中原中也が２２歳の時に発表した詩で「山羊の歌」に収録されています。言い回しのリズムや響きを感じながら、言葉から広がるイメージを味わってください。退廃的な世界で、孤独と喪失を抱えて彷徨う中也はなにをみていたのでしょうか。

Japanese reading of beautiful voice.

　昭和初期を生きた児童文学者の新美南吉は、２９歳という短い生涯で１５００を越える童話、小説、俳句、詩、戯曲などを残しました。その中でもこの「２ひきのかえる」は今も読み続けられている作品です。仲たがいをしたかえるのお話です。近年ではウクライナで視覚障碍者のためのオーディオブックに採用されて話題となりました。南吉は日記にこんな言葉を残しています「何でもゆるすこと。何でもうけ入れること」。

種田山頭火は極貧で放浪の旅を続けながら、句を詠み続けたたことで名高い歌人です。生き方も作風も自由にして放埓な印象がありますが、酒に溺れ家庭を壊して出家し旅に出る前の山頭火は、日々の小商いに追われる鬱屈の日々を繰り返していました。この「白い路」はその頃の自分を描いた作品です。山頭火を山頭火たらしめたのは、繰り返される終わりなき日常だったのか、そんなことを創造させます。

久保田万太郎は明治の末から昭和30年代にかけて俳句、小説、戯曲と幅広く活躍しました。文壇をけん引し、社会的にも成功者と見られていましたが、私生活は孤独で、家庭的にも幸せとは言えなかったようです。庶民の人情を描いた久保田は、妻の死によって家庭人としての不適格さを突き付けられ、戸惑い諦観する随筆です。そこには自虐的で複雑な哀しみが漂います。

竹久夢二の美人画や乙女画は現代の若いイラストレーターたちに影響を与えています。夢二が描き出した前近代と近代の交わる大正ロマンの時代に生きた乙女たちの姿はとても魅力的です。その夢二には社会派の童話作家という一面もありました。この「最初の悲哀」は、変わりゆく時代の狭間で市井に生きる少女の姿が描かれています。

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竹久夢二の「大きな蝙蝠傘」は大正15年に発表された作品です。ハイカラさんが生まれ女学生文化が花開いていく大正時代の末。主人公は、新しいオシャレなものが好きな街の女学生のなかで、地に足をつけて進む少女です。今も学校で起こりそうなこと、そして今もいそうな女学生たちが登場します。

宮沢賢治の詩「永訣の朝」は、賢治の創作活動の理解者であった妹トシコが若くして病没したことから生まれた作品です。悲しみにくれるだけでなく、その死から自らの生き方を模索する賢治の姿が感じられます。

宮沢賢治の「やまなし」は教科書でもおなじみの作品です。作品に登場するクラムボンという言葉の響きを記憶されていう方も多いと思います。穏やかさと不穏な雰囲気をあわせもつ不思議な世界観をご堪能ください。

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