raison : Dieu est source permanente et fin ultime de l’homme.
Lien à consulter: https://centresevres.com/events/la-question-de-dieu-chez-thomas-daquin/
Interview et prémontage : Claire Chastel
Enregistrement et montage : Cyprien Rigolot.
Musique : Improvisations au piano de Pascal Marsault.
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