Les idées mènent le monde

Notre époque semble convaincue d’une chose : l’homme, pour s’accomplir, doit s’affranchir de ses appartenances singulières et devenir un citoyen du monde. Elle tiendrait ainsi la vieille promesse du cosmopolitisme. Une nouvelle civilisation naîtrait ainsi dans les métropoles aujourd’hui, qui reliées entre elles de mille manières, tisseraient un lien social mondial. Mais qu’est-ce qui se joue à travers la question du cosmopolitisme. Est-il compatible avec la démocratie, qui traditionnellement, s’ancrait dans le cadre national? Que faire avec les identités nationales qui semblent aujourd’hui renaître, au moment même où les organisations supranationales comme l’Union européenne entrent en crise? Pour réfléchir à ces questions, je reçois aujourd’hui Joseph Yvon Thériault qui fait paraître ces jours-ci Sept leçons sur le cosmopolitisme, aux éditions Québec-Amérique.

Depuis quelques années, Christian Saint-Germain s’est engagé dans une chronique assassine contre le souverainisme québécois. D’un pamphlet à l’autre, il travaille à sa déconstruction. Sa conviction est la suivante : le souverainisme moderne n’a pas dérivé, il était dès ses origines une dérive, condamnée à l'échec, condamné aussi à trahir l'indépendance. Rien n’échappe à sa critique. À travers cela, c’est un terrible portrait du Québec de la Révolution tranquille qui ressort. Inversement, il témoigne d’une immense tendresse envers la culture populaire du Québec d’hier, comme si la vérité existentielle du peuple québécois s’y trouvait. Il publie cette semaine Québec circus aux éditions Liber, le nouveau chapitre de son entreprise de démolition. Rencontre avec un intellectuel iconoclaste.

Tous ceux qui, au Québec, ont déjà entendu parler des Belles histoires des pays d’en haut connaissent directement ou indirectement leur auteur, Claude-Henri Grignon. Son univers littéraire a profondément marqué notre imaginaire collectif. Mais ils ne sont pas si nombreux à savoir que Grignon, sous le pseudonyme de Valdombre, fut aussi un virulent pamphlétaire, qui a marqué son époque. C’est pour nous permettre de le redécouvrir que Patrick Dionne a rassemblé certains de ces textes pour les publier sous le titre Un conservateur enragé, aux éditions Synoptiques. Pour en parler, je le reçois ainsi que Martin Lemay, collaborateur à l’Action nationale et auteur d’À la défense de Duplessis.

Alain Finkielkraut est assurément un des plus grands philosophes de notre temps. Son œuvre prend la forme d’une méditation sans cesse approfondie sur la finitude humaine et les conditions de transmission de la culture. De La défaite de la pensée au Mécontemporain, de Comment peut-on être Croate? à L’ingratitude, De Nous autres modernes à L’identité malheureuse, pour ne nommer que quelques titres, il a voulu comprendre la situation de l’homme dans la modernité et cela, tout en inscrivant sa réflexion au cœur de la cité en cherchant à expliciter les grands enjeux de son temps. C’est pour mieux comprendre sa pensée et la faire connaître tout à la fois que j’ai l’immense honneur de le recevoir aux Idées mènent le monde.

Est-il possible de critiquer le féminisme sans passer immédiatement pour un ennemi des femmes? Au Québec, on peut en douter. En France, toutefois, la critique du féminisme et de ses excès est non seulement possible, mais souvent portée par des jeunes femmes qui s’inquiètent des dérives de cette idéologie. C’est le cas d’Eugénie Bastié, auteure de deux livres sur la question, Le porc émissaire et Adieu mademoiselle. Place à une parole forte, qui tranche avec le consensus québécois!

Éric Zemmour est une figure majeure du paysage intellectuel et médiatique français. Journaliste, essayiste et écrivain, il s’est fait connaître à la manière d’un critique du politiquement correct. Au cœur de son œuvre, on trouve une volonté d’éclairer le présent de nos sociétés à la lumière de leur histoire longue. Dans cet entretien, nous chercherons à mieux comprendre la pensée de Zemmour, au-delà des polémiques et autres querelles qui trop souvent l’accompagnent.

L’histoire de l’Irlande et de son combat pour l’indépendance est bouleversante. Il s’agit de l’histoire d’une petite nation campée juste à côté de l’empire le plus puissant de son temps cherchant à renouer avec son identité tout en accédant à la pleine existence politique. Mais comment les Irlandais ont-ils pu s’arracher à l’empire britannique? Pour mieux comprendre leur parcours, j’ai interviewé le journaliste et historien Philippe Maxence, notamment l’auteur d’Irlande 1916 : le printemps d’une insurrection (Via Romana, 2015), un très beau livre consacré à la question.

On vante aisément le sens du débat à la française. Mais celui-ci repose sur des animateurs et des journalistes qui ont le souci de le faire vivre. Dans cet entretien, nous découvrirons Sonia Mabrouk, une des figures plus importantes du paysage médiatique français, qui a le souci de placer les idées au coeur de la cité. Nous aurons aussi l'occasion de découvrir sa propre réflexion sur la France.

Dans toutes les sociétés occidentales, la question du populisme s'impose, en même temps que celle de la crise de la gauche, qui ne semble plus capable de connecter avec les catégories populaires. Qu'en est-il en Europe? Qu'en est-il au Québec aussi. Avec Guillaume Rousseau, professeur à la Faculté de droit de l'Université de Sherbrooke et Éric Martin, professeur de philosophie au cégep Edouard-Montpetit.

La commission Laurendeau-Dunton est à la fois célèbre et mal connue dans l’histoire canadienne. À un moment où le Canada se questionnait ouvertement sur sa nature comme expérience historique, elle a été un lieu privilégié de redéfinition de son imaginaire politique et de son identité, qui a marqué à bien des égards le basculement de la référence aux deux peuples fondateurs vers la référence du multiculturalisme. Pour en parler, nous recevons Valérie Lapointe-Gagnon, professeure au campus Saint-Jean de l’Université de l’Alberta, qui vient de publier Panser le Canada : une histoire intellectuelle de la commission Laurendeau-Dunton (Boréal, 2018)