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Or
Affirmer que le mal n'est que "néant" ou qu'il n'est que l'absence de bien, n'est-ce pas nier son existence ou, pire encore, sa gravité ?
Pourquoi le bien serait-il la norme et pas le mal ? En d'autres termes, qu'est-ce qui justifie que le mal soit l'absence de bien et non le bien l'absence de mal ?
En outre, comment comprendre les actes volontairement mauvais, posés avec l'intention de nuire à autrui ? Peut-on aussi affirmer qu'ils ne constituent qu'une absence de bien ?
Stéphane Loiseau, Docteur en philosophie et intervenant aux Facultés Loyola Paris s'entretient avec nous sur ce thème du mal comme néant.
Entretien réalisé par Parnel Ledaga
Doctorant en philosophie politique aux Facultés Loyola Paris
Hébergé par Ausha. Visitez ausha.co/politique-de-confidentialite pour plus d'informations.
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Affirmer que le mal n'est que "néant" ou qu'il n'est que l'absence de bien, n'est-ce pas nier son existence ou, pire encore, sa gravité ?
Pourquoi le bien serait-il la norme et pas le mal ? En d'autres termes, qu'est-ce qui justifie que le mal soit l'absence de bien et non le bien l'absence de mal ?
En outre, comment comprendre les actes volontairement mauvais, posés avec l'intention de nuire à autrui ? Peut-on aussi affirmer qu'ils ne constituent qu'une absence de bien ?
Stéphane Loiseau, Docteur en philosophie et intervenant aux Facultés Loyola Paris s'entretient avec nous sur ce thème du mal comme néant.
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