子曰:“吾未见好德如好色者也。”

子曰:“譬如为山，未成一篑1，止，吾止也;譬如平地，虽 覆一篑，进，吾往也。”

【注释】 

1篑:音kuì，土筐。

【译读】 

 孔子说:“我没有见过像好色那样好德的人。” 

 孔子说:“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的;譬如在填平洼地，虽然只倒下一筐，这时继续干下去，那是我自己要前进的。”

子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 

【译读】 

 孔子在河边说:“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 

子曰:“吾自卫反鲁1，然后乐正2，《雅》、《颂》3各得 其所。”

子曰:“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困， 何有于我哉?”

【注释】

1自卫反鲁:公元前 484 年(鲁哀公十一年)冬，孔子从卫国返回鲁国， 结束了 14 年游历不定的生活。

2乐正:调整乐曲的篇章。

3雅颂:这是《诗经》中两类不同的诗的名称。也是指雅乐、颂乐等乐曲名称。

【译读】 

 孔子说:“我从卫国返回到鲁国以后，乐才得到整理，雅乐和颂乐各有适当的安排。” 孔子说:“在外事奉公卿，在家孝悌父兄，有丧事不敢不尽力去办，不

被酒所困，这些事对我来说有什么困难呢?”

子欲居九夷1。或曰:“陋2，如之何?”子曰:“君子居之， 何陋之有?”

【注释】 

 1九夷:中国古代对于东方少数民族的通称。 

 2陋:鄙野，文化闭塞，不开化。

【译读】 

 孔子想要归隐到九夷地方去居住。有人说:“那里非常落后闭塞，不开化，怎么能住呢?”孔子说:“有君子去位，就不闭塞落后了。”

子贡曰:“有美玉于斯，韫椟1而藏诸?求善贾2而沽诸?” 子曰:“沽3之哉!沽之哉!我待贾者也。”

【注释】
1韫匵:音yùn dú，收藏物件的柜子。 

2善贾:识货的商人。
3沽:卖出去。

【译读】 

 子贡说:“这里有一块美玉，是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?”孔子说:“卖掉吧，卖掉吧!我正在等着识货的人呢。”

子疾病，子路使门人为臣1。病间2，曰:“久矣哉，由之行诈也。无臣而为有臣，吾谁欺，欺天乎?且予与其死于臣之手也，无宁3死于二三子之手乎!且予纵不得大葬4，予死于道路乎?” 

【注释】 

 1为臣:臣，指家臣，总管。孔子当时不是大夫，没有家臣，但子路叫 门人充当孔子的家臣，准备由此人负责总管安葬孔子之事。 

 2病间:病情减轻。 

 3无宁:宁可。“无”是发语词，没有意义。 

 4大葬:指大夫的葬礼。 

【译读】 

 孔子患了重病，子路派了(孔子的)门徒去作孔子的家臣，(负责料理后事)后来，孔子的病好了一些，他说:“仲由很久以来就干这种弄虚作假的事情。我明明没有家臣，却偏偏要装作有家臣，我骗谁呢?我骗上天吗?与其在家臣的侍候下死去，我宁可在你们这些学生的侍候下死去!而且即使我不能以大夫之礼来安葬，难道就会被丢在路边没人埋吗?”

颜渊喟1然叹曰:“仰之弥2高，钻3之弥坚，瞻4之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人5，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔6。虽欲从之，末由7也已。”

【注释】
1喟:音kuì，叹息的样子。
2弥:更加，越发。
3钻:钻研。
4瞻:音zhān，视、看。 

5循循然善诱人:循循然，有次序地。诱，劝导，引导。 

6卓尔:高大、超群的样子。 

7末由:末，无、没有。由，途径，路径。这里是没有办法的意思。

【译读】

 颜渊感叹地说:“(夫子之道)，让人越是仰望，越觉得高深;钻研越深越觉得坚不可破。看着它好像在前面，忽然又落在后面了。老师善于一步 一步地诱导我，丰富我的文化知识，用礼义来约束我的言行，使我想停止学习都不可能。虽然我用尽了我的全力，可仍然觉得有一个更卓越的东西立在 我前面(等待去探索)，虽然我想要继续探索下去，却又感觉无从起步。”

子见齐衰1者、冕衣裳者2与瞽3者，见之，虽少，必作4; 过之必趋5。

【注释】
1齐衰:音zī cuī，丧服，古时用麻布制成。 

2冕衣裳者:冕，礼帽;衣，上衣;裳，下服，这里统指礼服。冕衣裳

者泛指知礼好礼之人。 

3瞽:音gǔ，盲。 

4作:站起来，表示敬意。 5趋:恭谨走，表示敬意。

【译读】 

 孔子遇见穿丧服的人，好礼之人和盲人时，虽然他们年轻，也一定要站起来;从他们面前经过时，一定要恭谨走走过。

子曰:“凤鸟1不至，河不出图2，吾已矣夫!”

【注释】 

1凤鸟:古代传说中的一种神鸟。传说凤鸟在舜和周文王时代都出现过，它的出现象征着“圣王”将要出世。 

 2河不出图:指河图洛书。传说在上古伏羲氏时代，黄河中有龙马背负八卦图而出。它的出现也象征着“圣王”将要出世。

【译读】 

 孔子说:“凤鸟不来了，黄河中也不出现八卦图了。我这一生也就完了吧!”