Ce mois-ci, Jean-Marie Guénois voyage dans le temps. Avec Denis Moreau, il fréquente le XVIIe siècle de Descartes, pour explorer les caractéristiques et les enjeux de la proposition la plus célèbre de l’histoire de la philosophie : « Je pense donc je suis » (Célébration du cogito, publié ce mois-ci au Seuil). Douze brefs chapitres, limpides et pleins d’humour, pour découvrir les Méditations métaphysiques, « un livre dont vous êtes le héros » et affronter la question de la vérité. Avec François Huguenin, place au XXe siècle (« La grande conversion - L’Église et la liberté de la Révolution à nos jours », au Cerf). Avec Vatican II, l’Église catholique se confronte tout à coup à la liberté. Que s’est-il passé ? L’Église n’a pas changé de foi. Elle a opéré une rupture politique radicale en constituant la première synthèse entre les pensées politiques classique et moderne. Comment est-elle passée d’une position de rejet de la liberté politique et religieuse à son acceptation ? Il y a bien une rupture lors du Concile, dit l’auteur, mais elle n’est pas de l’ordre de la foi, mais de celui de la pensée politique. Retour au présent. Hubert de Boisredon publie chez Mame : « Déserter ou s’engager - Lettre aux jeunes qui veulent changer le monde ». Au printemps 2022, des étudiants nouvellement diplômés ont défrayé la chronique en dénonçant les relations de leurs grandes écoles avec des entreprises qui contribuent, selon eux, à l’aggravation de la crise climatique et en appelant à une forme de désertion. Ce cri de la jeunesse doit être entendu. Néanmoins, est-ce dans le refus de « servir (dans) le système » que l’on trouvera les pistes les plus efficaces pour résoudre cette crise ? Car, pour Hubert de Boisredon, le critère qui doit éclairer le choix de notre mode d’action est bien celui de son impact effectif. Un vibrant appel à l’engagement, l’espérance et la conversion du regard. Une coproduction Le Jour du Seigneur/La Procure/KTO.