每日聖言 Chinese Daily Reading for Catholics

讀經 : 你若全心相信，便可領洗。

福音 : 我是從天上降下來的生活的食糧。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 8:26-40

上主的天使向斐理伯說：「起來，往南行，沿著由耶路撒冷下到迦薩的路走，即曠野中的那條路。」他就起來去了。看，有個厄提約丕雅人，是厄提約丕雅女王甘達刻的有權勢的太監，也是她寶庫的總管；他曾來到耶路撒冷朝聖。他回去的時候，坐在車上誦讀依撒意亞先知。聖神就向斐理伯說：「你上前去，走近這輛車子！」斐理伯就跑過去，聽見他誦讀依撒意亞先知，便說道：「你明白所誦讀的嗎？」他答說：「若沒有人指教我，怎麼能夠？」於是，請斐理伯上車與他同坐。他所誦讀的那段經正是：『他如同被牽去宰殺的羊，又像羔羊在剪毛者前緘默，他也同樣不開口。在他屈辱之時，無人為他申辯。誰能描述他的後代呢？因為他的生命從地上被奪去了。』太監向斐理伯發言說：「請你說：先知說這話是指誰呢？是指自己或是指別人？」斐理伯便開口，從這段經文開始，給他宣講了耶穌的福音。他們沿路前行的時候，來到了一個有水的地方，那太監就說：「看，這裏有水；還有什麼阻擋我受洗呢？」【斐理伯答說：「你若全心相信，便可以。」他答說：「我信耶穌基督就是天主子。」】他就命車停住，斐理伯和太監兩人下到水中，斐理伯給他付了洗。當他們從水中上來的時候，主的神把斐理伯提去，太監就再看不見他了。他就喜喜歡歡地往前行自己的路。斐理伯卻在阿左托出現，以後經過各城，宣講福音，直到凱撒勒雅。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠66篇    8-9,16-17,20

【答】 ：普世大地，請向天主歡呼！

萬民，請你們讚美我們的天主，請傳揚他應受到的榮譽。他曾保存了我們的性命，沒有讓我們的腳步滑倒。 【答】

凡敬畏天主的人，請你們前來靜聽，我要敘述他為我靈魂的所作所行。我曾親口呼號過他，我的舌頭稱揚過他。 【答】

天主應受讚美：因他從未拒絕我的哀懇，他也從來沒有從我身上撤回他的慈憫。 【答】

福音 

恭讀聖若望福音 6:44-51

那時候，耶穌對群眾說：「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裏來，而我在末日要叫他復活。在先知書上記載：『眾人都要蒙天主的訓誨。』凡由父聽教而學習的，必到我這裏來。這不是說有人看見過父，只有那從天主來的，才看見過父。我實實在在告訴你們：信從的人，必得永生。我是生命的食糧。你們的祖先在曠野中吃過「瑪納」，卻死了；這是從天上降下來的食糧，誰吃了，就不死。我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。我所要賜給的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」  —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

若望福音擅長以舊約為背景，來揭示耶穌的身份。開篇的“ 在起初已有聖言” 是以創世紀開篇的“ 在起初” 為背景。納塔乃耳要看見天開，天使在人子身上上去下來，是以聖祖雅各伯夢見的天梯為背景。人子的被高舉，是以梅瑟在曠野中豎起的銅蛇為背景。耶穌把泥抹在胎生瞎子的眼睛，其背景是天主以泥土造人。耶穌自比善牧，是以厄則克耳先知書中上主是真牧人為背景。當然，他自稱是自天降下的食糧，其背景無疑是選民在曠野中所吃的瑪納。納匝肋人耶穌，確實是舊約期待和預備的那一位：忠於盟約的上主。

讀經 : 那些逃散的人走遍各處，宣講天主的喜訊。

福音 : 這是父的旨意，凡看見子的，必獲得永生。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 8:1-8

就在斯德望死於亂石下的那一日，發生了嚴厲迫害耶路撒冷教會的事；除宗徒外，眾人都逃散到猶太和撒瑪黎雅鄉間。虔誠的人共同埋葬了斯德望，也為他大哭了一場。掃祿想摧毀教會，進入各家，連男帶女都拉去，押到監裏。

那些逃散的人經過各處，宣講真道的喜訊。斐理伯下到撒瑪黎雅城，給他們宣講基督。群眾都留意斐理伯所講的話，都同心合意地聽教，並看到了他所行的奇蹟；因為有許多附了邪魔的人，邪魔從他們身上大聲喊叫著出去了。有許多癱子和瘸子也被治好了。為此，那城裏的人皆大歡喜。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠66篇    1-3,4-5,6-7

【答】 ：普世大地，請向天主歡呼。

普世的大地廣土，請你們向天主歡呼！請歌頌他聖名的光榮，請獻給他輝煌的讚頌。請你們向天主說：「你的作為是何等驚人！」 【答】

普世都要朝拜你，向你歌頌，全球也都要歌頌你的聖名，請你們前來觀看天主的作為，他對世人所作的事實在可奇。 【答】

他曾經使海洋乾涸，使人徒步走過江河，叫我們因他而喜樂。他以自己的大能，永遠統治著萬邦。【答】

福音

恭讀聖若望福音 6:35-40

那時，耶穌回答群眾說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；信從我的，總不會渴。但是，我向你們說過：你們看見了我，仍然不信。凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡他交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。」  —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

有一種飢餓與食物無關，唯有天主才能飽飫，那就是人的靈魂對上主的渴慕，無論人企圖用什麼掩蓋，這種飢餓都在那裡，不受人的管控。有些人固然是尋求餅酒，有些人卻是為了尋求上主。這就是耶穌所說的，祂是飢餓者的飽足，口渴者的清泉。祂就是天父給靈魂飢渴者的回答。這就是聖父派遣聖子來到我們中間的原因：領回每一個慕義如飢似渴的人，藉聖言光照他們，藉體血滋養他們，傾注永恆的生命在他們內。生活一世，彈指揮間，貼近耶穌，觸碰永恆；渴了就聆聽祂的話語，餓了就領受祂的體血，何其美妙！

讀經 : 主耶穌！接我的靈魂去吧！

福音 : 不是梅瑟，而是我父現今賜給你們從天上來的真正食糧。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 7:51-8:1

那時，斯德望對民眾、長老和經師說：「執拗和心耳未受割損的人啊！你們時常反抗聖神，你們的祖先怎樣，你們也怎樣。那一位先知，你們的祖先沒有迫害過？他們殺害了那些預言義人來臨的人，現在你們都成了那義人的出賣者和兇手。你們這些人接受了藉天使所傳布的法律，卻不遵守。」

他們一聽這些話，怒從心起，向他咬牙切齒。斯德望卻充滿了聖神，注目向天，看見天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊，遂說道：「看，我見天開了，並見人子站在天主右邊。」他們都大聲亂嚷，掩著自己的耳朵一致向他撲去，把他拉出城外，用石頭砸死了。證人脫下自己的衣服放在名叫掃祿的青年人腳前。當他們用石頭砸斯德望的時候，他祈求說：「主耶穌！接我的靈魂去吧！」遂屈膝跪下，大聲呼喊說：「主，不要向他們算這罪債！」說了這話，就死了。掃祿也贊同殺死他。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠31篇     3-4,6,7,8,17,21

【答】：上主，我將我的靈魂交托於你的手中。

上主，你是我避難的磐石，獲救的城堡。因為你是我的磐石，我的城堡，為你的名，求你引導我，指教我。【答】

我將我的靈魂托於你的掌握，上主，忠實的天主，你必拯救我。上主，我對你全心信賴。我要因你的慈愛而喜樂歡暢。【答】

求以你的慈容，光照你僕，求以你的仁慈把我救出。你將他們掩護在你儀容的影下，免遭世人的重創。 【答】

福音

恭讀聖若望福音 6:30-35

那時候，群眾問耶穌說：「那麼，你行什麼神蹟給我們看，好叫我們信服你呢？你要行什麼事呢？我們的祖先在曠野裏吃過『瑪納』，正如經上所記載的：『他從天上賜給了他們食物吃。』」於是耶穌向他們說：「我實實在在告訴你們：並不是梅瑟賜給了你們那從天上來的食糧，而是我父現今賜給你們從天上來的真正的食糧。因為天主的食糧，是那由天降下，並賜給世界生命的。」他們便說：「主！你就把這樣的食糧常常賜給我們吧！」耶穌回答說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的，永不會饑餓；誰信我的，總不會渴。」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

曠野中的瑪納並非來自梅瑟，而是出自天主的話語，是天主藉著梅瑟給曠野中百姓的許諾，天主既然領自己的人民出離埃及， 就會一路照顧他們，瑪納就是天主之許諾的證明。而今耶穌說，瑪納只是一個預像，指向真正的天降神糧，即天父賜予世人的聖子。耶穌和祂口中的聖言， 就是養人靈魂、永不朽壞的瑪納。領受這食糧的方式就是信從祂，即懷著受教之心，投奔於祂，聆聽祂，保存祂的聖言，一如舊約的義人殷切詢問“上主可有傳來什麼話嗎”。

耶穌，基督，瑪納，聖言，父的肖像，天國的實現，永生的食糧。

讀經 : 他們敵不住斯德望的智慧，因為他是藉聖神說話。

福音 : 你們不要為那些可朽壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 6:8-15

斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆。當時，有些稱為「自由人」會堂中的人，以及基勒乃和亞歷山大里亞人的會堂的人，還有些屬基里基雅和亞細亞會堂的人，起來同斯德望辯論；但是他們敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話。

於是他們便慫恿一些人，說：「我們聽見他說過褻瀆梅瑟和天主的話。」他們又煽動了百姓、長老和經師，一同跑來，捉住了他，解送到公議會。他們並設下假見證，說：「這人不斷地說反對聖地和法律的話，因為我們曾聽見他說：這個納匝肋人耶穌要毀滅這個地方，並要改革梅瑟給我們傳下的常例。」所有坐在公議會的人都注目看他，見他的面容好像天使的面容。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠119篇    23-24,26-27,29-30

【答】 ：遵行上主法律的人，是有福的。

上主，判官雖為反對我而開庭，你僕人仍默思你的章程，因為你的誡命是我的喜樂，你的典章是我的謀士。 【答】

我陳明我的行徑，你便垂聽了我，今再懇求你用你的章程教訓我；請指給我你約法的路徑，我要沉思你的奇妙工程。【答】

求你不要使我走錯誤的道路，求你恩賜我常遵守你的法度。我選定了真理的途徑，我矢志服從你的諭令。 【答】

福音 

恭讀聖若望福音 6:22-29

那時候，留在海對岸的群眾，看見只有一隻小船留在那裏，也知道耶穌沒有同他的門徒一起上船，只有他的門徒走了——然而從提庇黎雅有別的小船來到了，靠近我主祝謝後，人們吃餅的地方——當群眾一發覺耶穌和他的門徒都不在那裏時，他們便上了那些小船，往葛法翁找耶穌去了。當群眾在海對岸找著他時，就對他說：「辣彼！你什麼時候到了這裏？」

耶穌回答說：「我實實在在告訴你們：你們尋找我，並不是因為看到了神蹟，而是因為吃餅吃飽了。你們不要為那可損壞的食糧勞碌，而要為那存留到永生的食糧勞碌，即人子所要賜給你們的，因為他是天主聖父所印證的。」他們問說：「我們該做什麼，才算做天主的事業呢？」耶穌回答說：「天主要你們所做的事業，就是要你們信從他所派遣來的。」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

增餅奇跡讓耶穌名聲大噪，民眾四處追尋祂。耶穌並沒有讚賞他們，反而刺激他們，揭露他們的低俗想法。他們追尋耶穌的目的，只是物質的、外在的、利益的。他們並不渴望耶穌顯示的天國，與祂的初衷背道而馳。他們像嗅到利益契機的商人，而非追尋天主的神秘家。他們目睹神跡，卻不明白神跡的深意。無論耶穌在何處施行奇跡，都是天國來臨的記號、天主光榮的彰顯。戴業勞寫道：“ 奇跡是耶穌所宣講福音的一部分，它顯示出了耶穌的真面目。每一個奇跡都是對信德的呼召，對希望的預許，對仁愛的證明。” 

讀經: 他們選定了七位充滿聖神的人。

福音: 他們看見耶穌在海面上行走。

讀經

恭讀宗徒大事錄 6:1-7

那時候，門徒們漸漸增多，希臘化的猶太人，對希伯來人發出了怨言，因為他們在日常的供應品上疏忽了他們的寡婦。於是十二宗徒召集眾門徒說：「讓我們放棄天主的聖言，而操管飲食，實在不相宜。所以，弟兄們！當從你們中檢定七位有好聲望且充滿聖神和智慧的人，派他們管這要務。至於我們，我們要專務祈禱，並為真道服役。」這番話得了全體的悅服，就選了斯德望，他是位充滿信德和聖神的人，和斐理伯、仆洛曷洛、尼加諾爾、提孟、帕爾默納及尼苛勞，他是個歸依猶太教的安提約基雅人，叫他們立在宗徒面前；宗徒們祈禱以後，就給他們覆了手。天主的道漸漸發揚，門徒的數目在耶路撒冷大為增加，司祭中也有許多人，服從了信仰。     —上主的話。 

答唱詠     聖詠33篇    1-2,4-5,18-19

【答】 ：上主，求你向我們廣施慈愛，有如我們對你所存的期待。

義人，你們應向上主踴躍歡呼，因為正直的人，理應讚美上主。你們該彈琴，稱謝上主，彈奏十弦琴，讚頌上主。 【答】

因為上主的言語是正直的，他的一切作為都是忠實的；他愛護正義和公理，他的慈愛瀰漫大地。 【答】

 
請看，上主的眼睛常關注敬畏他的人，他的雙目常眷顧靠他仁慈的人，為使他們的性命，脫免死亡，使他們在飢饉時生活如常。 【答】

福音 

恭讀聖若望福音 6:16-21

到了晚上，耶穌的門徒下到海邊，上船要到海對岸的葛法翁去。天已黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。海上因起了大風，便翻騰起來。當他們搖櫓大約過了二十五或三十「斯塔狄」時，看見耶穌在海面上行走，臨近了船，便害怕起來。但他卻向他們說：「是我，不要害怕！」他們便欣然接他上船，船就立時到了他們所要去的地方。   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

白日盡，夜來臨。門徒因著白天發生的增餅奇跡，還在震撼不已，思索師傅到底是什麼人物。增餅之後，耶穌拒絕猶太人立祂為王的意圖，更令門徒震驚，思慮師傅為何會放棄如此良機。現在夜幕裡的海面，翻騰不已，就像門徒們一直翻湧的心；而師傅竟然步行水面，朝著他們走來。這已經不是震驚，而是驚駭。增餅奇跡至少先知也曾行過，拒絕為王也可理解，但在翻滾的海浪上行走，則完全超越他們的經驗和心界。耶穌的那句“是我”，即“我是”，是舊約中上主的自我宣稱。此刻，整個世界都臣服於基督，任祂行走。

讀經: 宗徒高興地出來，因為他們配為耶穌的名字受污辱。

福音: 耶穌把餅分給坐下的人，讓眾人任意吃。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 5:34-42

有一個法利塞人，名叫加瑪里耳，是眾百姓敬重的法學士，他在公議會中站起來，命宗徒們暫時出去。他便向議員們說：「諸位以色列人！你們對這些人，應小心處理！因為在不久以前，特烏達起來，說自己是個大人物，附和他的人數約有四百；他被殺了，跟從他的人也都散了，歸於烏有。此後，加里肋亞人猶達，當戶口登記的日子，起來引誘百姓隨從他；他喪亡了，跟從他的人也都四散了。對現今的事我奉勸你們：不要管這些人，由他們去吧！因為若這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人。」他們都贊成他的意見。

他們遂把宗徒們叫來，鞭打了以後，命他們不可再因耶穌的名字講道，遂釋放了他們。他們喜喜歡歡地由公議會前出來，因為他們配為這名字受侮辱。他們每天不斷在聖殿內，或挨戶施教，宣講基督耶穌的福音。  —上主的話。 

答唱詠     聖詠27篇    1,4,13-14

【答】 ：我有一事祈求上主，使我常居住在他的殿裏。

上主是我的光明，我的救援，我還畏懼何人？上主是我生命穩固的保障，我還害怕何人？ 【答】 

我有一事祈求上主，我要懇切請求此事：使我一生的歲月，常居住在上主的殿裏，欣賞上主的甘飴慈祥，瞻仰上主聖所的堂皇。 【答】

我深信在此活人地區，定會享見上主的幸福。你要鼓起勇氣，期望上主！你要振作精神，期望上主！ 【答】

福音 

恭讀聖若望福音 6:1-15

那時候，耶穌往加里肋亞海，即提庇黎雅海的對岸去了。大批群眾，因為看見他在患病者身上所行的神蹟，都跟隨著他。耶穌上了山，和他的門徒一起坐在那裏。那時，猶太人的慶節，即逾越節，已臨近了。耶穌舉目看見大批群眾來到他前，就對斐理伯說：「你們從那裏買餅給這些人吃呢？」他說這話，是為試探斐理伯；他自己原知道要作什麼。斐理伯回答說：「就是二百塊『德納』的餅，也不夠每人分得一小塊。」有一個門徒，即西滿伯多祿的哥哥安德肋說：「這裏有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？」耶穌說：「你們叫眾人坐下吧！」在那地方有很多青草，於是人們便坐下，男人約有五千。耶穌就拿起餅，祝謝後，分給坐下的人；對於魚也照樣作了；讓眾人任意吃。他們吃飽以後，耶穌向門徒說：「把剩下的碎塊收集起來，免得糟蹋了。」他們就把人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。眾人見了耶穌所行的神蹟，就說：「這人確是那要來到世界上的先知。」耶穌看出他們要來強迫他，立他為王，就獨自又退避到山裏去了。  —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

以理性自居者， 不大能相信五個餅、兩條魚就可以讓五千人吃飽。但四福音書都記載了此神跡，說明增餅奇跡有可靠的歷史見證。當然，既然是奇跡，就不是家常便飯，而是指向更深事實的珍貴標記。五個餅、兩條魚為一個孩子用處很大，為五千人則幾乎無用；但放在默西亞手中，則有大用。五千人不僅吃飽，且剩餘的也夠很多人飽足。這是天國永恆宴席的快照，不像在此世界你我都需要勞苦工作，才有飯吃；在默西亞的神國，我們只是賓客，毋須勞作就有豐盈的食物，而感恩祭就是天國宴席的先導。讓我們盡情吃。

讀經 : 我們及聖神就是這些事的見證人。

福音 : 父愛子，並把一切交在他手中。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 5:27-33

聖殿警官與差役把宗徒領來之後，叫他們站在公議會中，大司祭便審問他們，說：「我們曾嚴厲命令你們，不可用這名字施教。你們看，你們卻把你們的道理傳遍了耶路撒冷，你們是有意把這人的血，引到我們身上來啊！」伯多祿和宗徒們回答說：「聽天主的命應勝過聽人的命。我們祖先的天主復活了你們下毒手懸在木架上的耶穌。天主以右手舉揚了他，叫他做首領和救主，為賜給以色列人悔改和罪赦。我們就是這些事的證人，並且天主給那些服從他的人所賞的聖神，也為此事作證。」他們一聽這話，大發雷霆，想要殺害他們。     —上主的話。 

答唱詠     聖詠34篇    2,9,17-18,19-20

【答】 ：卑微人一呼號，上主立即俯允。

我必要時時讚美上主，對他的讚頌常在我口：請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！投奔他的必獲真福永歡。 【答】

上主的威容敵視作惡的人民，要把他們的記念由世上滅盡。義人一呼號，上主立即俯允，拯救他們出離一切的苦辛。 【答】

上主親近心靈破碎的人，他必救助精神痛苦的人。義人的災難雖多，上主卻救他免禍。 【答】

福音 

恭讀聖若望福音 3:31-36

那由上而來的，超越一切。那出於下地的，是屬於下地，且講論下地的事；那自上天而來的，超越萬有之上，他對所見所聞的，予以作證，卻沒有人接受他的見證。那接受他見證的人，就是證實天主是真實的。天主所派遣的，講論天主的話，因為天主把聖神無限量地賞賜了他。父愛子，並把一切交在他手中。那信從子的，便有永生；那不信從子的，不但不會見到生命，反有天主的義怒常在他身上。」   —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

探索鳥兒，要進入森林；研究魚類，要深入海洋。欲知天主的奧秘，只能請教天主所派遣的。天主曾派遣過先知、義人、智者，但沒有那一位比得上天主的愛子，只有祂徹底向我們揭示天主本身。子出自父，藉聖神行動，如生命之源。父已把一切託付給子，毫無保留。聖奧斯定說：“天主全能卻不能再做什麼，天主無限富有卻不能再給予什麼，因為祂已賜給我們耶穌，那就是天主自己，是一切與全部。”耶穌的行動和話語、驅魔與祈禱、笑與淚、生和死、復活與上升，一點一滴都在啟示天上的事，皆因祂由上而來。

讀經 : 看，你們押在監獄裏的人，站在聖殿裏，教訓百姓。

福音 : 天主派遣子到世界上來，為叫世界藉著他而獲救。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 5:17-26

大司祭和他的一切同人，即撒杜塞黨人，都起來，嫉恨填胸，下手拿住宗徒，把他們押在公共拘留所內。夜間，有上主的天使打開了監獄的門，領他們出來說：「你們去，站在聖殿裏，把一切有關生命的話，講給百姓聽。」他們領了命，天一亮就進入聖殿施教。大司祭和他的同人來召開公議會，即以色列子民全長老議會，差人去監裏把宗徒們提出來。差役來到，在監獄中沒有找到他們，便回去報告，說：「我們確實看見監獄關鎖的非常牢固，衛兵也站在門前，但一打開，裏面沒有找到一個人。」聖殿警官和司祭長一聽這些話，十分納悶，不知發生了什麼事。忽有一個人來向他們報告說：「看，你們押在監獄裏的人，站在聖殿裏，教訓百姓。」

聖殿警官就同差役去把他們領來，但未用武力，因為怕百姓用石頭砸他們。   —上主的話。 

答唱詠     聖詠34篇    2-3,4-5,6-7,8-9

【答】 ：卑微人一呼號，上主立即俯允。

我必要時時讚美上主，對他的讚頌常在我口；願我的心靈因上主而自豪，願謙卑的人聽到也都喜躍。 【答】

請你們同我一起讚揚上主，讓我們齊聲頌揚他的名字。我尋求了上主，他聽了我的祈求：由我受的一切驚惶中，將我救出。 【答】

你們瞻仰他，要喜形於色，你的面容，絕不會羞愧。卑微人一呼號，上主立即俯允，並且救拔他出離一切的苦辛。 【答】

在那敬畏上主的人四周，有上主的天使紮營護守。請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！投奔他的必獲真福永歡。 【答】

福音

恭讀聖若望福音 3:16-21

天主竟這樣愛了世界，甚至賜下自己的獨生子，使凡信他的人不致喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判；因為他沒有信從天主獨生子的名字。審判就在於此：光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。的確，凡作惡的，都憎恨光明，也不來就光明，怕自己的行為彰顯出來；然而履行真理的，卻來就光明，為顯示出他的行為是在天主內完成的。」   —上主的福音。

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

天主創世的第一個果實是光。希伯來人的一天，始於黑暗來臨的傍晚，終於光明照射的白天。為他們而言，不是黑暗包裹著白天，而是光明限制著黑暗。那創世之光， 只是上主身為光明之源的象徵，而這光明藉著基督，來到了世界上。耶穌是光，因為祂既照亮了人的面貌，也輝映了天主的面貌。只是長居幽暗的人，不喜歡光明；遠離上主的人，不喜歡真理，一如老鼠習慣地溝，小偷醉心黑夜。我們該當自問，生命裡有哪些暗落，靈魂中有哪些隱秘不願示人，甚至不願向天主敞露。撬開地板，拉開窗簾，任真光透射。

讀經 : 信徒該一心一意。

福音 : 沒有人上過天，除了那自天降下的人子。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 4:32-37

眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用。宗徒們以大德能，作證主耶穌的復活，在眾人前大受愛戴。在他們中，沒有一個貧乏的人，因為凡有田地和房屋的，賣了以後，都把賣得的價錢帶來，放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配。有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前。      —上主的話。 

答唱詠     聖詠93篇     1,1-2,5

【答】 ：上主為王，以尊威作衣冠。

上主為王，以尊威作衣冠，上主身著德能，腰束大權。 【答】

他奠定了大地塵寰，大地塵寰不再搖撼；你的寶座由太初即已建立，你的存在，從亙古即已開始。 【答】

上主，你的約言，萬分忠實可信，你的殿宇永遠應享神聖。 【答】

福音

恭讀聖若望福音 3:7-15

那時候，耶穌對尼苛德摩說：「你不要驚奇，因我給你說了，你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去：凡由聖神而生的就是這樣。」尼苛德摩問說：「這事怎樣能成就呢？」耶穌回答說：「你是以色列的師傅，連這事你都不知道嗎？我實實在在告訴你：我們知道的，我們才講論；我們見過的，我們才作證；而你們卻不接受我們的見證。若我給你們說地上的事，你們尚且不信；若我給你們說天上的事，你們怎麼會信呢？沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來。使凡信的人，在他內得永生。     —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

走到室外，閉上雙眼，感受輕風拂面；打開耳朵，聽那林間，呼呼作響；睜開眼睛，看那飛鳥盤旋，旌旗飄揚。風隨意吹，攪動萬物。聖神使人重生，亦復如此。是誰在創世之初的混沌中翱翔？是誰在我們的靈魂內高歌？是誰熄滅了人們心中的怒火？是誰令人痛悔哀泣？是誰推動了失和者修好？是誰讓我們熱愛生命？是誰在我們內湧流活水？是誰啟迪尼苛德摩相信天上的事？我們無以名之，一如不能對風加以控制。作為以色列人的老師，尼苛德摩對上主之神一無所知；也正因此，他可以化作聖子的學徒，重新開始。

讀經 : 他們祈禱完畢，眾人都充滿了聖神，大膽地宣講天主的真道。

福音 : 人除非再生，不能見到天主的國。

讀經 

恭讀宗徒大事錄 4: 23-31

伯多祿和若望被釋放之後，來到自己的人那裏，報告了大司祭和長老向他們所說的一切；大家一聽，都同心合意地高聲向天主說：「上主！『是你創造了天地海洋，和其中的一切。』你曾以聖神藉我們的祖先、你的僕人達味的口說過：『異民為何叛亂？萬民為何策劃妄事？世上的君王起來，首領聚集在一起，反對上主和他的受傅者。』實在，黑落德和般雀比拉多與異民和以色列人聚集在這座城內，反對你的聖僕人耶穌，反對你的受傅者，實行了你的手和計劃所預定要成就的事。現今，上主！請注意他們的恐嚇，賜你的僕人以絕大的膽量，宣講你的真道，同時伸出你的手，藉你的聖僕人耶穌的名字治病，顯徵兆，行奇蹟。」他們祈禱後，他們聚集的地方震動起來，眾人都充滿了聖神，大膽地宣講天主的真道。    —上主的話。 

答唱詠     聖詠2篇      1-3,4-6,7-9

【答】 ：投奔上主的人，是有福的。

萬邦為什麼囂張，眾民為什麼妄想？世上列王群集一堂，諸侯畢至聚首相商，反抗上主，反抗他的受傅者：「來！我們掙斷他們的捆綁，我們擺脫他們的繩韁！」 【答】

坐於天上者在冷笑，我主對他們在熱嘲，在震怒中對他們發言，在氣燄中對他們喝道：「我已祝聖我的君王，在熙雍我的聖山上。」 【答】

我要傳報上主的聖旨：上主對我說：「你是我的兒子，我今日生了你。你向我請求，我必將萬民賜你作產業，我必將八極賜你作領地。你必以鐵杖將他們粉碎，就如同打破陶匠的瓦器。」 【答】

福音 

恭讀聖若望福音 3:1-8

有一個法利塞黨人，名叫尼苛德摩，是個猶太人的首領。有一夜，他來到耶穌前，向他說：「辣彼，我們知道你是由天主而來的師傅，因為天主若不同他在一起，誰也不能行你所行的這些神蹟。」耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。」尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？難道他還能再入母腹而重生嗎？」耶穌回答說：「我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進天主的國：由肉生的屬於肉，由神生的屬於神。你不要驚奇，因我給你說了：你們應該由上而生。風隨意向那裏吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裏來，往那裏去。凡由聖神而生的就是這樣。」    —上主的福音。 

聖言反省 (樂仁出版社提供): 

尼苛德摩是公議會的一股清流。他不自恃權位和盛名，也不以老賣老，在深夜拜訪這位來自北方的鄉土辣彼。他雖擁有上流人生，卻遇到了瓶頸，總覺得自己不完全認識那位侍奉了一生的上主。他找對了人，耶穌直言，他需要被聖神孕育，由上主再生；他需要在耶穌身上下注，而非在頹暮的公議會。天主不受公議會的鉗制，耶穌才能帶領他進入天主奧秘的深淵。重生與年紀無關，而是心靈被喚醒，眼界被翻轉，壁壘被推倒，天國的遠景銘刻在心。重生就是用耶穌的情懷感受，隨聖神的微風前行，成為上主的幼兒。